Αυτό το υπέροχο επάγγελμα ονομάζεται αφηγητές

Πριν από χρόνια άκουσα ότι σε μεγάλες πόλεις υπήρχαν καλλιτέχνες που δούλευαν τελειοποιώντας την ευγενή τέχνη της αφήγησης. Και συμπτωματικά, πριν από λίγο καιρό είχα την ευκαιρία να παρευρεθώ σε μια εκδήλωση στην οποία αρκετοί ενήλικες είχαν συγκεντρωθεί σε ένα δωμάτιο για να παρακολουθήσουν ότι η ικανότητα αυξήθηκε καθ 'όλη την ιστορία από τους φυλούς σοφούς και τις νοσταλγικές γιαγιάδες. Ναί, εξακολουθεί να υπάρχει αυτό το υπέροχο επάγγελμα που λέγεται αφηγητής (ή αφηγητής, λογιστής και ακόμη και ethnopoet) και αποκαθιστά την εμπιστοσύνη μας στην αρχαία τέχνη να γνωρίζουμε πώς να λέμε ιστορίες.

Ο κόσμος γύρω από μια ιστορία

Κατά την παιδική του ηλικία, ο Κινέζος συγγραφέας Μο Γιαν βοήθησε τη μητέρα της σε μια αγορά όπου πούλησαν σακάκια και άλλα είδη κλωστοϋφαντουργίας. Κάποιες μέρες, ένας άντρας θα ερχόταν στην αγορά και θα σταματούσε να λέει ιστορίες που τράβηξαν την προσοχή ενός νεαρού Γιάν που, από καιρό σε καιρό, έκρυβε να τον ακούσει. Ήταν ένα ομιλητικό αγόρι, και ως εκ τούτου επέστρεψε λίγο μετά με τη μητέρα του για να πει τις ιστορίες της, ενώ πλέκτηκε μπουφάν για να ανακουφίσει τον σκληρό ανατολικό χειμώνα. Σε λίγες μέρες, η μητέρα της θα της έλεγε ότι αντί να τη βοηθά στο περίπτερο, θα πρέπει να ακούει τον αφηγητή για να φέρνει τις νέες της ιστορίες κάθε βράδυ.

Υπάρχουν πολλές αρετές (και μερικές όχι τόσο προφανείς) σε αυτήν την τέχνη της ρητορικής τόσο καθολική όσο έχει επεκταθεί σε όλη την ιστορία από όλους τους πολιτισμούς του κόσμου. Ιστορίες που μίλησαν για εθνικούς θρύλους, παλιά πνεύματα και πριγκίπισσες ή για ένα ρολόι και ένα λιοντάρι που συμβολίζει το θάνατο και είναι πρόθυμος για νέες ιστορίες.

Αυτός ο τελευταίος χαρακτήρας ήταν μέρος μιας από τις ιστορίες που μας είπε πριν από λίγες μέρες Πάκι Λούνα, ένας αφηγητής με έδρα στη Μαδρίτη του οποίου οι ακροατές ήταν ενήλικες, επιβεβαιώνοντας τον κανόνα ότι τα παιχνίδια των παιδιών μπορούν επίσης να εκτιμηθούν από τους γονείς, τους παππούδες και τους θείους τους σε μια εποχή που καταφεύγουν στην απλότητα μιας ιστορίας με το κινητό τους ενεργοποιημένο σε λειτουργία. περισσότερο από το απαραίτητο.

Ο λόγος δεν είναι τίποτε άλλο από την ικανότητα διαφυγής που περιλαμβάνει αυτή η τέχνη. Επειδή οι αφηγητές δεν περιορίζονται μόνο στην αφήγηση μιας ιστορίας, αλλά και στο άνοιγμα της ψυχής τους στο κοινό μέσω των χειρονομιών τους, της ενέργειας και της ικανότητάς τους να υφαίνουν νέους κόσμους που υποστηρίζονται από την προσοχή του ακροατή, ο οποίος γίνεται μέρος αυτού του σύμπαντος στο οποίο όλοι μας να έχουμε μια θέση και να μπορούμε να προσαρμοστούμε στον εαυτό μας.

Με τη σειρά του, η ιστορία όχι μόνο εκπληρώνει μια αόριστη λειτουργία, αλλά γίνεται και ένα εκπαιδευτικό εργαλείο που ισχύει τόσο για τα παιδιά όσο και για τους ενήλικες που κατά καιρούς πρέπει να θυμούνται ορισμένα μαθήματα, ηθικά και διδασκαλίες. Οφέλη από μια ρητορική που προσαρμόζεται στις νέες εποχές χάρη σε άτομα που κάνουν την ικανότητά τους να μεταδίδουν το κύριο πλεονέκτημά τους χάρη σε απλές ιστορίες που πηγαίνουν από τη Gloria Fuertes στον Ray Bradbury και τη φαντασία, πολλή φαντασία με την οποία καλύπτονται η καθημερινή πραγματικότητα του ότι φεύγουμε.

Φυσικά, ορισμένα αξεσουάρ είναι επίσης απαραίτητα: καλός φωτισμός, θερμοκρασία και αξεσουάρ (ρούχα, υλικά ..) Αυτό επιτρέπει στον λογιστή να αποπλανήσει το κοινό μέσω της δικής του εκπομπής.

Καλλιτέχνες που είναι μέρος του Διεθνές Δίκτυο Αφηγητών (RIC), μια γνωστή ομάδα που ιδρύθηκε το 2009 από την Beatriz Montero και τον συνεργάτη της, τον συγγραφέα Enrique Páez. Ένα δίκτυο που περιλαμβάνει 1307 αφηγητές σε 58 διαφορετικές χώρες, από τη Σρι Λάνκα στην Ισπανία, από τη Νέα Ζηλανδία έως την Κολομβία στην οποία ένα συγκεκριμένο αγόρι άκουσε επίσης προσεκτικά τις ιστορίες της γιαγιάς του, δίνοντας θέση χρόνια αργότερα σε μια πόλη που ονομάζεται Macondo.

Αυτό το υπέροχο επάγγελμα ονομάζεται αφηγητές Συνεχίζει να λαμβάνει χώρα σε σχολεία, βιβλιοθήκες και πολιτιστικούς χώρους, όπου οι παλιές συναντήσεις γύρω από μια φωτιά αντικαθίστανται από μια πολύ συνιστώμενη εμπειρία στην καρδιά αυτής της μεγάλης πόλης όπου η διακοπή της ακρόασης (και η προσπάθεια διαφυγής) την καθιστά σχεδόν διαλογιστική.