Το Πολωνικό Krzysztof Charamsa, α ιερέας που εκδιώχθηκε από το Βατικανό αφού κήρυξε τον εαυτό του γκέι και ανακοινώνοντας ότι έχει καταλανικό φίλο, μόλις δημοσίευσε το πρώτο της βιβλίο, «La prima pietra» (στα Ισπανικά, «Η πρώτη πέτρα»). Σε αυτό το βιβλίο Krzysztof καταγγέλλει την παθολογική ομοφοβία και τη μισογυνία που υπάρχει στην Καθολική Εκκλησία.
Ο απελαθείς ιερέας έχει ζήσει στη Βαρκελώνη με τον φίλο του για εννέα μήνες και ήδη θεωρεί τη νέα του πόλη ως πατρίδα.
"Στη χώρα μου, την Πολωνία, υπάρχει μια προπαγάνδα της Εκκλησίας, του κόσμου της πολιτικής και των μέσων εναντίον μου, αλλά στη Βαρκελώνη έχω ζήσει ακριβώς το αντίθετο »
«Η μητέρα μου και η οικογένειά μου έχουν υποφέρει πολύ με αυτό: έναν από τους ανιψιούς μου Απορρίφθηκε στο σχολείο επειδή ο θείος του είναι διεστραμμένος αλλά εδώ οι άνθρωποι με συγχαίρουν όταν με βλέπουν στο δρόμο "
Ο πρώην ιερέας που διακήρυξε τους ομοφυλόφιλους αισθάνεται πολύ ευγνώμων για τη Βαρκελώνη, την οποία ορίζει ως «μια σύγχρονη, ανοιχτή κοινωνία που σέβεται τους άλλους και όπου έχω βιώσει ένα πραγματικό καλωσόρισμα που χρειαζόμουν ανθρώπινα».
"Εδώ νιώθω ότι δεν είμαι μόνος"
Σχετικά με το βιβλίο σας: δημοσίευση και θέματα με τα οποία ασχολείται
Όσον αφορά το πρώτο του βιβλίο, το οποίο μόλις δημοσιεύθηκε στην Ιταλία από τον εκδότη Rizzoli, ανακοινώθηκε ότι θέλετε να μεταφράσετε στα Ισπανικά και τα Καταλανικά και ο συγγραφέας δηλώνει ότι δεν είναι γκέι λογοτεχνία.
Το βιβλίο αφηγείται την ιστορία ενός χαρακτήρα που σχετίζεται με έναν θεσμό, την Εκκλησία, στην οποία το άτομο πιστεύει επειδή είναι βαθιά πιστός, αλλά ταυτόχρονα ανακαλύπτει ότι σιωπά και σκοτώνει ένα μέρος του εαυτού του.
Ο Krzysztof Charamsa μίλησε επίσης για το όραμα που του παρουσιάστηκε στην Εκκλησία σχετικά με την ομοφυλοφιλία, αντιμετωπίζοντας το ως παθολογική ασθένεια.
«Η Εκκλησία με ανάγκασε να σκεφτώ ότι η ομοφυλοφιλία είναι κάτι παθολογικό, ότι είναι κάτι κακό που πρέπει να ντρέπομαι. Εγώ, πιστός σε όλους τους κανόνες που μου επιβλήθηκαν, κλειδώθηκα πίσω από ένα ιδεολογικό τείχος για μεγάλο μέρος της ζωής μου »
«Όλα αυτά με έκαναν να ζήσω ένα συνεχές άγχος: γνωρίζοντας ότι έχετε κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τον Θεό, αφύσικο, είναι σαν μια σχιζοφρένεια: δεν μπορείτε να βρείτε ήρεμη επειδή η φύση σας έρχεται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις σας«
Ομοφυλοφιλία: διαφορά μεταξύ του λόγου του Θεού και της Εκκλησίας
Από την πλευρά του, στο βιβλίο του ο συγγραφέας θέλει να δείξει ένα άλλο όραμα για την ομοφυλοφιλία, όπως πρέπει να το δει η Εκκλησία, επιβεβαιώνοντας ότι ο Θεός δεν καταδικάζει την ομοφυλοφιλία.
«Η λέξη του Ο Θεός δεν καταδικάζει την ομοφυλοφιλία, αλλά είναι διατεθειμένος να το καταλάβει. Στο μέλλον η Εκκλησία θα την αποδεχτεί και θα την καταλάβει, όπως είχαν ήδη κάνει με τις θεωρίες του Δαρβίνου, του Κοπέρνικου και του Γαλιλαίου ».
Παρομοίως, μιλά επίσης για πρώην συναδέλφους των κληρικών που είναι επίσης ομοφυλόφιλοι και που υποφέρουν το ίδιο όπως υπέφερε.
«Στους κληρικούς υπάρχουν πολλοί ομοφυλόφιλοι που υποφέρουν από τη δική του κατάσταση. Προσπαθούν να τη σκοτώσουν, να την ξεχάσουν, αλλά δεν μπορούν και νιώθουν μίσος, ειδικά απέναντι σε ανθρώπους που ζουν ελεύθερα για αυτό που υποφέρουν. Είναι μια τεράστια θεσμική παράνοια »
Περισσότερο από την ομοφυλοφιλία: άλλα παράπονα
Το βιβλίο όχι μόνο καταγγέλλει την ομοφυλοφιλία εντός και εκτός της Εκκλησίας, αλλά και καταγγέλλει την παρεμπόδιση της Εκκλησίας πριν από την αναγνώριση των ζευγαριών που δεν μπορούν να έχουν παιδιά και που αναζητούν τη βοήθεια της επιστήμης για να μπορούν να τα αποκτήσουν. Καταγγέλλει επίσης τη μεταχείριση της Εκκλησίας σε σχέση με κακοποιημένες γυναίκες, που λένε ότι πρέπει να προσευχηθούν και να υπομείνουν τη βία που υποφέρουν χωρίς να υπερασπίζονται γιατί ο γάμος δεν μπορεί να σπάσει.
Από την άλλη πλευρά, ο Krzysztof Charamsa δεν ήθελε να αφήσει κανένα θέμα χωρίς θεραπεία και γι 'αυτό περιλαμβάνει επίσης στο βιβλίο του το πρόβλημα παιδοφιλίας, που χαρακτηρίζεται ως «επαίσχυντο έγκλημα» Οι κληρικοί δέχονται περισσότερα από την ομοφυλοφιλία".
«Το βιβλίο μου είναι πολύ φεμινιστικό, οι γυναίκες είναι πάντα παρόντες σε αυτό. Αντιμετωπίζουν μια κατάσταση που ορίζω ως μια αληθινή μισογυνία, μιας αληθινής φοβίας απέναντι στις γυναίκες, αλλά κάθε φεμινιστικό κίνημα ήταν πάντα ένα μοντέλο για το πώς να προτείνει μια κοινωνική και διανοητική επανάσταση »
"Μου αρέσει να πιστεύω ότι το βιβλίο μου είναι ο πρώτος λίθος μιας ελεύθερης ζωής, μιας ζωής που συνάδει με την ίδια τη φύση μετά την απελευθέρωση"
Από την πλευρά μου, το έβρισκα ενδιαφέρον να μοιραστώ αυτά τα νέα, καθώς και το γεγονός ότι αυτός ο πρώην ιερέας αποφάσισε να γράψει αυτό το βιβλίο δείχνοντας στους υπόλοιπους ανθρώπους πώς είναι η Εκκλησία, πόσο κλειστό είναι σε πολλά θέματα και ως δικαιολογία για ορισμένα εγκλήματα που δεν πρέπει να συγχωρηθούν όπως η κατάχρηση. Νομίζω ότι αυτό θα ανοίξει τα μάτια πολλών.
Αν ήξερε ότι ήταν ομοφυλόφιλος, γιατί συνέχισε ως ιερέας, αν είχε έναν φίλο και είχε άγχος για την κατάστασή του, ότι θα έκανε τα πράγματα του όπως ήθελε χωρίς να κρύβεται, αλλά ως άνθρωπος όχι ως ιερέας, Θέλουν αλλά δεν βλάπτουν τους ανθρώπους που πιστεύουν στην εκκλησία, γιατί υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που, παρόλο που δέχονται την ομοφυλοφιλία, δεν συμφωνούν σε πολλά πράγματα γι 'αυτό, έως ότου ένας ιερέας τώρα μιλά επίσης για το γεγονός ότι έζησε αυτό και αυτό και ότι το άγχος του λόγω της κατάστασής του, καλά ναι Πόσο λυπηρό, αλλά λυπηρότερο που πιστεύουν κάτι που δεν είναι, πρέπει επίσης να σέβονται την πίστη των άλλων, όχι γιατί μερικοί άνθρωποι δέχονται ή θέλουν ότι ακόμη και στην εκκλησία είναι φυσιολογικό ή ότι είναι είναι αποδεκτό δεν σημαίνει ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλοι οι άνθρωποι συμφωνούν για ορισμένα άτομα που δεν βλέπουν τίποτα λάθος, άλλοι ναι και άλλοι ακόμη και αν δεν συμφωνούν απλώς το δέχονται, αλλά πρέπει επίσης να γίνονται σεβαστά από άτομα που δεν έχουν την ίδια ιδέα για αυτό, το σημαντικό είναι το resp eto για κάθε ιδέα, αυτή που αποδέχεται και αυτή που δεν την κάνει., τόσα πράγματα που είναι χειρότερα στον κόσμο είναι ότι πρέπει να δημοσιευτεί ή να γίνει γι 'αυτήν, όπως η εμπορία ανθρώπων, η πείνα για παιδιά, όλοι εκείνοι οι άνθρωποι που πάσχουν από φτώχεια, και ο ιερέας που γράφει το βιβλίο του για τους λόγους του ότι είναι γκέι είναι η ζωή του, αλλά επίσης πληγώνει ανθρώπους που δεν έχουν την ικανότητα να καταλάβουν ή να αποδεχτούν ότι όταν αυτό που έχει σημασία είναι ο σεβασμός, για παράδειγμα σέβομαι και αποδέχομαι, αλλά είμαι απογοητευμένος που Αν κάποιος έχει τις πεποιθήσεις του και όχι μόνο αυτό που η εκκλησία ενσταλάζει, αλλά και η οικογένεια στο σπίτι, μπορεί να μεγαλώσει με αυτό που μας δίδαξε στο σπίτι και αν είπε ότι η ομοφυλοφιλία είναι κακή και συνεχώς ενσταλάσσεται ότι το να είσαι ομοφυλόφιλος είναι κακό και αν αυτό να πληγώσω κάποιον στην οικογένεια, αλλά αν αυτό δεν σας βλάψει ως οικογένειά σας, τότε δεν θα υπήρχε πρόβλημα, κάθε κεφάλι είναι ένας κόσμος και προφανώς τίποτα δεν θα αλλάξει ποτέ τη νοοτροπία κανενός και το μόνο πράγμα που έχουμε αφήσει είναι ο σεβασμός για εκείνους που συμφωνώ με την ομοιογένεια και με άτομα που διαφωνούν, είναι να μην πληγώσουμε και να μειώσουμε τις πεποιθήσεις κάθε ατόμου.
Κανείς δεν πρέπει να καθοδηγείται από το τι λέει η κοινωνία, όποιος είναι ελεύθερος να πιστέψει τι θέλει αν ο ιερέας ήταν ομοφυλόφιλος, όχι μόνο τον εξαπατούσε ή έβλαψε τον εαυτό του, αλλά και πληγώνει ανθρώπους που δεν σκέφτονται το ίδιο για αυτήν την υπόθεση, ότι πρέπει επίσης να ισχύει. σεβαστός, αλλά να σταθεί σαν να ήθελε να αλλάξει τη νοοτροπία των ανθρώπων που δεν δέχονται την ομοφυλοφιλία παντού, ζητείται ο σεβασμός για την ομοφυλοφιλία !! Αλλά ταυτόχρονα σταματούν να σέβονται αυτά που άλλοι άνθρωποι δεν συμφωνούν με την ομοφυλοφιλία και ότι υπάρχουν άνθρωποι που το αποδέχονται, αλλά δεν σταματά να πονάει και περισσότερο όταν το βλέπει κανείς στην εκκλησία σε κάθε μέρος, όπως σε κάθε οικογένεια, όπως στο κάθε χώρα έχει έθιμα στις οικογένειες υπάρχουν όρια υπάρχει σεβασμός σε μια οικογένεια που δεν σκέφτονται όλοι το ίδιο και αν δεν υπήρχε σεβασμός για κάθε ιδέα κάθε μέλους μιας οικογένειας θα ήταν καταστροφή και τότε για αυτό υπάρχουν όρια με σεβασμό ώστε να μην βλάψει άτομα που δεν συμφωνούν.