Επανεξέταση των σατανικών στίχων, του Salman Rushdie: Ας μιλήσουμε. . .

Εξώφυλλο σατανικών στίχων

Για αρκετό καιρό ήμουν περίεργος να ξεκινήσω αυτό το βιβλίο, που θεωρείται ως ένα από αυτά το πιο αμφιλεγόμενο στην ιστορία και αριστούργημα (μαζί με το Children of the Midnight) του Βρετανού συγγραφέα ινδουιστικής καταγωγής Salman Rushdie.

Το θέμα είναι ότι, μόλις τελειώσει, το βιβλίο έχει αρκετά σημεία για να σχολιάσει, όχι μόνο λόγω των πολλών ερμηνειών του ή των αναλύσεων ότι η απώλεια ταυτότητας σε έναν όλο και πιο παγκοσμιοποιημένο κόσμο, αλλά και λόγω του γεγονότος ότι μέρος των αποσπασμάτων από την πρόταση του βιβλίου Rushdie για απόκρυψη αφού έβαλε μια τιμή στο κεφάλι του από τον Ruhollah Khomeini, Αγιατολάχ του Ιράν το 1988 · μια πρόταση που συνεχίζει να ισχύει.

Ας ρίξουμε μια ματιά σε αυτήν την κριτική του Οι σατανικοί στίχοι του Salman Rushdie.

Μαγικός ρεαλισμός Φτιαγμένο στην Ινδία

Οι σατανικοί στίχοι έχουν πρωταγωνιστές δύο ινδουιστές χαρακτήρες: Ο Gibreel Farishta, ο πιο διάσημος ηθοποιός στο Bollywood, και ο Saladin Chamcha, γνωστός ως ο άνθρωπος των χιλιάδων φωνών για την ικανότητά του να μεταγλωττίζει και να αγαπάει τον βρετανικό πολιτισμό πάνω απ 'όλα. Και οι δύο χαρακτήρες συναντώνται στην πτήση Bostan 706, η οποία εκρήγνυται πάνω από το αγγλικό κανάλι λόγω τρομοκρατικής επίθεσης.

Κατά τη διάρκεια του φθινοπώρου, ο Γιβρεήλ αρχίζει να υποφέρει ψευδαισθήσεις που τον συνδέουν σε χρόνο και χώρο με άλλες ρυθμίσεις και χαρακτήρες, συγκεκριμένα, την αρχαία πόλη της Μέκκας (εδώ ονομάζεται Jahilia), μια περιοχή στη βόρεια Ινδία που ξεκινά ένα προσκύνημα με επικεφαλής έναν πιστό που ονομάζεται Ayesha , ή την εξορία ενός αραβικού ηγέτη στο Λονδίνο.

Αφού έπεσε στις παγωμένες ακτές του Ηνωμένου Βασιλείου, και οι δύο χαρακτήρες χωρίστηκαν, βυθίστηκαν σε ένα σπασμωδικό Λονδίνο στο οποίο ο Chamcha, ο δεύτερος σε διαφωνία, κρύβεται σε ένα ινδικό καφέ όταν κέρατα αρχίζουν να βγαίνουν από το κεφάλι του και παίρνει την εμφάνιση του. Σατανάς.

Και οι δύο χαρακτήρες συναντιούνται, χάνονται και έρχονται αντιμέτωποι ο ένας στον άλλο σε ένα μπερδεμένο και μικτό αγώνα στο Λονδίνο, στο οποίο ο Gibreel και ο Saladin παίζουν τους ρόλους της παλαιότερης μονομαχίας στον κόσμο: του ίδιου του αγγέλου και του ίδιου του διαβόλου.

Το τελευταίο βιβλίο μετα-αποικιοκρατίας

Σπάνια γέλασα με ένα βιβλίο σαν αυτό, ειδικά λόγω του ειρωνικού τόνου που χρησιμοποιεί η Rushdie σε όλη τη δουλειά. Και είναι ότι οι σατανικοί στίχοι δεν είναι απλώς ένα βιβλίο για τη θρησκεία, αλλά και για την παγκοσμιοποίηση, την απώλεια ταυτότητας, την αγάπη, την πολιτιστική ιδιοκτησία και την αδρανή πίστη σε εκείνες τις στιγμές που πολλές από τις πρώην αποικίες της Δύσης (βλέπε Ινδία) εξακολουθούν να αναζητούν τον εαυτό τους.

Με τη σειρά του, το βιβλίο υποδηλώνει μια υπερχείλιση φαντασίας, όχι μόνο στις μεταφορές και το ύφος του, αλλά και σε ιστορίες όπως αυτές της Rosa Diamond, της Αγγλο-Αργεντινής που καλωσορίζει τους πρωταγωνιστές όταν πέφτουν από το αεροπλάνο, ή ότι το προσκύνημα με επικεφαλής την Ayesha , ένα κορίτσι καλυμμένο με πεταλούδες που ξεκινά να ανοίξει τα νερά της Αραβικής Θάλασσας με τον σύγχρονο Μωυσή.

Κατά τη γνώμη μου, το μόνο ελάττωμα θα ήταν η συνεχής ανάγκη εισαγωγής χαρακτήρων για περιγραφή αλλά δεν συμβάλλουν πολύ στην πλοκή, η οποία μειώνει τη ρευστότητα του συνόλου και κάνει την ανάγνωση να γίνει κάπως βαριά σε ορισμένα τμήματα. Ωστόσο, είναι μια ελάχιστη λεπτομέρεια σε σύγκριση με όλες τις άλλες αρετές ενός βιβλίου που κάθε αναγνώστης πρέπει να εξετάσει σε κάποιο σημείο, ανεξάρτητα από το αν είναι υπέρ ή όχι του ισλαμισμού, της παγκοσμιοποίησης ή άλλης κίνησης της εποχής μας.

Το Ιράν δεν του άρεσε

Σατανικοί στίχοι 2

Ruhollah Mousavi Khomeini, ο ιμάμης του Ιράν που προώθησε το κυνήγι του Rushdie μετά τη δημοσίευση των The Satanic Verses.

Η πιο αμφιλεγόμενη πτυχή των Σατανικών Στίχων έγκειται στα οράματα του χαρακτήρα του Γιβρεήλ, του ψευδώνυμου Αρχαγγέλου Γαβριήλ και παρουσιάζεται σε αυτήν την παρεμβολή του Κορανίου που προϋποθέτει το όραμά του για τη Ζαχίλια (ή τη Μέκκα), στην οποία προτείνεται ότι η γέννηση του Κορανίου και η άνοδος στην εξουσία του προφήτη Μωάμεθ οφειλόταν σε ένα απλό ζήτημα επιρροής. Με αυτόν τον τρόπο, ο Μωάμεθ θα είχε μετατρέψει τη Jahilia σε παιδική χαρά όπου δεν θα φάει χοίρος και οι γυναίκες ήταν κλειδωμένες στο σπίτι για ένα μέρος της ημέρας.

Το δεύτερο όραμα, αυτό του ιμάμη που κρύβεται στο Λονδίνο, είναι μια άμεση υπαινιγμό για τη μορφή του Αγιατολάχ Ruhollah Mousavi Khomeini, ιρανός ηγέτης και ιδρυτής της Ισλαμικής Ένωσης του Ιράν τέλη της δεκαετίας του '70.

Και αυτός ήταν ο ίδιος που, μετά τη δημοσίευση του βιβλίου το 1988, εξέδωσε ένα fatwa (ή νομική τάξη σύμφωνα με την ιρανική κυβέρνηση) στην οποία ζητήθηκε από τον επικεφαλής του Ρούσντι και εκείνου όλων των εμπλεκόμενων στο βιβλίο Με αυτόν τον τρόπο, ο συγγραφέας έπρεπε να μείνει κρυμμένος για αρκετά χρόνια, αν και στενοί συνεργάτες όπως ο Χίτσοσι Ιγκαράσι, ο ιαπωνικός μεταφραστής του βιβλίου, δολοφονήθηκε το 1991.

Το χειρότερο απ 'όλα, ακόμη και αν ο Ρούσντι υπέκυψε σε εξαργύρωση, το Fatwa συνεχίζει να είναι ενεργό σύμφωνα με τις ιρανικές αρχές. Στην πραγματικότητα, η τιμή για το κεφάλι του αυξήθηκε στα 3.3 εκατομμύρια δολάρια το 2016.

Όταν ο Γκάμπο μυρίζει σαν κάρυ

Salman Rushdie - Μπροστά

Παρά το γεγονός ότι γεννήθηκε στη Βομβάη το 1947, ο Rushdie, από Κασμίρ γονείς με μουσουλμανικές πεποιθήσεις, στάλθηκε στο Λονδίνο σε ηλικία 14 ετών. Αφού γράψατε την περίεργη ιστορία επιτυχίας, Παιδιά μεσάνυχτων, που εκδόθηκε το 1980, θα γινόταν μια έκπληξη και ένα σημείο καμπής στη βρετανική-βρετανική λογοτεχνία. Νικητής Βραβείου ΚράτησηςΤο ντεμπούτο του θα ακολουθούσε και άλλα έργα όπως το The Satanic Verses ή το Shalimar the Clown.

Στη βιβλιογραφία του περιλαμβάνονται επίσης μερικά βιβλία ιστοριών όπως το Oriente, Occidente, το πρώτο που διάβασα από αυτόν τον συγγραφέα.

Ο Rushdie διορίστηκε σε περισσότερες από μία φορές ως πρέσβης του μαγικός ρεαλισμός της Ινδίας, κρίνοντας από αυτή τη συγχώνευση της καθημερινότητας με το φανταστικό, στην περίπτωσή του με τη μυθολογία και τον μυστικισμό της ασιατικής υποηπείρου. Ένας συγγραφέας που έχει επηρεάσει σαφώς άλλους συγγραφείς της εποχής του, όπως ο Arundhati Roy και το βιβλίο του The God of Small Things, που έγινε ο ισχυρότερος κληρονόμος της επιρροής αυτού του συγγραφέα.

Οι σατανικοί στίχοι του Salman Rushdie Είναι ένα βιβλίο που θα προσελκύσει όσους προσελκύονται ιδιαίτερα στην κοινωνία και στον κόσμο στον οποίο ζούμε σήμερα (τα πράγματα δεν έχουν αλλάξει τόσο πολύ από το 1988), την ίδια στιγμή που η ανάγνωση είναι μια βόλτα σε αυτά τα εξωτικά μέρη και περισσότερα από ένα όραμα διαμάχης μέσα από εκείνα τα περάσματα της ιστορίας των οποίων ο φανατισμός έχουμε όλοι δει τα τελευταία χρόνια.

Διαβάσατε επίσης τους σατανικούς στίχους; Τι νομίζετε;


Αφήστε το σχόλιό σας

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

*

*

  1. Υπεύθυνος για τα δεδομένα: Miguel Ángel Gatón
  2. Σκοπός των δεδομένων: Έλεγχος SPAM, διαχείριση σχολίων.
  3. Νομιμοποίηση: Η συγκατάθεσή σας
  4. Κοινοποίηση των δεδομένων: Τα δεδομένα δεν θα κοινοποιούνται σε τρίτους, εκτός από νομική υποχρέωση.
  5. Αποθήκευση δεδομένων: Βάση δεδομένων που φιλοξενείται από τα δίκτυα Occentus (ΕΕ)
  6. Δικαιώματα: Ανά πάσα στιγμή μπορείτε να περιορίσετε, να ανακτήσετε και να διαγράψετε τις πληροφορίες σας.

  1.   Γουλιέλμος dijo

    η αποκάλυψη 17 καταγγέλλει τα επτά sudairis

  2.   Angie yaima dijo

    Γεια σας, ήρθα αναζητώντας μια κριτική για το βιβλίο για να πάρω μια ιδέα για το τι πρόκειται να βρω και έπειτα τίποτα δεν μένει στο ίδιο χαχαχαχα ... Τέλος πάντων, θα αρχίσω να διαβάζω και ελπίζω να βυθιστώ σε έναν τέτοιο βαθμό που με αναγκάζει να σκεφτώ λίγο διαφορετικό.

    Ευχαριστώ για τη συμβολή σας

  3.   Mario Giron dijo

    Με όλο τον σεβασμό στον συγγραφέα, στο αργεντίνικο μέρος υπάρχει ένα λάθος όταν αναφέρει ότι ο Gibreel «είδε τον Martin Cruz και την Aurora del Sol (χαρακτήρες από τους pampas) να χορεύουν φλαμένκο στη στέγη ... του οίκου Diamond ... ". Πρέπει να είναι «χορευτική μιλόνγκα», γιατί ολόκληρο το τμήμα γράφει αργεντίνικα αγροτικά έθιμα και δεν θα είχε νόημα να μιλήσουμε καν για «φλαμένκο».

  4.   Μάριο Περνιγκότι dijo

    Μ. Giron. Αυτό της μίξης μουσικής και χωρών μπορεί να αντισταθμιστεί.
    Απλά πρέπει να γράψετε μια ιστορία για έναν Ινδό πρόσφυγα στην Ισπανία, ο οποίος τρώει μανιόκα με ψητά μοσχαρίσια παϊδάκια, πίνει κόκκινο κρασί ενώ ακούει μερικά ουκρανικά βαλς που ονομάζονται kolomeicas