Kvindelighedens mystik (Red. Stol) er en faglitterær bog skrevet af den amerikanske teoretiker og aktivist Betty friedan. Den udkom første gang i 1963. Det er et feministisk essay placeret i spidsen for de informative tekster, der taler om emnet. og ved siden af Andet køn (1949) af Simone de Beauvoir er en af de mest fremtrædende tekster om feminisme.
Denne bog beskriver og reflekterer over den egalitære bevidsthed mellem kønnene, såvel som det ubehag, der frembringes af et kvindebillede, der er blevet forvrænget med årtierne af den anden bølge af feminisme (1950-1990). Et meget aktuelt værk fra 60'erne, der utvivlsomt forstår at dykke ned i det feminine.
Femininitetens mystik: hvordan man dykker ned i det feminine
Hvad er femininitetens mystik?
I 50'erne, efter Anden Verdenskrig, tilpassede kvindebilledet sig til den nye situation i samfundet og de familier, der udgør det. De ønsker at gøre hende til et modervæsen i børnenes og også mandens varetægt, som han skal respektere og følge, samtidig med at han giver ham glæde og tilfredshed. Kvinden skal passe på sig selv og afspejle et feminint billede (det feminine, den femininitetsmystik, Friedan taler om), der behager familiens kerne. Hun er af og for familien, men hun må ikke blive pjusket, hun skal bevare de egenskaber, der er defineret for kvinder.
I denne sammenhæng Friedan taler om et billede af det feminine tildelt og accepteret af det kvindelige køn, femininitetens mystik. Reklamebillederne, magasinernes indhold og mønstrene spredte sig for dem inden for en rigid moral, der underordnede kvinder til huslige pligter og familien, svækkede disse mennesker på samme tid.
Et bevis på dette er det ubehag, der genereres af denne adfærd og systematiseret. Friedan beskriver det som "den utilpashed, der ikke har noget navn", som er der, svæver i luften, og som ikke lod kvinder træffe deres egne beslutninger (ikke engang i måden at klæde sig på). Konsekvenserne af dette var forskellige somatiseringer, såsom angst, neurose, afhængighed, en dyb følelse af ensomhed og misforståelse og selvmord i de værste tilfælde.
Tvunget ind i sociale relationer, der ikke havde noget at gøre med dem som individerSom konklusion var de nødt til at reagere på stereotyper, der var overalt på et tidspunkt, hvor feministisk bevidsthed var blevet glemt i årtier og udbruddet af den anden store krig i det XNUMX. århundrede.
Ulighed, trods alt
Der var et dybt rollegab ledet af køn, og hvis oprindelse var i den seksuelle opdeling. På grund af deres status som kvinder skulle de også repræsentere et seksuelt udtryk, selvom de blev håndteret i hjemmet og ægteskabet. Friedan taler i bogen om den afhængighed af sex, som mange af disse kvinder udviklede, besat af også at tilfredsstille det, der blev forventet af dem. Alt dette betød trods alt dyb ulighed. Og kvinderne led i stilhed.
Familien var den autentiske måde, sagde de, at opnå lykke for kvinder og derfor mange af dem følte sig ude af stand til at forstå, hvorfor de så følte sig ufuldstændige, triste. Den permanente utilfredshed og det vage ønske om ikke at vide, hvad de ville (produkt af fratagelsen af deres personer) udgjorde virkeligheden for mange af dem.
Bogen kan forstås i sin sammenhæng, men forfatterens omhyggelige undersøgelse gennem dens kapitler er også gældende i dag. Det utilpashed, Friedan taler om i 60'erne, lider også stadig af kvinder i det XNUMX. århundrede. Men nu er der større opmærksomhed og mere udbredt kritisk tænkning.
konklusioner
En bog, der studerer kvinders ulighed og analyserer det stereotype billede af dem og det ubehag, det forårsagede hos disse fornægtede personer. Konstruktionen af et feminint billede gennem pålæggelse er det, der beskriver Kvindelighedens mystik. Uligheden havde udgangspunkt i den uddannelse, kvinder fik. Fordi måske kunne de arbejde, stemme, køre bil eller gå på college. Men så var der et eksistentielt tomrum at Betty Friedan har været i stand til at identificere og forklare kvinder over hele verden. Og især til de amerikanske kvinder i 60'erne og dem, der fulgte efter.
takket være denne bog vi kan dykke dybere ned i feminismens historie. Det er en bog af en humanist for bedre at forstå og muliggøre transformationen af samfundet i dets helhed.
Om forfatteren
Betty Naomi Goldstein, bedre kendt som Betty Friedan, blev født i Illinois i 1921.. Hun var datter af russiske og ungarske immigranter. Han studerede psykologi på Smith College i Massachusetts og fik senere adgang til det prestigefyldte University of Berkeley i Californien, hvor han afsluttede en postgraduate grad. Arbejdede som forfatter og redaktør. Overraskende nok blev han gift og opgav mange ting for kærligheden. Hendes situation som kvinde i sin ungdom, såvel som hendes mors liv (som forlod sit erhverv for sin familie) ville helt sikkert bestemme hendes ideologiske position og hendes tankegang.
Hun var en feministisk teoretiker, der kæmpede for kvinders rettigheder og ligestilling mellem kønnene.. Derudover blev hun en pioner på tiden, som var aktivt engageret i 60'ernes feministiske bevægelse.Hun legemliggjorde sin teoretiske tanke i Kvindelighedens mystik, et værk, der meget vel kan betragtes som et af de mest indflydelsesrige i forrige århundrede. Andre af hans mest relevante værker og oversat til spansk er Den anden fase (1983) alderens kilde (1993) og mit liv indtil videre (2003). Han døde i 2006 i en alder af 85.