Αναγεννησιακή πεζογραφία

Η αναγεννησιακή πεζογραφία είναι αυτή της οποίας η ακμή σημειώθηκε, με απλή και λογική συσχέτιση, κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, δηλαδή μεταξύ του δέκατου πέμπτου και του δέκατου έκτου αιώνα στην Ευρώπη. Αυτή ήταν μια εποχή αισθητής άνθησης και λάμψης σε όλες τις μορφές καλλιτεχνικής και πνευματικής έκφρασης, εκ διαμέτρου αντίθετη με τον σκοταδισμό των προηγούμενων αιώνων.

Ομοίως, Η αναγεννησιακή λογοτεχνία στην ιβηρική επικράτεια συνέπεσε με τη λεγόμενη ισπανική χρυσή εποχή (που πραγματικά συνέβη μεταξύ των ετών 1492 και 1681, περίπου). Αυτή η συνάφεια είναι εμφανής όταν αναλύονται οι διαφορετικές πτυχές της αφηγηματικής πεζογραφίας στα ισπανικά που εμφανίστηκαν κατά την προαναφερθείσα περίοδο με τους πιο εμβληματικούς συγγραφείς της.

διδακτική πεζογραφία

Διάλογοι και συνομιλίες

Μιλήστε για διάφορα θέματα μεταξύ δύο ή περισσότερων ατόμων που επιδιώκουν να πείσουν τους άλλους σχετικά με την επικράτηση της άποψής τους. Γι 'αυτό, κάθε χαρακτήρας χρησιμοποιεί ρητορική σε συνδυασμό με έναν ζωντανό, καθομιλουμένο τονισμό. Ο στόχος του διαλόγου είναι να δώσει μια ευχάριστη οδηγία, όπως αντικατοπτρίζεται στις συνομιλίες των ερασμιστών Juan και Alfonzo Valdés.

Ιστοριογραφίες

Η λογοτεχνική ουσία της αναγεννησιακής πεζογραφίας κατέστησε δυνατή την εξέλιξη των γραπτών έργων προς εκφράσεις υψηλού αισθητικού επιπέδου. Με αυτόν τον τρόπο άρχισαν να εμφανίζονται αφηγηματικές μορφές όπως η ιστοριογραφία, στις οποίες υπήρχε χώρος για φανταστικά αποσπάσματα (σκέψεις ή διαλόγους, για παράδειγμα).

Σημειωμένοι ιστορικοί που αντιστοιχούν στην περίοδο της Αναγέννησης

• Antonio de Nebrija (1444-1522);
• Juan Ginés de Sepúlveda (1490 – 1573);
• Πέδρο Μεξία (1497 – 1551).

ασκητικό και μυστικιστικό

η πύλη του ABC (2005) ορίζει τον ασκητισμό ως «η εξαγνιστική διαδικασία της ψυχής, στην οποία κυριαρχεί η θέληση του πιστού να προσεγγίσει την τελειότητα και φωτισμός». Στην αναγεννησιακή λογοτεχνική έκφραση, ο ασκητής ομαδοποιούσε τα κείμενα των θρησκευτικών συγγραφέων που αιχμαλώτιζαν την έκσταση, τους προβληματισμούς και τις εξιλαστήριες εμπειρίες τους.

Από την άλλη πλευρά, ο μυστικισμός είναι ένας τύπος εκδήλωσης που σχετίζεται στενά με θρησκευτικά μυστήρια και ζητήματα πίστης. Είναι ένα είδος εσωτερικού μονολόγου ή εσωτερικής συνομιλίας που οδηγεί σε απόσπαση από το γήινο και αναζητά τη συνάντηση με τον Θεό. Επομένως, αντικατοπτρίζεται ως μια ακραία εμπειρία ικανή να ξεπεράσει κάθε δογματικό ή δογματικό συλλογισμό.

Αγία Τερέζα του Ιησού (1515 - 1582)

Ήταν μια καρμελίτισσα μοναχή που γεννήθηκε με το όνομα Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Σε αντίθεση με τον Άγιο Ιωάννη του Σταυρού —του οποίου τα ποιήματα είναι κυρίως γνωστά— μεγάλο μέρος της λογοτεχνικής κληρονομιάς που άφησε η καλόγρια γράφτηκε σε πεζογραφία. Από τα πιο γνωστά έργα του είναι:

• Η ζωή της Μητέρας Τερέζα του Ιησού;
• Μονοπάτι της τελειότητας;
• Το εσωτερικό κάστρο κατοικεί;
• Ιδρύματα.

Μυθιστορηματική πεζογραφία και μεγάλες αναγεννησιακές αφηγηματικές μορφές

Φανταστικό ή ιδεαλιστικό μυθιστόρημα

Είναι μυθιστορήματα των οποίων ο κύριος ήρωας είναι ένας ήρωας ικανός να νικήσει και να θριαμβεύσει μπροστά σε κάθε περίσταση ή αντιξοότητα. Γενικά, τα γεγονότα διαδραματίζονται σε μια φανταστική τοποθεσία και τα σκηνικά είναι σχεδόν πάντα εξιδανικευμένα. Κατά συνέπεια, το νήμα των γεγονότων οδηγεί αναπόφευκτα σε ένα ευτυχές συμπέρασμα, ανεξάρτητα από την πιθανότητα του αποτελέσματος.

Τύποι μυθιστορήματος φαντασίας

ιπποτικό μυθιστόρημα

Οι ιστορίες του ιπποτισμού είχαν τη γένεσή τους σε δύο μεγάλους κύκλους που προέρχονταν από τη Γαλλία: τον Αρθούριο και τον Καρλολίγγειο, που σχετίζονται με τα κατορθώματα των ιπποτών του βασιλιά Αρθούρου και του Καρλομάγνου, αντίστοιχα. Και τα δύο ρεύματα επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό τους Ισπανούς πεζογράφους του δέκατου τέταρτου αιώνα, των οποίων η μέγιστη έκφραση συμπυκνώνεται στο Amadis της Γαλατίας (σύνταξη από τον Garci Rodríguez de Montalvo).

Ομοίως, τα ιπποτικά μυθιστορήματα διαβάζονταν επιμελώς στις ιβηρικές χώρες μέχρι τα τέλη του XNUMXου αιώνα. Χάρη σε αυτό, ο Μιγκέλ ντε Θερβάντες εμπνεύστηκε να ολοκληρώσει μια εκτενή παρωδία που θεωρείται από τους ιστορικούς το πρώτο σύγχρονο μυθιστόρημα: Δον Κιχώτης. Τελικά, αυτό το είδος έγινε το πιο κυρίαρχο στη γηραιά ήπειρο και εξήχθη στον υπόλοιπο πλανήτη.

Χαρακτηριστικά του ιπποτικού μυθιστορήματος

• Έκθεση γεγονότων ως πραγματικές ιστορικές αναφορές (παρόλο που έχουν εφευρεθεί).
• Οι απίστευτες πράξεις των ιπποτών εμφανίζονται να αφηγούνται ένας υποτιθέμενος ιστορικός που εκφράζεται σε μια εξωτική γλώσσα.
• Ο συγγραφέας του έργου αυτοσυστήνεται ως απλός μεταφραστής.

Μυθιστόρημα περιπέτειας (βυζαντινό)

Είναι μυθιστορήματα των οποίων η ανάπτυξη περιστρέφεται γύρω από μια πράξη —σχετική με κάποια έξοδο, αποστολή ή σταυροφορία— διανθισμένη με ένα ερωτικό κίνητρο με (γενικά) αίσιο τέλος. Σε αυτούς, τα γεγονότα και η ιστορία κάθε χαρακτήρα αποκαλύπτονται σταδιακά. Κατά συνέπεια, ήταν κείμενα που απευθύνονταν σε μορφωμένους ανθρώπους, ικανά να εξετάσουν εξονυχιστικά μια πλοκή που μόνο στο τέλος μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί.

Αντιπροσωπευτικά βυζαντινά μυθιστορήματα

• Ιστορία των αγάπες του Clareo και της Florisea και των άθλων του άτυχου Isea (1552), του Alonso Núñez de Reinoso. θεωρείται το πρώτο μυθιστόρημα περιπέτειας στην Ισπανία, αν και οι ακαδημαϊκοί υποδεικνύουν ότι αποτελεί μίμηση του Η αγάπη του Leucippe και του Clitophon, από A. Tacio;
• ζούγκλα περιπέτειας (1565), του Jerónimo de Contreras·
• Ο προσκυνητής στην πατρίδα του (1604), του Lope de Vega·
• Ιστορία του Ιπόλιτου και της Αμίντας (1627), του Francisco de Quintana.

ποιμαντικό μυθιστόρημα

Είναι μυθιστορήματα στο οποίο το θέμα είναι η αγάπη των βοσκών για τις βοσκοπούλες και τα ειδυλλιακά τοπία όπου βρίσκονται. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι πρωταγωνιστές καταφέρνουν να κατακτήσουν το αντικείμενο της στοργής τους. σε άλλους τα χάνουν όλα με τραγικό τρόπο (για λόγους που μπορεί να είναι υπερφυσικοί). La Galatea Το (1585) του Μιγκέλ ντε Θερβάντες είναι ένα εμβληματικό έργο αυτού του υποείδους.

Αντιπροσωπευτικά ποιμαντικά μυθιστορήματα

• Τα δέκα βιβλία του Fortune of Love (1573), από τον Antonio de Lofraso.
• Νύμφες και βοσκοί των Χενάρων (1587), του Bernardo González de Bobadilla.
• Λα Αρκαδία (1598), του Λόπε ντε Βέγκα.

Μαυριτανικό μυθιστόρημα

Είναι αυτά στην οποία πρωταγωνιστής είναι ένας Μαυριτανός με ιπποτική και ευγενική διάθεση. Αυτός ο χαρακτήρας ισλαμικής καταγωγής έχει μια σχέση αρκετά παρόμοια με αυτή των συνοριακών ρομάντζων, επομένως, δεν θεωρείται πλέον εχθρός. Μάλλον, ο μουσουλμάνος εμφανίζεται πλαισιωμένος σε ένα πολύχρωμο περιβάλλον και προικισμένος με αξιοθαύμαστη ηθική.

ρεαλιστικό μυθιστόρημα

Σε αντίθεση με τα μυθιστορήματα φαντασίας, τα ρεαλιστικά μυθιστορήματα έχουν έναν πρωταγωνιστή τύπου αντι-ήρωα και η εξέλιξή τους σπάνια οδηγεί σε ένα ευτυχές συμπέρασμα. Ομοίως, οι τοποθεσίες, οι διάλογοι, η γλώσσα και το νήμα των γεγονότων είναι απολύτως αληθοφανείς. Όλα αυτά σύμφωνα με την πιο σημαντική πρόθεση για τον συγγραφέα: να αποκαλύψει την πραγματικότητα εκείνης της ιστορικής στιγμής.