Φράση Agustín Fernández Mallo
Τον Φεβρουάριο του 2022, ο Ισπανός συγγραφέας και φυσικός Agustín Fernández Mallo παρουσίασε το έκτο μυθιστόρημά του στη Μαδρίτη, με τίτλο Το βιβλίο όλων των αγάπες. Είναι ένα φιλοσοφικό κείμενο του οποίου η προσέγγιση δίνει έμφαση στην αγάπη ως τη μόνη εναλλακτική λύση για να αντιστρέψει την οξυμένη παρακμή της κοινωνίας του XNUMXου αιώνα.
Στην προαναφερθείσα παρουσίαση, δήλωσε ο Fernandez Europa Press (2022): «… είναι ένα βιβλίο με σημαντική ποιητική φόρτιση. Αλλά η αγάπη δεν φαίνεται με ρομαντικό τρόπο, αλλά είναι μια ποιητική φόρτιση που εκτρέπεται σε άλλα μέρη». Για να το κάνει αυτό, εμβαθύνει σε θέματα που σχετίζονται με την τέχνη, την ανθρωπολογία και την επιστήμη, πλαισιωμένα σε μια πλοκή «κερδοσκοπικής μυθοπλασίας που περιέχει δοκίμιο».
Ανάλυση του Το βιβλίο όλων των αγάπες
Δομή
Το κείμενο αποτελείται από τρία βιβλία που περιέχονται (και διανθίζονται) σε ένα ενιαίο. Από τη μια, υπάρχει ο απολογισμός των στιγμών πριν από το τέλος του κόσμου που προκλήθηκαν από τον «ημοκαπιταλισμό» ή το μάρκετινγκ των συναισθημάτων. Σε αυτό το σημείο, ο Fernández δείχνει πώς οι εταιρείες χρησιμοποιούν τις επιθυμίες των καταναλωτών για να δημιουργήσουν ένα ευμετάβλητο περιβάλλον.
Ωστόσο, ο συγγραφέας επεξεργάζεται ένα σύνολο μικροδοκιμίων που σκοπό έχουν να συλλάβουν και να εξερευνήσουν την αγάπη με έναν αφηρημένο τρόπο. Για το λόγο αυτό γίνεται μια πολυεδρική προσέγγιση της προέλευσης αυτού του συναισθήματος (οικογενειακό, ρομαντικό, θρησκευτικό, καθαρά συναισθηματικό, ψυχολογικό δέσιμο)... Τέλος, η ανατομία της αγάπης εξετάζεται μέσα από τη συζήτηση ενός ζευγαριού.
Θεωρητικοποίηση και εννοιολόγηση
Καθώς η αφήγηση προχωρά, ο Fernández προτείνει μια σειρά από συγκεκριμένες έννοιες για να περιγράψει τους διαφορετικούς τύπους αγάπης. Οι διατριβές αυτές συνοδεύονται από συνδυασμό επιστημονικών υποθέσεων με τη μελέτη καλλιτεχνικών έργων. Ομοίως, οι τεχνολογίες που εμφανίστηκαν στον XNUMXο αιώνα συνδυάζονται με την κληρονομιά των κλασικών και προγονικών πολιτισμών.
Με αυτόν τον τρόπο εμφανίζονται μεταξύ άλλων όροι όπως «αγάπη του σαγονιού», «ανθρωπόκαινος έρωτας», «γρήγορος παλιομοδίτικος έρωτας οργασμού» ή «κρυσταλλωμένη αγάπη». Παράλληλα, ο συγγραφέας σκοπεύει να οριοθετήσει καθεμία από αυτές τις έννοιες μέσα από ποιητικούς λόγους συμπληρώνεται από σύντομα συμπεράσματα που προέκυψαν μετά την εφαρμογή επιστημονικών μεθοδολογιών.
αγάπη μέσω της θρησκείας
Κατά τη γνώμη του Fernández, η πιο κοινή αντίληψη των ανθρώπων για την αγάπη είναι αυτή που έχει συσχετιστεί με τη θρησκεία. Επομένως, η κυρίαρχη ιδέα είναι το αποτέλεσμα μιας συγχώνευσης ηθικών επιταγών, πολιτισμικών εκφράσεων και κοινωνικής συμπεριφοράς παραδόθηκε γενεαλογικά από αμνημονεύτων χρόνων.
Αυτή η αντίληψη οδηγεί στην απλοποίηση της αγάπης στη γλώσσα και ακόμη και στη χυδαιοποίησή της. Τέτοια είναι η περίπτωση του αισθήματος που εκφράζεται προς μη ανθρώπινα στοιχεία (κατοικίδια, αυτοκίνητα, ένα σπίτι, μια χώρα, ένα ατμοσφαιρικό φαινόμενο)... Αντίθετα, τα έργα τέχνης των μεγάλων δασκάλων της ιστορίας έχουν τη δύναμη να μεγεθύνουν τις διαφορετικές πτυχές που σχετίζονται με την αγάπη.
Χαρακτήρες
Στο κλείσιμο κάθε ενότητας, Ο Fernández αποκαλύπτει τις εξελίξεις στις εμπειρίες ενός ζευγαριού από το Μοντεβιδέο που κάνει διακοπές στη Βενετία. Ωστόσο, ο αρχικά περιορισμένος χρόνος ανάπαυσης παρατείνεται όταν ο σύζυγος αποφασίσει να παραμείνει στην ιταλική πόλη. Εκεί τους συνοδεύει ένας άντρας με σουρεαλιστική συμπεριφορά και ένας απόκοσμος απεσταλμένος.
Εν τω μεταξύ, η ανθρωπότητα είναι μάρτυρας ενός είδους αποκάλυψης (μια πτυχή που ο συγγραφέας δεν δραματοποιεί πραγματικά πολύ). Επειτα, η επιτακτική περίσταση επιταχύνει την πιο ειλικρινή ομολογία συναισθημάτων από την πλευρά του άνδρα και της γυναίκας.
αγάπη και τεχνολογία
Ο ρόλος των κοινωνικών δικτύων στην τρέχουσα δυναμική της αγάπης είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα του βιβλίου. Σύμφωνα με τον Fernández, υπάρχει μια «στατιστική αγάπη» που καθορίζεται από τους αλγόριθμους των ψηφιακών πλατφορμών. Κατά συνέπεια, οι άνθρωποι δεν ερωτεύονται άλλα άτομα, αλλά πολλά δεδομένα που σχετίζονται με τις προτιμήσεις -προηγουμένως συγκεντρωμένες- του χρήστη.
Σχετικά με αυτό το θέμα, ο Ισπανός συγγραφέας ανέφερε τα εξής: «Αυτό αλλάζει εντελώς τον τρόπο σχέσης και τον τρόπο αντίληψης του, ή θα έπρεπε να το αλλάξει, θα πρέπει να αλλάξει ορισμένες στάσεις και να έχει άλλες ανησυχίες... Ο φίλος του Facebook είναι φίλος της στατιστικής, γιατί αυτό που βλέπετε είναι το μαθηματικό μείγμα των δεδομένων ενός ατόμουένα" (Culture Plaza, 2022).
Σχετικά με τον συγγραφέα, Agustin Fernandez Mallo
Αγκουστίν Φερνάντες Μάλλο
Οικογένεια, παιδική ηλικία και νεότητα
Ο Agustín Fernández Mallo κατάγεται από τη Λα Κορούνια (1967). Μεγάλωσε σε μια οικογένεια της ανώτερης μεσαίας τάξης που είχε ένα σπίτι γεμάτο βιβλία. Επ' αυτού, αργότερα είπε ότι οι γονείς του δεν έδωσαν μεγάλη σημασία στο μυθιστόρημα σε σύγκριση με τον ποίηση και στη δίκη. Επίσης, ο πατέρας, κτηνίατρος στο επάγγελμα, διάβαζε πολλά επιστημονικά περιοδικά.
Για το λόγο αυτό, ο σεβασμός που δείχνει ο Fernández προς τη φύση και τα ζώα δεν προκαλεί έκπληξη. Εξίσου, το πένθος για την απώλεια της πατρικής φιγούρας —που πέθανε το 2012— αντικατοπτρίζεται στη συλλογή ποιημάτων Κανείς δεν θα λέγεται το ίδιο με εμένα (2015). Ως προς αυτό, ο Ισπανός συγγραφέας εκφράστηκε σε μια συνέντευξη που παραχώρησε στον Jorge Carrión de Σημειώνω (2020):
«Ο θάνατος είναι το μόνο πράγμα που δεν συνηθίζει ο άνθρωπος. Αν και παραδόξως γνωρίζουμε ότι είναι το μόνο πράγμα που επαναλαμβάνεται πάντα ».
Ένας πολύ ευέλικτος δημιουργός
Ενώ ο Agustín Fernández ολοκλήρωσε το πτυχίο του στις Φυσικές Επιστήμες στο Πανεπιστήμιο της Κομποστέλα, άρχισε να παίζει ντραμς σε νεανικά μουσικά συγκροτήματα. Με αυτή την έννοια, Ο Fernández δήλωσε ότι η φιλοσοφία της πανκ μουσικής τον ενδιέφερε πολύ στα νιάτα του. Συγκεκριμένα, λόγω ριζοσπαστικής αισθητικής — αλλά όχι καταστροφέας—με βάση την αναζήτηση της προέλευσης των πραγμάτων.
Ένα άλλο στοιχείο που προκύπτει από τους στίχους «πανκ» είναι το σύνθημα «το κάνετε μόνοι σας" (Κάντο μόνος σου). Σύμφωνα με αυτό, ο Ίβηρας φυσικός επισημαίνει την ανάγκη να «αγγίξω τον πηλό με τα χέρια μου» για να δημιουργήσω τους δικούς του «οργανικούς κόσμους». Σύμφωνα με αυτή τη μέθοδο, Ο Fernández επιτρέπει τη γένεση μοναδικών μεταφορών μαζί με τον αισθητικό πειραματισμό μοναδικών πραγματικοτήτων.
Γραπτή εργασία
Στα νιάτα του ο Fernandez διάβαζε επιμελώς συγγραφείς όπως ο Χόρχε Λουίς Μπόρχες, ο Μπόρις Βιαν ή ο Τσαρλς Μπουκόφσκι, μεταξύ άλλων. Το 2000 άρχισε να φτιάχνει όνομα στη λογοτεχνία αφού επινόησε τον ορισμό «μετα-ποιητική ποίηση», αναφερόμενος στη σύνδεση τέχνης και επιστήμης. Αυτός ο όρος δημοσιεύτηκε επίσημα στο δοκίμιο μεταποίηση. Προς ένα νέο παράδειγμα (2009).
Αν και, αναμφίβολα, το πιο γνωστό γραπτό έργο του Fernández είναι η αφηγηματική τριλογία Νοσιλά, που περιγράφεται από τους κριτικούς ως «αφηγηματική ανασυγκρότηση των ισπανικών». Μέχρι την ημερομηνία, ο Γαλικιανός συγγραφέας έχει εκδώσει έξι ποιητικές συλλογές, έξι μυθιστορήματα και δύο δοκίμια. Επί του παρόντος, υπαγορεύει εργαστήρια και εδρεύει στην Πάλμα ντε Μαγιόρκα με τη σύντροφό του, την πολιτιστική δημοσιογράφο και δασκάλα Pilar Rubí.