Recenze Satanských veršů, Salman Rushdie: Promluvme si. . .

Po nějakou dobu jsem byl zvědavý na založení této knihy, považované za jednu z nejkontroverznější v historii a mistrovské dílo (spolu s Children of the Midnight) od britského spisovatele hinduistického původu Salmana Rushdieho.

Jde o to, že jakmile je kniha hotová, má k ní několik poznámek, a to nejen kvůli mnoha interpretacím nebo analýzám ztráty identity ve stále více globalizovaném světě, ale také kvůli skutečnosti, že část pasáží z knižní věty Rushdie skrýt poté, co mu dal cenu na hlavu Ruhollah Khomeini, Ajatolláh Íránu v roce 1988; věta, která nadále platí.

Pojďme se ponořit do této recenze Satanské verše Salmana Rushdieho.

Kouzelný realismus vyrobeno v Indii

Satanské verše mají protagonisty dva hinduistické znaky: Gibreel Farishta, nejslavnější herec Bollywoodu, a Saladin Chamcha, známý jako Muž tisíce hlasů, pro svou schopnost dabovat a především milovník britské kultury. Obě postavy se setkají na palubě letu Bostan 706, který v důsledku teroristického útoku exploduje nad Lamanšským průlivem.

Během podzimu začne Gibreel trpět halucinacemi, které ho spojují v čase a prostoru s jinými prostředími a postavami, konkrétně se starověkým městem Mekkou (zde nazývaným Jahilia), oblastí v severní Indii, která začíná pouť vedenou věřícím jménem Ayesha , nebo vyhnanství arabského vůdce v Londýně.

Poté, co spadly na ledové břehy Spojeného království, se obě postavy oddělily a vrhly se do křečovitého Londýna, v němž se Chamcha, druhý nesouhlasně, schovává v indické kavárně, když mu z hlavy začnou vyrážet rohy a dostávají se do podoby sebe samého. Satan.

Obě postavy se setkávají, ztrácejí a konfrontují se ve zmateném a smíšeném závodě v Londýně, kde Gibreel a Saladin hrají roli nejstaršího duelu na světě: anděla a samotného ďábla.

Poslední kniha postkolonialismu

Zřídka jsem se zasmál knize, jako je tato, zejména kvůli ironickému tónu, který Rushdie používá v celé práci. A to jsou satanské verše není to jen kniha o náboženství, ale také o globalizaci, ztrátě identity, lásce, kulturním přivlastnění a spící víře v těchto dobách, kdy mnoho z bývalých západních kolonií (viz Indie) stále pokračuje v hledání sebe sama.

Kniha zase označuje přetékající představivost, nejen v jejích metaforách a stylu, ale také v příbězích, jako jsou příběhy Rosa Diamondové, anglo-argentinské, která vítá protagonisty při pádu z letadla, nebo pouť vedená Ayeshou , dívka pokrytá motýly, která se vydává otevřít vody Arabského moře způsobem současného Mojžíše.

Jedinou chybou by podle mého názoru byla neustálou potřebu představovat znaky k popisu ale nepřispívají příliš k zápletce, což snižuje plynulost celku a v některých částech je čtení poněkud těžké. Je to však minimální detail ve srovnání se všemi ostatními ctnostmi knihy, na které by se měl každý čtenář v určitém okamžiku podívat, ať už jsou nebo nejsou ve prospěch islamismu, globalizace nebo jakéhokoli jiného hnutí naší doby.

Íránu se to nelíbilo

Nejkontroverznější aspekt Satanských veršů spočívá ve vizích postavy Gibreela, alias archanděla Gabriela, přítomného v interpolarizaci Koránu, která předpokládá jeho vizi Jahilie (nebo Mekky), ve které se předpokládá, že zrození Koránu a vzestup moci proroka Mohameda bylo to kvůli jednoduché otázce prodávání vlivů. Tímto způsobem by Mohamed přeměnil Jahilii na hřiště, kde se nejedlo prase a ženy byly po část dne zavřeny doma.

Druhá vize, skrytého imáma v Londýně, je přímou narážkou na postavu ajatolláha Ruhollah Musáví Chomejní, íránský vůdce a zakladatel Íránské islámské unie pozdní 70. léta.

A byl to on sám, kdo po vydání knihy v roce 1988 vydal a fatwa (nebo právní řád podle íránské vlády), ve kterém byli požádáni o hlavu Rushdieho a všech zúčastněných v knize. Takto musel spisovatel zůstat skrytý několik let, i když v roce 1991 byli zavražděni blízcí spolupracovníci, jako byl japonský překladatel knihy Hitoshi Igarashi.

Nejhorší ze všeho je, že i když Rushdie podlehl vykoupení, fatwa je podle íránských úřadů nadále aktivní. Ve skutečnosti, cena za jeho hlavu se zvýšila na 3.3 milionu dolarů v roce 2016.

Když Gabo voní jako kari

Přestože se Rushdie narodil v Bombaji v roce 1947, byl kašmírským rodičům muslimské víry poslán do Londýna ve věku 14 let. Po napsání zvláštního malého úspěchu Děti půlnoci, publikovaný v roce 1980, by se stal hinduisticko-britskou literaturou překvapením a zlomem. Vítěz ceny BookerPo jeho debutu následovala další díla jako Satanské verše nebo Šalimar Klaun.

V jeho bibliografii také uvádím některé knihy příběhů jako Oriente, Occidente, první, kterou jsem četl od tohoto autora.

Rushdie byl vícekrát jmenován velvyslancem magický realismus v Indii, soudě podle tohoto spojení každodennosti s fantastickým, v jeho případě s mytologií a mystikou asijského subkontinentu. Autor, který jasně ovlivnil další autory své doby, jako je Arundhati Roy a jeho kniha Bůh malých věcí, která se stala nejsilnějším dědicem vlivu tohoto autora.

Satanské verše Salmana Rushdieho Je to kniha, která osloví ty, kteří jsou zvlášť přitahováni společností a světem, ve kterém dnes žijeme (věci se od roku 1988 tolik nezměnily), zároveň je čtení procházkou těmito exotickými místy a více než jedním kontroverzní vize skrz ty pasáže historie, jejichž fanatismus jsme byli všichni svědky v posledních letech.

Četli jste také Satanské verše? Co myslíš?