Τρία κορυφαία καπέλα από τον Miguel Mihura

Τρία κορυφαία καπέλα.

Τρία κορυφαία καπέλα.

Τρία κορυφαία καπέλα είναι ένα έργο που ανανέωσε το είδος της κωμωδίας στη μέση μιας δύσκολης περιόδου στην Ισπανία και στην Ευρώπη. Αυτό το νέο στυλ θα βαφτιστεί στα μέσα του XNUMXού αιώνα ως «παράλογο». Αυτή η εκδήλωση χαρακτηρίστηκε από αποστροφή στις παραδοσιακές αρχές του αστικού θεάτρου, αν και χωρίς να αποκολληθεί εντελώς από το συμβατικό σχέδιο που αποτελείται από προσέγγιση, σύγκρουση και αποτέλεσμα.

Γραπτή από Μιγκέλ Μιχάρα στο 1932, Τρία κορυφαία καπέλα δεν δημοσιεύθηκε μέχρι το 1947 και η πρώτη της σκηνοθεσία ήταν το 1952. Αποτελεί μια αρκετά ακριβή αναπαράσταση άλλων πρωτοποριακών τάσεων της εποχής, όπως το αφοσιωμένο και το πολιτικό θέατρο, που διακρίνεται από τα κρίσιμα θέματα για τις αντιφάσεις της κοινωνίας. Αυτή η τάση ξεχώρισε επίσης για την ενίσχυση της ποιητικής γλώσσας ως τρόπος για να προκαλέσει και να εκφράσει τις διαθέσεις.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Γέννηση και πρώτες συναλλαγές

Ο Miguel Mihura γεννήθηκε στη Μαδρίτη της Ισπανίας, στις 21 Ιουλίου 1905. Ο πατέρας του ήταν διάσημος ηθοποιός στην ισπανική πρωτεύουσα, για τον οποίο μεγάλωσε πολύ εξοικειωμένος με το θεατρικό περιβάλλον. Οι πρώτες δουλειές του ήταν ως αρθρογράφος και γελοιογράφος σε περιοδικά όπως Gutiérrez, Macaco, Good Humor y Σας ευχαριστώ. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1920 εργάστηκε επίσης ως δημοσιογράφος.

Άφιξη του Τρία καπέλα στέμμα

Το 1932 κορυφώθηκε Τρία κορυφαία καπέλα, θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα του ισπανικού θεάτρου. Ωστόσο, η αναγνώριση των δημιουργιών του δεν έγινε γρήγορα, συνέβη περισσότερο από μια δεκαετία αργότερα μετά την ίδρυση και διεύθυνση του περιοδικού μεταξύ 1941 και 1946 Λα Κοδερνίζ, μια έκδοση που θεωρείται τεράστιας σημασίας στην ιστορία του ισπανικού χιούμορ.

Άλλα έργα

Άλλες αξιοσημείωτες κωμωδίες του Mihura περιλαμβάνουν Ζήτω το αδύνατο! ή ο λογιστής των φεγγαριών (ως συν-συγγραφέας, 1939), Ούτε φτωχοί ούτε πλούσιοι, ακριβώς το αντίθετο (1943) Η υπόθεση της δολοφονημένης γυναίκας (1946) Υψηλή απόφαση! (1955) Η Μάριμπελ και η παράξενη οικογένεια (1959) και Ninette και κύριος από τη Μούρθια (1964), μεταξύ άλλων. Η ελευθερία, η αντιπάθεια έναντι των συμβατικών κοινωνικών κανόνων και η χειραφέτηση των γυναικών είναι συχνά θέματα στις αφηγήσεις του.

Αναγνωρίσεις και τελευταία χρόνια

Το τελευταίο του έργο, Μόνο η αγάπη και το φεγγάρι φέρνουν τύχη, χρονολογείται από το 1968. Επιπλέον, συνεργάστηκε στην ανάπτυξη σεναρίων σε σημαντικές παραγωγές όπως Καλώς ορίσατε κ. Μάρσαλ (υπό τη διεύθυνση του Luis García Berlanga). Ο Miguel Mihura επελέγη το 1976 για να κατέχει την προεδρία Κ της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας Γλώσσας, ωστόσο, δεν κατάφερε να διαβάσει την επαγωγική ομιλία. Πέθανε τον Οκτώβριο του 1977 στη Μαδρίτη.

Μιγκέλ Μιχάρα.

Μιγκέλ Μιχάρα.

Περιεχόμενο Three Top Hats

Συμβολισμός

Ο συμβολισμός είναι ένα από τα ξεχωριστά χαρακτηριστικά του έργου που δημιούργησε η Mihura. Στις παραστάσεις του η φαντασία παίζει πολύ σημαντικό ρόλο για να αντανακλά και να προκαλεί συναισθήματα. Ομοίως, η αφήγηση επισημαίνει τις αντιφάσεις της κοινωνικής συμπεριφοράς της εποχής, καθώς και το πρόβλημα ταυτότητας που δημιουργείται από τη σύγκρουση μεταξύ της προβλεπόμενης εμφάνισης και της πραγματικότητας.

Εξπρεσιονισμός

Η χαρακτηριστική ευαισθησία του εξπρεσιονισμού είναι ένας συχνός πόρος κατά την περιγραφή της ψυχολογίας των χαρακτήρων. Αυτό συμβαίνει επειδή όλα τα στοιχεία που υπάρχουν σε κάθε πίνακα (τα βραδινά πάρτι ή τα καπέλα που διοργανώνονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο σε ένα δωμάτιο, για παράδειγμα) είναι αναπαραστάσεις των συγκεκριμένων μαχών στο μυαλό κάθε ατόμου.

Η σάτιρα

Ο Dionisio, ο πρωταγωνιστής, ενσαρκώνει την εσωτερική σύγκρουση που υπέστησαν πολλοί άνθρωποι από τις εύπορες τάξεις, όταν πρέπει να αποφασίσουν μεταξύ μιας συνηθισμένης προγραμματισμένης ύπαρξης - βαρετή, στην πραγματικότητα - ή μιας καλλιτεχνικής ζωής με λιγότερους δεσμούς, πιο απρόβλεπτες και καταστροφικές. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τη σάτιρα για να γελάσει τη δειλία όσων προτιμούν να παραμείνουν στην ασφάλεια των γνωστών αντί για τη συναρπαστική αβεβαιότητα. Αυτό θυμίζει Ισπανικό κωμικό θέατρο στις αρχές του XNUMXου αιώνα.

Μια κριτική της πουριτανικής ηθικής

Στην εξέλιξη της ιστορίας, υπάρχει συνεχής περιφρόνηση για τα συμβατικά κλισέ και γοητευτικά κοινά της πουριτανικής ηθικής και των κανόνων πρωτοκόλλου της αστικής κοινωνίας. Στη συνέχεια, ο Mihura εκμεταλλεύτηκε το περιβάλλον του τσίρκου για να εφαρμόσει μια νέα δραματική φόρμουλα που κυριαρχείται από ακροβατικούς αριθμούς, μίμους, παράλογη γλώσσα και φαντασία. Ομοίως, τα καθημερινά προβλήματα προσεγγίζονται με έναν γελοίο τόνο.

Ένα άλλο υποτιθέμενο υπόβαθρο της εργασίας

Σύμφωνα με τη Rosa Martínez Graciá και τον Caridad Miralles Alcobas (2016), «το έργο γράφτηκε ως αποτέλεσμα της αναγκαστικής διάλυσης της αγάπης». Προφανώς, η πραγματικότητα και η φαντασία αναμιγνύονται μαζί με τις σκέψεις του συγγραφέα σχετικά με τα όρια της ανθρώπινης σκληρότητας. Οι σκέψεις που προέρχονται από το "ταξίδι του με την εταιρεία Alady, τη γνώση του για την αίθουσα μουσικής και τα κορίτσια που χορεύουν, καθώς και τη δική του συναισθηματική κατάσταση" συγκλίνουν επίσης.

Ανάπτυξη της πλοκής των Three Top Hats

Το έργο χωρίζεται σε τρεις πράξεις. Το προοίμιο δείχνει έναν άνισο γάμο πολύ κοντά στο να συμβεί, μεταξύ ενός φιλόδοξου φτωχού υπαλλήλου που είναι πρόθυμος να δεχθεί τις επιθέσεις αστικών εθίμων και μιας πλούσιας νέας γυναίκας ανώτερης τάξης. Με αυτόν τον τρόπο, ο πρωταγωνιστής (Dionisio) ελπίζει να εξασφαλίσει οικονομική σταθερότητα και ηρεμία για το υπόλοιπο της ζωής του μετά από επτά χρόνια ερωτοτροπίας.

Πράξη i

Στην πρώτη πράξη, ο Dionisio μένει σε ένα μικρό επαρχιακό ξενοδοχείο την ημέρα πριν από το γάμο του μαζί με τη Μαργαρίτα, την κόρη του Ντον Σακραμέντο. Τη στιγμή που ο Ντον Ροσάριο - ο ιδιοκτήτης του ξενώνα - του δείχνει το δωμάτιο. Αργότερα, η Paula, μια όμορφη χορεύτρια που είναι μέλος μιας εταιρείας περιοδικών, ξέσπασε. Αρχικά ήθελε να τον εκβιάσει μέσω του μαύρου Buby. Αλλά η Paula κάνει λάθος τον Dionisio για ζογκλέρ επειδή προσπαθεί απλώς στα κορυφαία του καπέλα για την τελετή όταν εμφανιστεί. Στη συνέχεια, τα υπόλοιπα κορίτσια της εταιρείας μπαίνουν στη σκηνή και ο Dionisio παραδίδει την επιμονή της Paula να τον προσκαλέσει σε ένα πάρτι που ξεκινά άγρια ​​στο διπλανό δωμάτιο.

Παράθεση του Μιγκέλ Μιχάρα.

Παράθεση του Μιγκέλ Μιχάρα.

Πράξη ii

Η δεύτερη πράξη ξεκινά με τον Dionisio (ήδη με μερικά ποτά στην κορυφή) πολύ χαρούμενος στη μέση του πάρτι. Ταυτόχρονα, αναπτύσσεται μια σύγκρουση μεταξύ της Paula και πολλών από τα μέλη της εταιρείας. Αυτό εκτιμάται ιδιαίτερα όταν φιλά τον Διονύσιο και μετά σχεδιάζουν να φύγουν μαζί. Η αλήθεια είναι ότι η Paula έχει επίσης τις δικές της επιθυμίες για να απελευθερωθεί από τη σκληρή καθημερινή της ζωή ως χορευτής.

Πράξη iii

Στην τρίτη πράξη, όλη η ψευδαίσθηση του Dionisio και της Paula εξαφανίζεται όταν εμφανιστεί ο Don Sacramento. Φτάνει για να επιπλήξει τον μελλοντικό γαμπρό του επειδή δεν απάντησε στις πολλές τηλεφωνικές κλήσεις που έκανε η Μαργαρίτα σε όλη τη νύχτα. Εκείνη τη στιγμή ο Paula καταλαβαίνει ότι ο Dionisio δεν είναι ζογκλέρ, γιατί στην πραγματικότητα έχει έναν γάμο στον ορίζοντα και μια προγραμματισμένη ζωή.

Ο Dionisio εκφράζει ξεκάθαρα ότι δεν θέλει να παντρευτεί. Αλλά ο Paula τον βοηθά να ντυθεί και του δίνει ένα τέταρτο καπέλο (καταλληλότερο, σύμφωνα με τα κριτήρια του κοριτσιού) που χορεύει στο Τσάρλεστον Στο τέλος, ο Διονύσιο καθοδηγείται από τον Ντον Ροσάριο ενώ χαιρετά τον χορευτή που μένει μελετώντας τα άλλα τρία κορυφαία καπέλα… τα οποία ρίχνει στον αέρα με μια κραυγή.


Αφήστε το σχόλιό σας

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

*

*

  1. Υπεύθυνος για τα δεδομένα: Miguel Ángel Gatón
  2. Σκοπός των δεδομένων: Έλεγχος SPAM, διαχείριση σχολίων.
  3. Νομιμοποίηση: Η συγκατάθεσή σας
  4. Κοινοποίηση των δεδομένων: Τα δεδομένα δεν θα κοινοποιούνται σε τρίτους, εκτός από νομική υποχρέωση.
  5. Αποθήκευση δεδομένων: Βάση δεδομένων που φιλοξενείται από τα δίκτυα Occentus (ΕΕ)
  6. Δικαιώματα: Ανά πάσα στιγμή μπορείτε να περιορίσετε, να ανακτήσετε και να διαγράψετε τις πληροφορίες σας.