Οι πιο σύγχρονες θεωρίες που λειτουργούν, από τη φιλοσοφία, σε έννοιες που σχετίζονται με την Αισθητική και την έννοια της Τέχνης και της Ομορφιάς έχουν τόσο μεγάλο μέγεθος που δεν θα ήταν καλό να χάσετε το σχόλιο στην τελευταία ανάγνωση του βιβλίου.
Hans-georg gadamer είναι ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου, που ονομάζεται «Η ομορφιά του ρεύματος ", και αυτό κάνει ένα ιστορικό ταξίδι, από τους μεγάλους Έλληνες κλασικούς, μέσα από διάφορες έννοιες και απόψεις που επεξεργάστηκαν σε διαφορετικές εποχές της δυτικής ιστορίας, προκειμένου να μπορέσουμε να απαντήσουμε σε ερωτήματα δύσκολης επίλυσης. Υπάρχει σχέση μεταξύ της τέχνης του παρελθόντος και της τέχνης του παρόντος; Γιατί η τέχνη απαιτεί δικαιολογία για την κοινωνία; Και για να απαντήσει, απευθύνεται όχι μόνο σε αυτό το ιστορικό ταξίδι, αλλά και στους διάφορους ορισμούς που στα στόματα διαφορετικών επιρροών χαρακτήρων είχαν έννοιες όπως Ομορφιά, Τέχνη και Αισθητική.
Και τελειώνει καταλήγοντας, μετά από ένα υπέροχο ταξίδι που αξίζει κάθε λέξη και κάθε ιδέα που είναι δύσκολο να κατανοηθεί, λέγοντας ότι υπάρχουν τρία στάδια ή οι τρόποι με τους οποίους η τέχνη και οι κοινότητες έχουν συσχετιστεί, σε όλες τις εποχές, μέρη και πολιτισμούς . Το παιχνίδι, το σύμβολο και το πάρτι είναι αυτά τα τρία στοιχεία που παρέχουν τη σχέση μεταξύ δύο φορές, μεταξύ διαφόρων εννοιών. Η εγγύτητα ανάμεσα σε μια κλασική τέχνη, ήδη νεκρή σύμφωνα με τα λόγια του Χέγκελ, και μια σύγχρονη τέχνη, πεθαίνει σύμφωνα με τους θεωρητικούς της σχολής της Φρανκφούρτης, ή ίσως σε συνεχή μεταμόρφωση λόγω της ποιότητάς της ως τεχνικής αναπαραγωγής.
Ο Gadamer ήταν Γερμανός φιλόσοφος που γεννήθηκε το 1900 και πέθανε τον Μάρτιο του 2002. Ήταν τυχερός που παρακολούθησε μεγάλες αλλαγές στη νοοτροπία των θεατών ή των αποδεκτών, εάν θέλετε, της τέχνης. Έντονος παρατηρητής της εξέλιξης μιας πιο κλασικής τέχνης, προς αισθητικές ρήξεις τεράστιας αξίας για το μυαλό τόσο των καλλιτεχνών όσο και των αποδεκτών τους. Ανήκει στη γραμμή της ερμηνευτικής φιλοσοφίας, η αναζήτησή του βασίστηκε πάντα σε κάτι που οι πιο κλασικοί Έλληνες φιλόσοφοι δήλωσαν με αυτόν τον τρόπο: «Το ξέρω μόνο ότι δεν ξέρω τίποτα«. Ο Gadamer βασίστηκε, εκτελώντας όλο το φιλοσοφικό του έργο, στην ιδέα να κάνει ερωτήσεις, αντί να βρει ακριβείς απαντήσεις. Κατά τη δημιουργία διαλόγων μεταξύ διαφορετικών χρόνων και τρόπων αντίληψης, βλέποντας, γνωρίζοντας την άμεση πραγματικότητα και όχι.
Ένα κείμενο που δεν είναι σπατάλη και το οποίο, παρά έναν βαθμό δυσκολίας που έχει για τους μη συνηθισμένους αναγνώστες, πρέπει να πω ότι είναι εκστατικό μέχρι την τελευταία σελίδα.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!