Menneskets søgning efter mening
Menneskets søgning efter mening -eller Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, med sin oprindelige tyske titel, er en klassiker af eksistentialistisk tankegang skrevet af den østrigske filosof, psykiater, neurolog og forfatter Viktor Frankl. Værket blev udgivet for første gang i 1946 i Wien. Lanceringen var en stor kommerciel succes, hvilket fik forlaget til at trykke endnu et oplag. Det lykkedes dog ikke at overgå sin forgænger.
Den modtog senere andre udgaver, en i 1955 og en anden i 1959, både på engelsk og andre sprog, herunder spansk, hvor den blev oversat som Fra dødslejren til eksistentialismen. Ikke desto mindre, Det var først i 1961, at denne berømte tekst opnåede verdensomspændende berømmelse med en udgave af Beacon Presse, der havde titlen Mennesket søger efter mening o Menneskets søgning efter mening.
Synopsis af Menneskets søgning efter mening
Menneskets søgning efter mening fortæller tre års historie -mellem 1942 og 1945- som Viktor Frankl tilbragte i fire af de koncentrationslejre, der blev oprettet under WWII. Det mest bemærkelsesværdige sted er Auschwitz, bedre kendt som udryddelseslejren. Dér måtte Frank, kolleger og venner se de mest beklagelige og umenneskelige omstændigheder, et menneske kunne have oplevet.
Hver dag var fangerne ofre og vidner til tvangsarbejde, fysisk mishandling, mental fremmedgørelse, underernæring og i sidste ende død. I en sammenhæng med en sådan katastrofe, mænd havde kun to muligheder: ty til håbet og elsker at genopbygge sig selv indefra, eller tillade fakta at gøre dem til væsener, der opfører sig mere som Animales end som mennesker.
Arbejdets struktur
Menneskets søgning efter mening er opdelt i tre dele: første, anden og tredje fase. I hver af dem forsøger forfatteren at reagere på et af bogens hovedpunkter., som oversættes som følger: "Hvordan påvirker hverdagen i en koncentrationslejr sindet og psykologien hos den gennemsnitlige fange?"
Første fase: Internering i felten
Det hele begynder med historien om, hvordan fangerne spekulerede i, hvilken koncentrationslejr de ville blive ført til næste gang. I modsætning til hvad almindelige mennesker tror, de frihedsberøvede var begrænset til små sektioner og ikke til store byer.
Mændene frygtede dog det værste De var sikre på, at deres endelige skæbne ville blive den mest forfærdelige: gaskammeret. Forfatteren siger, at de under disse forhold kun tænkte på at vende hjem til deres familier og venner.
Af den grund, Med tiden var ingen bange for at gøre sig etiske eller moralske overvejelser. Ingen appellerede til anger, da de sørgede for, at en anden fange skulle tage hans plads og modtage den skæbne, som var forberedt for en anden.
Under denne første fase nærede fangerne håbet om at redde kolleger eller venner, som også var i den situation. Men, Lidt efter lidt indså de, at de kun kunne forsøge at beskytte deres egne styrker.
Anden fase: Livet på landet
Efter så meget misbrug, arbejde nøgen, med sko som den eneste tøjmulighed, apati blev synlig. I denne periode var fangerne besat af en slags død, deres grundlæggende følelsers bortgang.
Med tiden blev mænd immune over for medfølelse. De kontinuerlige slag, irrationaliteten, der styrede koncentrationscentrene, smerten, uretfærdigheden... sløvede deres samvittighed og deres hjerter.
Graden af underernæring, de præsenterede, var afvigende. De måtte kun spise en gang om dagen., og de var ikke væsentlige fødevarer, for ikke at nævne, at hver bid næsten var en dårlig joke: det var et stykke brød og suppevand, som ikke hjalp dem med at holde sig stærke i deres "arbejdsdage".
Den situation sænkede også hans seksuelle lyst. Dette kom ikke engang til udtryk i deres drømme, fordi det eneste, de kunne tænke på, var en måde at overleve på.
Tredje fase: Efter befrielsen
I fængslet konkluderede Viktor Frankl, at at overleve så dyb lidelse som den, de blev udsat for det var nødvendigt at tælle med tre grundlæggende faktorer: kærlighed, formål og en uigenkaldelig Domfældelse om hvordan, hvis du ikke kan ændre en situation, skal du ændre dig selv. Efter sin løsladelse satte psykiateren ud for at analysere den løsladte fanges psykologi.
Da det hvide flag endelig blev hejst ved indgangene til koncentrationslejre alle var tabt. De kunne ikke være glade, fordi de troede, at den frihed var en smuk drøm, som de kunne vågne op fra når som helst. Men lidt efter lidt tilpassede de sig igen til en vis normalitet. I starten greb mange til lært vold, indtil de indså, at der ikke var mere at frygte.
Om forfatteren, Viktor Emil Frankl
Viktor frankl
Viktor Emil Frankl blev født i 1905 i Wien, Østrig. Han voksede op i en familie af jødisk oprindelse. I løbet af sin tid på universitetet blev han involveret i socialistiske grupper og begyndte at vise interesse for menneskelig psykologi. Den lidenskab fik ham til at studere på det medicinske fakultet ved universitetet i Wien., hvor han også opnåede to specialiseringer, den ene i psykiatri og den anden i neurologi. Efter endt uddannelse arbejdede han på Vienna General Hospital.
Han arbejdede der fra 1933 til 1940. Fra det sidste år oprettede han sit eget kontor, samtidig med at han ledede den neurologiske afdeling på Rothschild Hospital. Det ville dog ikke vare længe, før hans tur tog en uventet drejning: I 1942 blev lægen deporteret til koncentrationslejren Theresienstadt sammen med sin kone og forældre. I 1945, da han fik den længe ventede frihed, opdagede han, at alle hans kære var døde.
Andre bøger af Viktor Frankl
- Viktor Frankl, Guds ukendte nærvær. Syntese og kommentarer (1943);
- Psykoanalyse og eksistentialisme (1946);
- Sig trods alt ja til livet (1948);
- Teori og terapi af neuroser: Introduktion til logoterapi og eksistentiel analyse (1956);
- Viljen til mening: udvalgte foredrag om logoterapi (1969);
- Psykoterapi og humanisme (1978);
- Logoterapi og eksistentiel analyse (1987);
- Psykoterapi inden for alles rækkevidde: Radiokonferencer om psykisk terapi (1989);
- Den lidende mand: Antropologiske grundlag for psykoterapi 2 (1992);
- Stillet over for det eksistentielle tomrum (1994);
- Hvad der ikke står i mine bøger: erindringer (1997).