Etik for Celia er en meget tilgængelig og ærlig filosofibog af professor Ana de Miguel. Den beskæftiger sig med kvinders sociale position og det sted, hvor de er blevet afsløret, foran andres vågne øje og som de er underlagt i dag. Den blev udgivet i 2021.
Det kunne være en feministisk bog, forfatteren er dog at mærke den kun på denne måde ville være at komme langt til kort. Det er et aktuelt portræt, en meget passende refleksion til disse tider samler tanken og grunden til, at kvinder selv i dag ikke kan leve i fuldstændig ligestilling med manden. Kendte du ham? Lad os finde ud af det.
Etik for Celia
Etik og det grundlæggende problem
Hvad er etik? RAE beskriver det i flere betydninger og definerer dette koncept som "et sæt moralske normer, der styrer personens adfærd på ethvert område af livet", eller som "en del af den filosofi, der beskæftiger sig med det gode og grundlaget for dens værdier ». Nøgleordene ville være "moralsk", "værdier" og "opførsel".
Pigers og kvinders adfærd er blevet udsat for designs af de andre, af de mænd og kvinder, der gik forud for dem, herunder de kvinder, der var uddannet på det tidspunkt. Patriarkatet er blevet videreført af mænd og kvinder, og de fleste af os er enige om dette. Vi er alle en del af systemet, og Dette system og denne måde at instruere og fortsætte en påtvunget moralsk retfærdighed på er, hvad Ana de Miguel forsøger at vise. så samfundet igen bliver opmærksom på det grundlæggende problem.
den dobbelte sandhed
Ana de Miguel taler om den dobbelte sandhed. Hvad er den dobbelte sandhed? Det er en dobbelthed for drenge og piger permanent adskilt af deres uddannelse, forpligtelser, rettigheder, skæbne og socialisering. Filosoffen fokuserer meget på dette faktum. Da pigernes socialisering er helt anderledes end drenges, fordi de historisk set har haft forskellige roller at udfylde.
Det afslører, hvordan kvinden altid er blevet set gennem den anden. Og hvem er den anden? Alle, mænd og kvinder. Kvinden har været lavet for den anden. under konstant bevågenhed, kvinden har været mor, har været kone, datter, søster, omsorgsperson, husmor. Og Ana de Miguel fordømmer simpelthen dette faktum med en meget tilgængelig stil. Han sætter det i sammenhæng, opdaterer det og siger: ”se, der har du det, lResterne af problemet er her stadig, vi vil ændre denne situation».
Ana de Miguels stemme
Ana de Miguel taler kraftigt, reflekterer over spørgsmål, der altid har været der, diskuteret af andre tænkere, og vender tilbage til lasten for gøre os alle bevidste om som samfund at tage ansvar for vores del. For det rammer alle. Til de kvinder, der lider og fastholder det, og til de mænd, der aktivt engagerer sig i kønsforskelle, eller som tværtimod fastholder det med deres passivitet.
Bogen fortæller om den mangel på empati, der findes. Det er et essay for samfundet som helhed, fordi den henvender sig også til mænd, der endnu ikke har set, at noget fejler i samfundets paritet Hvad angår rollespillet. Uden kønsperspektivet og uden den fornødne empati vil det være meget svært at ændre balancen, så den bliver helt lige. Ana de Miguel bekræfter, at den dobbelte sandhed har muteret, især i de sidste årtier, men den er ikke uddød.
Denne bog er også en udfordring for tænkerne af den filosofiske tradition, hvis skabere for det meste har været mænd. Men fortaber sig ikke i besværlige refleksioner, men forklarer flydende roden til problemet for at øge bevidstheden. Derudover uddyber den de forskellige aspekter af usynligheden af kvinder, der er blevet ignoreret i det offentlige liv eller chikaneret som et offer for seksuel vold.
konklusioner
Etik for Celia er en bog, der taler om problemerne med historisk ulighed mellem mænd og kvinder, der på en effektiv og enkel måde berører det elementære spørgsmål: det vi er ikke lige, for vi er ikke opdraget lige. Børnene skulle være væk hjemmefra, være forsørgere, være stærke og ledere, hvilket de skulle udvikle deres aggressivitet for. Tværtimod blev piger opdraget til at være hjemme, i familiens pleje og dyrke en fredelig, kærlig karakter, der ville holde dem væk fra farlige situationer.
Men alt dette kan udvikle sig og for dette de Miguel rammer den rigtige nøgle, når han taler om empati, socialisering, moral og lighed. Alt dette kan ændres; Hvad mere er, er forandringen begyndt. Men for at dette er endeligt, må alle tage deres egen del af ansvaret og være med til at løse problemet.
Ana de Miguel vælger en etik for på en praktisk måde at eksemplificere filosofiens mest kryptiske begreber og dermed forstå det, og sætte midler til forandring. Og det gør han også ved at vælge navnet "Celia" i et nik til forfatteren Elena Fortún.
Nogle noter om Ana de Miguel
Ana de Miguel blev født i 1961 i Santander. Han studerede filosofi ved universitetet i Salamanca og er professor ved Rey Juan Carlos universitetet i Madrid. På dette universitet er han indehaver af faget moralsk og politisk filosofi. Hun er også leder af kurset "History of Feminist Theories" på Complutense University of Madrid.
Denne forfatter er en forsker, hvis studier fokuserer på feministiske og marxistiske strømninger. Hans udgivelser inkluderer titlerne: Seksuel neoliberalisme: Myten om frit valg (2015) Alejandra Kollontai (2011) eller Marxisme og feminisme hos Alejandra Kollontai (1993).