José Ortega og Gasset

José Ortega y Gasset er en af ​​de mest transcendentale filosoffer siden modernismen. Ud over, betragtes som en af ​​de mest indflydelsesrige spansktalende stemmer i det XNUMX. århundrede og sandsynligvis den vigtigste "tænker" i Spaniens historie. For dets postulater er altid til stede i et vist omfang inden for de nittenhundrede tanker.

En af de mest anerkendte fordele ved hans arbejde var at bringe filosofisk læsning tættere på "den almindelige offentlighed". Langt fra de indviklede former har hans skrifter en litterær flyt, der gør det muligt for enhver læser at komme ind uden problemer i idéverdenen. Af denne grund er det en stil sammenlignet af mange akademikere med balancen mellem skønhed og enkelhed opnået af Miguel de Cervantes.

Biografi

José Ortega y Gasset blev født i Madrid den 9. maj 1883 i en kultur og velstående familie. En god del af hans barndom blev brugt i Malaga, Andalusien. På Costa del Sol gik han i folkeskolen. Senere blev Deusto-universitetet i Bilbao sammen med det centrale universitet i Madrid deres studiehuse.

Den unge José var en meget god elev i en sådan grad, at I en alder af kun 21 havde han allerede modtaget en ph.d. i filosofi. Din ph.d.-afhandling, Årets rædsler tusind, det var en kritik af en legende udarbejdet på en meget højt måde. Tilsvarende nævner Ortega-lærde ofte dette værk som det første af hans værker.

Altid knyttet til journalistik

Generelt har José Ortega y Gassets familie altid været stærkt knyttet til journalistisk arbejde og politik. Det var en "arv" startet af hans farfar, Eduardo Gasset og Artime, grundlægger af avisen El Imparcial. Senere blev dette medium drevet af hans far, José Ortega Munilla. Denne avis historie er ikke ringe inden for spansk journalistik.

Åbenlyst liberal, El Imparcial Det var en af ​​de første private virksomheder, der vovede sig ind i "informationsbranchen". Dette var en nyhed inden for et felt, der en gang var monopoliseret af politiske partier. Ligeligt, ”familietraditionen” fortsatte med en af ​​Ortega y Gassets sønner, José Ortega Spottoro, grundlægger af The Country.

Akademisk liv

Mellem 1905 og 1910 turnerede José Ortega y Gasset Tyskland for at fortsætte sin træning; modtog således en stærk indflydelse af den ny-kantianske tanke. Da han vendte tilbage til Spanien, begyndte han at undervise i psykologi, logik og etik ved Escuela Superior del Magisterio i Madrid. Han vendte også tilbage til sin alma mater i Madrid, denne gang for at tage formanden for metafysik.

Sammen med sine undervisningsforpligtelser - mens han modnede de job, der snart ville fremstå som hans første postulater - overtog han journalistisk ansvar af større omfang. Faktisk, i 1915 overtog han retning af ugebladet Spanien. Denne publikation demonstrerede en klar pro-allieret holdning under den store krig.

Gør krav på berømmelse

På det tidspunkt var han også en bidragyder til Madrid-avisen Solen. Netop der ville de ”debutere” i form af serier, to af hans mest repræsentative værker: Hvirvelløse Spanien y massens oprør. Sidstnævnte (udgivet som en bog i 1929), Det har været den mest succesrige i José Ortega y Gasset-kataloget med hensyn til diffusion og salg.

Du kan købe bogen her:Ingen produkter fundet.

massens oprør Det er blevet oversat til mere end 20 sprog og betragtes som et vigtigt værk inden for moderne antropologi og filosofi. Fordi forfatteren i dette essay testamenterede menneskeheden et af de mest diskuterede begreber i det seneste århundrede: begrebet "menneske - masse". Et andet symbolsk værk var Manden og folket.

Politisk liv

Da først Primo de Riveras diktatur var overstået, og efter installationen af ​​Anden Republik, begyndte José Ortega y Gasset en kort, men strålende politisk karriere. I 1931 blev han valgt til stedfortræder i de republikanske domstole for provinsen León.

Samme år med det formål at deltage i genoprettelsen af ​​nationen, Ortega y Gasset dannede sammen med en stor gruppe af intellektuelle grupperingen til tjeneste for republikken. Det var et politisk parti (skønt de nægtede at bruge denne sondring) bakket op af republikanske og progressive ideer.

Borgerkrig og eksil

De følgende år var skuffende for Ortega y Gasset på grund af ledelsen af ​​diskussionerne om en ny juridisk ramme for Spanien. Han endte også med at være ked af den samme regeringsledelse. I consecuense, forudsagde implosionen af ​​hele projektet på grund af mange utopiske påstande. Tilsvarende kritiserede han den enorme indflydelse (stadig), som præsterne gav.

Endelig fik hans forudsigelser styrke i skyggen af ​​borgerkrigen. Han formåede heroisk at forlade landet, ligesom volden mellem de stridende sider nåede sit højdepunkt. I det følgende årti var han mellem Frankrig, Holland og Argentina, indtil han formåede at bosætte sig i Lissabon. Fra Portugal formåede han at vende tilbage til Spanien, hvor Franco allerede var veletableret ved magten.

Forsonet med kirken?

José Ortega y Gasset døde den 18. oktober 1955. Kort tid efter, Nogle personer tæt på ham hævdede, at filosofen var kommet tæt på den katolske kirke mod slutningen af ​​sit liv. Men hans slægtninge tilbageviste kategorisk disse versioner ... De stemplede dem for propagandabejagninger med partiske medier kontrolleret af de kirkelige magtkugler.

Filosofien om Ortega y Gasset

De filosofiske postulater fra Ortega y Gasset - med varianter i de forskellige faser af hans liv - de kan opsummeres under en enkelt paraply: perspektivismens. Generelt siger dette koncept, at der ikke er evige og faste sandheder, men snarere en ophobning af forskellige individuelle sandheder.

Ortega y Gassets "sandheder"

Perspektivisme er, at hver person er ejer af sine egne sandheder, som uundgåeligt er betinget af individuelle omstændigheder. På denne måde en af ​​hans mest berømte sætninger dukkede op: "Jeg er mig og mine omstændigheder, og hvis jeg ikke redder hende, vil jeg ikke redde mig selv." (Don Quixote-meditationer, 1914).

Du kan købe bogen her: Mand og mennesker

Ligeledes foreslog han en pause med de mest berømte af Descartianske ideer, "Jeg tror, ​​derfor er jeg." I modsætning hertil placerer José Ortega y Gasset livet som oprindelsen af ​​alt. Uden tilstedeværelsen af ​​et levende væsen er generering af en tanke derfor umulig.

Den vitale årsag

Dette koncept antager en "udvikling" af definitionen af ​​fornuft i sin reneste form, fremmet i den moderne tidsalder. På dette tidspunkt, den accepterede erklæring afgrænsede kun opnåelsen af ​​viden gennem naturvidenskaberne. På den anden side har menneskelige videnskaber for Ortega y Gasset en lignende relevans som andre videnskabers.