Ηθική για τη Σίλια είναι ένα πολύ προσιτό και ειλικρινές βιβλίο φιλοσοφίας της καθηγήτριας Ana de Miguel. Ασχολείται με την κοινωνική θέση των γυναικών και τον τόπο όπου έχουν εκτεθεί, μπροστά στο άγρυπνο μάτι των άλλων και κάτω από τον οποίο υποβάλλονται σήμερα. Εκδόθηκε το έτος 2021.
Θα μπορούσε να είναι ένα φεμινιστικό βιβλίο, η συγγραφέας είναι, ωστόσο, να το χαρακτηρίσει μόνο με αυτόν τον τρόπο θα ήταν πολύ χαμηλό. Είναι ένα επίκαιρο πορτρέτο, μια πολύ κατάλληλη αντανάκλαση για αυτές τις εποχές που συγκεντρώνει τη σκέψη και τον λόγο για τον οποίο ακόμη και σήμερα οι γυναίκες δεν μπορούν να ζήσουν σε πλήρη ισότητα με τον άντρα. Τον γνώριζες; Ας ανακαλύψουμε.
Ηθική για τη Σίλια
Ηθική και το βασικό πρόβλημα
Τι είναι η ηθική; Η ΡΑΕ το περιγράφει με διάφορες έννοιες και ορίζει αυτήν την έννοια ως «ένα σύνολο ηθικών κανόνων που διέπουν τη συμπεριφορά του ατόμου σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής» ή ως «μέρος της φιλοσοφίας που ασχολείται με το καλό και τη βάση του τις αξίες του». Οι λέξεις-κλειδιά θα είναι "ηθικό", "αξίες" και "συμπεριφορά".
Η συμπεριφορά των κοριτσιών και των γυναικών έχει υποβληθεί στα σχέδια των άλλων, των ανδρών και των γυναικών που προηγήθηκαν, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών που ήταν μορφωμένες εκείνη την εποχή. Η πατριαρχία έχει διαιωνιστεί από άνδρες και γυναίκες, και οι περισσότεροι από εμάς θα συμφωνήσουμε σε αυτό. Είμαστε όλοι μέρος του συστήματος, και Αυτό το σύστημα και αυτός ο τρόπος διδασκαλίας και συνέχισης μιας επιβεβλημένης ηθικής ορθότητας είναι αυτό που προσπαθεί να δείξει η Ana de Miguel. ώστε για άλλη μια φορά η κοινωνία να συνειδητοποιήσει το βασικό πρόβλημα.
η διπλή αλήθεια
Η Ana de Miguel μιλάει για τη διπλή αλήθεια. Ποια είναι η διπλή αλήθεια; Είναι μια δυαδικότητα για αγόρια και κορίτσια μόνιμα διαχωρισμένα από την εκπαίδευση, τις υποχρεώσεις, τα δικαιώματα, τη μοίρα και την κοινωνικοποίησή τους. Ο φιλόσοφος εστιάζει πολύ σε αυτό το γεγονός. Δεδομένου ότι η κοινωνικοποίηση των κοριτσιών είναι εντελώς διαφορετική από αυτή των αγοριών, γιατί ιστορικά είχαν διαφορετικούς ρόλους να εκπληρώσουν.
Αποκαλύπτει πώς η γυναίκα ήταν πάντα αντιληπτή μέσω του άλλου. Και ποιος είναι ο άλλος; Όλοι, άνδρες και γυναίκες. Η γυναίκα ήταν έχα για τον άλλον. υπό συνεχή έλεγχο, η γυναίκα ήταν μητέρα, υπήρξε σύζυγος, κόρη, αδερφή, φροντιστής, νοικοκυρά. Και η Ana de Miguel απλά καταγγέλλει αυτό το γεγονός με πολύ προσιτό ύφος. Το βάζει στο πλαίσιο, το επικαιροποιεί και λέει: «Κοίτα, να το έχεις, lΤα υπολείμματα του προβλήματος είναι ακόμα εδώ, πρόκειται να αλλάξουμε αυτή την κατάσταση».
Η φωνή της Ana de Miguel
Η Ana de Miguel μιλάει δυνατά, στοχαζόμενοι σε θέματα που ήταν πάντα εκεί, που συζητήθηκαν από άλλους στοχαστές, και επιστρέφει στο φορτίο για να ευαισθητοποιηθούμε όλοι ως κοινωνία να αναλάβουμε τις ευθύνες μας. Γιατί επηρεάζει τους πάντες. Στις γυναίκες που την υποφέρουν και τη διαιωνίζουν και στους άντρες που ασχολούνται ενεργά με την ανομοιότητα των φύλων ή που αντίθετα τη διατηρούν με την αδράνειά τους.
Το βιβλίο μιλάει για την έλλειψη ενσυναίσθησης που υπάρχει. Είναι ένα δοκίμιο για την κοινότητα στο σύνολό της γιατί Απευθύνεται και σε άντρες που δεν έχουν δει ακόμα ότι κάτι αποτυγχάνει στην ισοτιμία της κοινωνίας Όσο για το παιχνίδι ρόλων. Χωρίς την προοπτική του φύλου και χωρίς την απαραίτητη ενσυναίσθηση, θα είναι πολύ δύσκολο να αλλάξει η ισορροπία ώστε να είναι εντελώς ισότιμη. Η Ana de Miguel βεβαιώνει ότι η διπλή αλήθεια έχει μεταλλαχθεί, ειδικά τις τελευταίες δεκαετίες, αλλά δεν έχει εκλείψει.
Αυτό το βιβλίο είναι επίσης μια πρόκληση για τους στοχαστές της φιλοσοφικής παράδοσης, οι δημιουργοί των οποίων ήταν κυρίως άνδρες. Αλλά δεν χάνεται σε δυσκίνητους προβληματισμούς, αλλά εξηγεί με ευχέρεια τη ρίζα του προβλήματος για να ευαισθητοποιήσει. Επιπλέον, επεκτείνεται στις διάφορες πτυχές της αορατότητας των γυναικών που έχουν αγνοηθεί στη δημόσια ζωή ή έχουν παρενοχληθεί ως θύμα σεξουαλικής βίας.
Συμπεράσματα
Ηθική για τη Σίλια είναι ένα βιβλίο που μιλά για τα προβλήματα της ιστορικής ανισότητας μεταξύ ανδρών και γυναικών, αγγίζοντας με αποτελεσματικό και απλό τρόπο το στοιχειώδες ερώτημα: αυτό δεν είμαστε ίσοι, γιατί δεν έχουμε ανατραφεί ισότιμα. Τα παιδιά έπρεπε να είναι μακριά από το σπίτι, να είναι οι πάροχοι, να είναι δυνατά και ηγέτες, για το οποίο έπρεπε να αναπτύξουν την επιθετικότητά τους. Τα κορίτσια, αντίθετα, ανατράφηκαν για να είναι στο σπίτι, στη φροντίδα της οικογένειας και καλλιεργώντας έναν ειρηνικό, στοργικό χαρακτήρα που θα τα κρατούσε μακριά από επικίνδυνες καταστάσεις.
Ωστόσο, όλα αυτά μπορούν να εξελιχθούν και για αυτό Ο de Miguel χτυπά το σωστό κλειδί όταν μιλάει για ενσυναίσθηση, κοινωνικοποίηση, ηθική και ισότητα. Όλα αυτά μπορούν να αλλάξουν. Επιπλέον, η αλλαγή έχει αρχίσει. Αλλά για να είναι οριστικό αυτό, ο καθένας πρέπει να αναλάβει το δικό του μερίδιο ευθύνης και να συμμετάσχει στην επίλυση του προβλήματος.
Η Ana de Miguel επιλέγει μια ηθική για να παραδειγματίσει με πρακτικό τρόπο τις πιο κρυπτικές έννοιες της φιλοσοφίας και έτσι κατανοήστε το, και βάλτε μέσα για αλλαγή. Και το κάνει επιλέγοντας το όνομα «Σέλια» σε ένα νεύμα στη συγγραφέα Έλενα Φορτούν.
Μερικές σημειώσεις για την Ana de Miguel
Η Ana de Miguel γεννήθηκε το 1961 στο Santander. Σπούδασε Φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο της Σαλαμάνκα και είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Rey Juan Carlos της Μαδρίτης. Στο πανεπιστήμιο αυτό είναι κάτοχος του μαθήματος Ηθική και Πολιτική Φιλοσοφία. Είναι επίσης διευθύντρια του μαθήματος «Ιστορία των Φεμινιστικών Θεωριών» στο Πανεπιστήμιο Complutense της Μαδρίτης.
Αυτός ο συγγραφέας είναι μια ερευνήτρια της οποίας οι μελέτες επικεντρώνονται σε φεμινιστικά και μαρξιστικά ρεύματα. Οι δημοσιεύσεις του περιλαμβάνουν τους τίτλους: Σεξουαλικός Νεοφιλελευθερισμός: Ο Μύθος της Ελεύθερης Επιλογής (2015) Αλεχάντρα Κολοντάι (2011), o Μαρξισμός και φεμινισμός στην Alejandra Kollontai (1993).