Το νησί κάτω από τη θάλασσα από την Isabel Allende

Δημοσιεύθηκε το 2009, Το νησί κάτω από τη θάλασσα είναι ένα μυθιστόρημα του Χιλής-Αμερικανός συγγραφέας Isabel Allende. Αφηγείται τον αγώνα για την ελευθερία του σκλάβου Zarité - γνωστός ως Teté - στην Αϊτή του δέκατου όγδοου αιώνα. Το βιβλίο εκτείνεται σε σαράντα χρόνια από τη βαρβαρότητα και τη γεμάτη φόβο παιδική του ηλικία έως το 1810, την εποχή της τελικής επανόρθωσης στη Νέα Ορλεάνη.

Μια σιδερένια βούληση σφυρηλατείται με την υποστήριξη άλλων σκλάβων στον ρυθμό των αφρικανικών ντραμς και του βουντού. Έτσι προκύπτει μια γυναίκα αποφασισμένη να αφήσει τα βάρη του παρελθόντος και να βρει αγάπη παρά τα βάσανα. Σύμφωνα με τον K. Samaikya (2015) από το Πανεπιστήμιο Acharya Nagarjuna (Ινδία), «Το νησί κάτω από τη θάλασσα είναι μια από τις πιο δραματικές ιστορίες του δέκατου έβδομου αιώνα. Και είναι η αφήγηση για τη μόνη επιτυχημένη εξέγερση σκλάβων σε ολόκληρο τον κόσμο ».

Σχετικά με την Isabel Allende

Γέννηση και οικογένεια

Η Isabel Allende Llona γεννήθηκε στη Λίμα του Περού, στις 2 Αυγούστου 1942. Είναι η μεγαλύτερη από τα τρία αδέλφια. του γάμου μεταξύ του Tomás Allende (πρώτος ξάδελφος του Σαλβαδόρ Allende, της Χιλής προέδρου από το 1970 έως το 1973) και της Francisca Llona. Ο πατέρας του εργαζόταν ως γραμματέας της Χιλής πρεσβείας στη Λίμα τη στιγμή της γέννησής του. Μετά το διαζύγιο του ζευγαριού το 1945, η Λλόνα επέστρεψε στη Χιλή με τα τρία της παιδιά.

Estudios

Η μητέρα του θα ξαναπαντρευτεί τον Ramón Huidobro Rodríguez το 1953, διπλωμάτη που διορίστηκε από εκείνο το έτος στη Βολιβία. Εκεί, ο νεαρός Isabel σπούδασε σε αμερικανικό σχολείο στο La Paz. Αργότερα, ολοκλήρωσε τις σπουδές του σε ιδιωτικό βρετανικό ινστιτούτο στο Λίβανο. Με την επιστροφή του στη Χιλή το 1959, παντρεύτηκε τον Μιγκέλ Φριάς, με τον οποίο είχε δύο παιδιά κατά τη διάρκεια της 25χρονης ένωσής τους, της Paula (1963-1992) και του Nicolás (1967).

Πρώτες δημοσιεύσεις

Μεταξύ 1959-1965, η Isabel Allende ήταν μέλος του Οργανισμού Τροφίμων και Γεωργίας των Ηνωμένων Εθνών (FAO). Από το 1967 έγραψε άρθρα για το περιοδικό Paula. EΤο 1974 έκανε την πρώτη του δημοσίευση στο παιδικό περιοδικό Μάμπατο, Γιαγιά Panchita. Την ίδια χρονιά ξεκίνησε επίσης Lauchas και lauchones, αρουραίοι και ποντίκια (Παιδικές ιστορίες).

Εξορία στη Βενεζουέλα

Το 1975, η Isabel Allende αναγκάστηκε να εξορίσει με την οικογένειά της στη Βενεζουέλα λόγω της σκλήρυνσης της δικτατορίας του Pinochet. Στο Καράκας εργάστηκε για την εφημερίδα El Nacional και σε ένα γυμνάσιο, μέχρι τη δημοσίευση του πρώτου μυθιστορήματός του Το σπίτι των πνευμάτων (1982). Ήταν η αφετηρία ενός συντακτικού μύθου που την έφερε ως την πιο διαδεδομένη ζωντανή συγγραφέα μεταξύ των Ισπανών ομιλητών μέχρι σήμερα.

Ένας καλύτερος συγγραφέας όχι χωρίς δυσμενείς κριτικές

Μέχρι σήμερα, Η Isabel Allende έχει πουλήσει περισσότερα από 71 εκατομμύρια βιβλία, μεταφράζεται σε 42 γλώσσες. Παρά τις άφθονες εμπορικές της επιτυχίες - ειδικά στις Ηνωμένες Πολιτείες -, Υπήρξαν πολλοί επικριτές του λογοτεχνικού του στυλ. Το νησί κάτω από τη θάλασσα δεν ήταν η εξαίρεση. Σχετικά με, Εκδότες εβδομαδιαία (2009) επικρίνει το μυθιστόρημα, διότι «… αποκαλύπτει έναν συγγραφέα που μελέτησε ένα τεράστιο σωρό γεγονότων χωρίς να μάθει ούτε μια αλήθεια».

επίσης Janis Elizabeth (Κάτοχος βιβλίου, 2020) απορρίπτει ως "undercooked" και "αντικατέστησε" τις πολλές σεξουαλικές σκηνές του Το νησί κάτω από τη θάλασσα. Ισχυρίζεται επίσης ότι ο Allende "παραιτείται από τη μετριοπάθεια και την ενσυναίσθηση που είναι απαραίτητες για ένα τέτοιο ζήτημα" (δουλεία). Παρ 'όλα αυτά, Λίστα βιβλίων προέβλεψε κατά την κυκλοφορία του: "Η ζήτηση για αυτό το υπέροχο και συναρπαστικό μυθιστόρημα για το θάρρος ανδρών και γυναικών που διακινδυνεύουν τα πάντα για ελευθερία θα είναι υψηλή."

Περίληψη του νησιού κάτω από τη θάλασσα

Η αρχή της ιστορίας βρίσκεται στο νησί Saint - Domingue (Hispaniola) το 1770. Εκεί, εμφανίζεται ένα μικρό και πολύ λεπτό Zarite (γνωστό ως Tete). Είναι η κόρη ενός αφρικανικού σκλάβου που δεν γνώρισε ποτέ και ένας από τους λευκούς ναυτικούς που έφερε τη μητέρα της στον νέο κόσμο. Μέσα από μια σκληρή παιδική ηλικία γεμάτη φόβους, βρίσκει ανακούφιση ανάμεσα στους ήχους των ντραμς και του βουντού LOA ασκείται από άλλους σκλάβους.

Η Tete αγοράστηκε από τη Violette - μια φιλόδοξη μουλατοφόρα - εκ μέρους της Τουλούζ Βαλμορίν, ενός εικοστού Γάλλου κληρονόμου μιας φυτείας ζάχαρης. Ο ιδιοκτήτης γης εξαρτάται από τον σκλάβο, αν και ο αρχικός του σκοπός ήταν να την αγοράσει για τη φίλη του, Eugenia García del Solar. Μετά το γάμο, η υγεία της Ευγενίας αρχίζει να χειροτερεύει και υποφέρει αρκετές διαδοχικές αποβολές που την οδηγούν στο χείλος της τρέλας.

Σκληρότητα και ελπίδα

Λίγα χρόνια πριν πεθάνει, η Eugenia καταφέρνει να γεννήσει ένα ζωντανό παιδί, τον Maurice, που ανατέθηκε στον Zarite για την ανατροφή του. Σε εκείνο το σημείο, η κάποτε ξεγνοιασιά Tete έχει μετατραπεί σε έναν ηδονικό έφηβο, επιθυμητό λαχταριστά από τον Valmorain. Ο καταχρηστικός δάσκαλος καταλήγει να βιάζει τον σκλάβο του ανεξάρτητα από τη στοργική σχέση μητέρας-γιου αναπτύχθηκε με τον πρωτότοκό της. Η Tete μείνει έγκυος με ένα παιδί που θα του αφαιρεθεί κατά τη γέννηση.

Ο Valmorain παραδίδει το μωρό στη Violette, παντρεμένος σε αυτό το σημείο με τον καπετάνιο Étienne Relais. Ο Tete βρίσκει άνεση και αγάπη σε έναν σκλάβο που μόλις έφτασε στη φυτεία, Gambo. Όμως οι βιασμοί της Τουλούζ συνεχίζονται, οπότε όταν ο Γκάμπο δραπετεύει για να ενταχθεί στους επαναστάτες σκλάβους, δεν μπορεί να τον ακολουθήσει επειδή είναι έγκυος ξανά. Ωστόσο, αυτή τη φορά τον άφησαν να μείνει με το κορίτσι, που ονομάζεται Ροζέτα.

Η επανάσταση των σκλάβων και ο εμφύλιος πόλεμος

Η Ροζέτα λαμβάνει την εκπαίδευση μιας υπηρέτριας και γίνεται αδιάσπαστη από τον Maurice, ακόμα και όταν ο Valmorain δεν το εγκρίνει. Αφού ξεσπάσει η εξέγερση των σκλάβων με επικεφαλής τον Toussaint Louverture, ο Gambo προειδοποιεί την αγαπημένη του Zarite ότι η φυτεία Valmorain πρόκειται να καεί. Αλλά αρνείται να εγκαταλείψει τη Maurice, προειδοποιεί μάλλον τον Γάλλο γαιοκτήμονα σε αντάλλαγμα για την ελευθερία της και την κόρη της.

Η οικογένεια Valmorain μετακινείται εξ ολοκλήρου στο Le Cap, συμπεριλαμβανομένων των Zarite και Rosette. Μόλις εγκατασταθεί, η Tete αρχίζει να λαμβάνει επίσημες οδηγίες από τον Zacharie, τον μπάτλερ της έδρας της κυβέρνησης. Αργότερα, οι Βαλμόριοι αναγκάζονται να εξορίσουν ξανά μετά το ξέσπασμα του πολέμου που θα τελειώσει με το σχηματισμό της Μαύρης Δημοκρατίας της Αϊτής.

Νέα Ορλεάνη

Στη Λουιζιάνα, η Valmorain ιδρύει μια νέα φυτεία και παντρεύεται τον Hortense Guizot, μια δεσποτική και άπληστη γυναίκα. Η νέα εργοδότης δεν παίρνει πολύ χρόνο για να έρθει σε σύγκρουση με τη Maurice, τη Zarite και τη Rosette, επομένως, δεν διστάζει να κακομεταχειρίζεται τους μαύρους υπηρέτες της. Το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι ότι η Tete και η κόρη της εξακολουθούν να θεωρούνται σκλάβες.

Ο Valmorain εξακολουθεί να μην διατηρεί τον λόγο του παρά το ότι έχει υπογράψει την ελευθερία των μαύρων υπηρέτων του Ο Maurice αντιτάσσεται στην εξευτελιστική κατάσταση και αποστέλλεται για να σπουδάσει σε οικοτροφείο στη Βοστώνη, όπου συμμετέχει στον σκοπό της κατάργησης. Μετά από μερικά χρόνια, η Ζαρίτη καταφέρνει να κάνει την πολυαναμενόμενη ελευθερία της και της κόρης της αποτελεσματική με τη βοήθεια ενός ιερέα.

Οι χαρούμενες συγκεντρώσεις της Zarite

Η Tete επανενώνεται στη Νέα Ορλεάνη με τους Violette και Jean Relais, ο δεύτερος είναι στην πραγματικότητα ο πρώτος γιος της που αποξενώθηκε από τον Valmorain. Ομοίως, αρχίζει να εργάζεται ως ελεύθερη γυναίκα στο κατάστημα της Violette (παντρεύτηκε εκείνη την εποχή με τον Sancho García del Solar). Η ευτυχία του Zarite αυξάνεται ακόμη περισσότερο όταν επιτυγχάνεται με τον Zacharie. Και οι δύο ερωτεύονται και ως αποτέλεσμα αυτού του πάθους δημιουργούν ένα κορίτσι.

Η επιστροφή του Maurice

Μόλις ο Maurice επιστρέψει στη Νέα Ορλεάνη, επικοινωνεί στον πατέρα του (άρρωστος) την πρόθεσή του να παντρευτεί τη Rosette. Ο Valmorain είναι εξοργισμένος και μάταια αντιτίθεται στον γάμο μεταξύ των αδελφών, καθώς η Zarite και η Zacharie συνωμοτούν για να κάνουν τον γάμο δυνατό. Η Ροζέτα σύντομα έμεινε έγκυος, ωστόσο, φυλακίστηκε «επειδή χαστούκισε μια λευκή γυναίκα» (Hortense Guizot) δημόσια.

Η υγεία της Ροζέτας επιδεινώνεται γρήγορα στη φυλακή. Απελευθερώνεται τελικά χάρη στη διαμεσολάβηση ενός Valmorain βαφή και πρόθυμος να συμφιλιωθεί με τον γιο του. Τέλος, η Ροζέτα πεθαίνει γέννηση ενός μωρού με το όνομα Τζάστιν. Ο Maurice, σπασμένος, αποφασίζει να πάει σε όλο τον κόσμο. Πριν φύγει, αναθέτει την ανατροφή του γιου του στον Zarite και τον Zacharie, που κοιτάζουν το μέλλον με ελπίδα και μια νέα οικογένεια.

Το νησί κάτω από τη θάλασσα

Η αναθεώρηση του Κριτική βιβλίου New York Times σημειώνει ένα πολύ διασκεδαστικό μυθιστόρημα, "Τοποθετείται στο πλαίσιο της γένεσης της πρώτης μαύρης δημοκρατίας στον κόσμο." Αυτές οι κριτικές μιλούν επίσης για έναν «εκλεπτυσμένο μαγικό ρεαλισμό», με λεπτομερή λεπτομέρεια στο άκρο, εθιστικό για τον αναγνώστη. Για το σκοπό αυτό, η Isabel Allende χρησιμοποίησε έναν παντογνώστη αφηγητή σχεδόν πάντα στο τρίτο άτομο, με ορισμένα τμήματα πρώτου προσώπου του κύριου χαρακτήρα.

Κατά συνέπεια, οι ανεπιθύμητες περιγραφές της απάνθρωπης κτηνοτροφίας της δουλείας που παραδίδεται από τον ίδιο τον πρωταγωνιστή μπορεί να είναι ενοχλητικές για τους ευαίσθητους αναγνώστες. Ωστόσο, μερικά αποσπάσματα επιμηκύνουν iαπαραίτητα το κείμενο, επειδή δεν υπερβαίνουν το αποτέλεσμα της πλοκής Ούτε συμβάλλουν στο βάθος των χαρακτήρων.

¿Es Το νησί κάτω από τη θάλασσα ένα ιστορικό μυθιστόρημα;

Η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση βρίσκει θετικές προτάσεις και επικριτές σε παρόμοιες αναλογίες, μια τυπική κατάσταση των περισσότερων έργων της Isabel Allende. Η αναθεώρηση του Εφημερίδα βιβλιοθήκης (2009) μιλά για «… μια ιστορία γεμάτη περιπέτειες, ζωηρούς χαρακτήρες και πολύ πλούσιες και λεπτομερείς περιγραφές της ζωής στην Καραϊβική εκείνη την εποχή». Από την άλλη πλευρά, η πύλη Συνοψίζοντας το (2020) εξηγεί:

«Εάν η πραγματική ιστορία του Allende είναι ατελής και αδέξια, η φανταστική του ιστορία είναι γεμάτη όχι μόνο με υπερβολική λεπτομέρεια περιόδου, αλλά και με διδακτική και αναχρονική πολιτική ορθότητα, παραβιάζοντας τον βασικό κανόνα του μυθιστοριογράφου που πρέπει να δείξει κανείς παρά να πει ». Σε κάθε περίπτωση, το ίδιο μέσο καταλήγει: "Το νησί κάτω από τη θάλασσα είναι κομψό, κινούμενο και διαπερατό με μια αληθινή αίσθηση απώλειας ».