Ανάλυση αποικιοποίησης του νου, από τον Ngũgĩ wa Thiong'o

Μέρος του κόσμου αντιλαμβάνεται την Αφρική ως ένα μέρος όπου επικρατούν τα χρώματα, η σύντηξη και η φύση, αλλά και η φτώχεια, τα σκουπίδια και η έλλειψη πολιτισμού που προκύπτει από έναν αποικισμό που εδώ και χρόνια καταναλώνει τις ελπίδες των κοινοτήτων με μοναδικές δυνατότητες. Αυτά και άλλα θέματα αντιμετωπίζονται από τον πολιτιστικό κλάδο, πιο συγκεκριμένα μέσω Κένυα λογοτεχνία, ποίηση και θέατρο στο βιβλίο Αποκαταστήστε το μυαλό, από τον Ngũgĩ wa Thiong'o, ένας από τους σπουδαίους στοχαστές και συγγραφείς της μεγαλύτερης ηπείρου στον κόσμο.

Αποχρωματισμός του νου: Εκθέτοντας τη ρίζα του αφρικανικού προβλήματος

Η αποαποικιοποίηση του νου είναι πιθανώς ένα από τα τα καλύτερα βιβλία για τα προβλήματα της Αφρικής που μπορείτε να διαβάσετε, εν μέρει επειδή αντιμετωπίζει τη σύγκρουση από τις ίδιες τις ρίζες της, στηριζόμενη στην τέχνη και την εκπαίδευση ως δύο αξίες που συνυπάρχουν και ταυτόχρονα συνθλίβονται από έναν ιμπεριαλισμό του οποίου τα υπολείμματα εξακολουθούν να αιχμαλωτίζονται όχι μόνο από τους λαούς της Αφρικής, αλλά και από εκείνες των Ασία ή Ευρώπη. Λατινική Αμερική, των οποίων οι κάτοικοι ο συγγραφέας αναφέρεται ως «καταδικασμένος για τον κόσμο» Αλλά ας πάμε εν μέρει.

Αποκονιάστε το μυαλό είναι ένα δοκίμιο που συγκεντρώνει τέσσερις διαλέξεις που διεξήχθησαν μεταξύ 1981 και 1985 από τον Ngũgĩ wa Thiong'o, ακαδημαϊκός του λαού Gikuyu, στην Κένυα, εξορίστηκε στο εξωτερικό για περισσότερα από είκοσι πέντε χρόνια για το γεγονός ότι τολμούσε να αμφισβητήσει τη νεοαποικιοκρατία από τον πολιτισμό, το κύριο θέμα του βιβλίου.

Ο ιμπεριαλισμός στην Αφρική κατά τον XNUMXο αιώναΤα αγγλικά, τα γαλλικά, τα γερμανικά ή τα πορτογαλικά, ήταν μια τάση που όχι μόνο εκμεταλλεύτηκε τα εδάφη των Αφρικανών, αλλά και τους ανάγκασε να κοιτάξουν προς τη δική τους κουλτούρα με ντροπή και να επικεντρώσουν τα ενδιαφέροντά τους στην επιδίωξη ενός δυτικού σε αυτό που δεν θα μπορούσαν ποτέ να έχουν . Φυσικά, σε αυτό το νέο όραμα υπήρξε ο αποκλεισμός της αφρικανικής λογοτεχνίας (ένα παράδειγμα αυτού ήταν το Συνέδριο των Αφρικανών Συγγραφέων της Αγγλικής Έκφρασης που πραγματοποιήθηκε στην Ουγκάντα ​​το 1962 και στο οποίο ο Τανζανός ποιητής Shabaan Robert, ένας από τους πιο καθολικούς στην Αφρική , δεν προσκλήθηκε λόγω του γεγονότος ότι δημοσίευσε όλο το έργο του στα Σουαχίλι). Στην Αποαποικιοποίηση του Νου ο Θιόνγκου ασχολείται με αυτό και άλλα γεγονότα που προέρχονται τόσο από τον ιμπεριαλισμό όσο και από τη νεοαποικιοκρατία, το κύριο τρέχον πρόβλημα στην Αφρική.

Η Αφρική είναι μια ήπειρος πολλών λαών, εθνοτικών ομάδων και γλωσσών, μιας μοναδικής ρητορικής και ποίησης. Για το λόγο αυτό, ένα από τα πρώτα μέτρα της πολιτιστικής αποικιοκρατίας στην οποία η Δύση υπέβαλε την Αφρική ήταν να επηρεάσει τις νέες γενιές της αντικαθιστώντας τη γλώσσα τους με τα αγγλικά ή εφαρμόζοντας ένα εκπαιδευτικό σύστημα στο οποίο Οι αφρικανικές ιστορίες αντικαταστάθηκαν από έργα του Σαίξπηρ ή του TSElliot, για βιβλία στα οποία το εξωτικό όραμα της Ευρώπης για τον Τρίτο Κόσμο ήταν εκείνο ενός τόπου άγριου και μη πολιτισμένου ανθρώπου. Αυτό το "πλύσιμο κεφαλής" στους Αφρικανούς ήταν το μεγάλο πρόβλημα για τον αφρικανικό πληθυσμό, σύμφωνα με τον Thiong'o, ο οποίος πολύ πριν από την εξορία του έγραψε ένα έργο που ανέλυσε ένα τέτοιο πρόβλημα και του οποίου η επιτυχία μεταξύ του πληθυσμού ήταν αρκετά λόγος για να καταλήξω στη φυλακή.

Thiong'o: Το gikuyu ως όπλο

Ο Thiong'o γεννήθηκε το 1938 στο Limuru (Κένυα), ως άμεσος μάρτυρας του η εξέγερση του Mau Mau για την ανεξαρτησία της χώρας του, που επιτεύχθηκε το 1963. Ταυτόχρονα, και χάρη στους καλούς βαθμούς του, κατάφερε να αποκτήσει πρόσβαση ως ακαδημαϊκός σε αυτήν την ιμπεριαλιστική ελίτ τάξη που έκανε (και συνεχίζει να το κάνει) τις πιο σημαντικές αποφάσεις τη χώρα, μια θέση που του επέτρεψε να ενεργήσει για την υπεράσπιση των μειονοτικών γλωσσών και πολιτισμών. Μεταξύ των μυθιστορημάτων του Thiong'o βρίσκουμε Το ποτάμι μεταξύ (1965), Ένας κόκκος σιταριού (1967) ή, πιο πρόσφατα, το The Raven Witcher (2006). Ωστόσο, ο ακρογωνιαίος λίθος του έργου του θα ήταν η συγγραφή του έργου Ngaahika Ndeenda, το οποίο εκτελέστηκε στο Κοινοτικό Πολιτιστικό και Εκπαιδευτικό Κέντρο Kamiriitu το 1977 και γι 'αυτό, ένα χρόνο αργότερα, ο Thiong'o μεταφέρθηκε στη φυλακή. Εκεί έγραφε το πρώτο του έργο gikuyu, τον Caitaani Mutharabaini, σε ένα ρολό χαρτιού τουαλέτας αρκετά παχύ, μια ιμπεριαλιστική "λεπτομέρεια" για να κάνει τους ντόπιους κρατούμενους να υποφέρουν ακόμη και όταν πήγαιναν στο μπάνιο. Αφού αφέθηκε ελεύθερος από τη φυλακή, ο Thiong'o και η οικογένειά του μετακόμισαν στις Ηνωμένες Πολιτείες, από όπου ο συγγραφέας συνέχισε να υπερασπίζεται τον σκοπό του.

Η αποικιοποίηση του μυαλού είναι πιθανώς το πιο ρητό βιβλίο του συγγραφέα σχετικά με τα προβλήματα της Αφρικής. Στην πραγματικότητα, θα παραθέσω κατά λέξη μερικά από τα αποσπάσματα του βιβλίου ως απόδειξη αυτής της ασταθούς τρέχουσας ουσίας:

Μελετώντας την ιστορική συνέχεια ενός πολιτισμού: γιατί δεν μπορεί να είναι αφρικανική; Γιατί η αφρικανική λογοτεχνία δεν μπορεί να είναι στο επίκεντρο, ώστε να μπορούμε να εξετάσουμε τους υπόλοιπους πολιτισμούς σε σχέση με αυτήν;

Με τη σειρά του, από αυτή την έκκληση για δράση αναδύεται το κύριο πρόβλημα στην Αφρική σήμερα, σύμφωνα με τον Thiong'o:

Η νεοαποικιακή κατάσταση είναι η άρνηση της προόδου και της ανάπτυξης της Αφρικής. Η ήττα του ιμπεριαλισμού και της νεοαποικιοκρατίας και, συνεπώς, η απελευθέρωση φυσικών και ανθρώπινων πόρων και όλων των παραγωγικών δυνάμεων του έθνους θα ήταν η αρχή της αυθεντικής προόδου και ανάπτυξης της Αφρικής.

Μέρες πριν ξεκινήσω το βιβλίο που είχα έτοιμο μια ιστορία σχετικά με τη νεοαποικιοκρατία στο Πράσινο Ακρωτήριο που επηρεάστηκε περισσότερο από τις λέξεις Thiong'o.

Ένας άνθρωπος που διακινδύνευσε τη ζωή του για να μετατρέψει μια γλώσσα και τον πολιτισμό που προέρχεται από αυτήν σε το καλύτερο όπλο για την επιδίωξη της ειρήνης, της ισότητας των αφρικανικών λαών σε σχέση με έναν καταπιεστικό κόσμο.