Marechal a jeho věčný příchod přichází ...

Autor, který se mnou nikdy nepřestal nebo nikdy nepřestane být vášnivý, je Leopold Marshall. Mnozí to musí vědět, protože mnozí musí ignorovat, o co jde.

Spisovatel Argentinec, Narodil se 11. června 1900 a zemřel 26. června 1970. Byl jedním z největších spisovatelů, které nám tento národ opustil.

Jednou z jeho nejdůležitějších prací bylo „Adam Buenosayres„, Jeho první román, který začíná trilogii, kterou by později dokončil“Banket Severa Arcángela", a "Megafon nebo válka“. Kromě psaní románů se hodně věnoval divadlu (s pracemi jako „Don Juan"A"Antigone Velez”), Stejně jako on se vyvinul jako velký básník a vypravěč.

Nepovažuji za vhodné ponořit se zde do autorovy biografie, i když v malých detailech považuji za příjemné ho znát mnohem lépe, a to i ve vztahu k historickému kontextu a kontextu literárního rozmachu, kde bylo mnoho jeho přátel “největší".

Spisovatel byl velmi důležitý stoupenec peronismu, během jeho vývoje a po něm v Argentině. Kvůli politickým konfliktům, které tato ideologie vyvolala v celé historii, byla Marechalova díla z velké části odsunuta do nuceného zapomnění. "Adam Buenosayres„V době vydání, v roce 1948, nebyl široce uznáván, ačkoli to, naštěstí, udělali pozdější autoři v zemi.

Leopoldo se narodil ve městě Buenos Aires, ačkoli mnoho let cestoval se svými strýci do vnitrozemí, kde ho po jeho příchodu nazývali „buenosayres“. To bylo to, co dalo vzniknout jménu protagonisty jeho knihy, Adána, o kterém lze určitým způsobem říci, že je sám sebou, a také je možné najít úžasné shodné identity v kruhu protagonistových přátel, s přátelé Marechalu ve skutečnosti: mimo jiné Xul Solar, Borges a Jacobo Fijman.

Vysoká míra nacionalismu, kterou dílo prokazuje, z něj dělá jeden z pilířů argentinské literatury spolu s „Martin Fierro","Don Druhý stín", a "Facundo".

Pokud jde o vaše „Adam Buenosayres”, Leopoldo napsal:„Když jsem psal svůj Adán Buenosayres, nerozuměl jsem, jak se dostat z poezie. Od samého počátku a na základě Aristotelovy poetiky se mi zdálo, že všechny literární žánry jsou a měly by být žánry poezie, epické, dramatické i lyrické. Pro mě byla aristotelovská klasifikace stále platná, a pokud v průběhu staletí některé literární druhy skončily, neudělalo to bez vytvoření „náhražek“. Tehdy se mi zdálo, že román, relativně moderní žánr, nemůže být ničím jiným než „legitimní náhradou“ starodávného eposu. S tímto záměrem jsem napsal Adána Buenosayresa a přizpůsobil jej standardům, které dal Aristoteles epickému žánru.»

Kniha odráží dobu velkého přistěhovalectví, kterou země zažila na počátku století, kdy celé rodiny pocházely ze Španělska, Itálie, Francie a dalších evropských zemí, aby hledaly práci a zároveň unikly před politickými perzekucemi, které ve svých národech trpěli. Slib bohatství, s nímž byli odvlečeni do země, byl stále slibem a jejich kapsy vypadaly stejně prázdné jako před lety, a proto přelidnily určité oblasti města Buenos Aires. Tato třída postav je to, co Marechal bere k rozvoji kontextu, ve kterém Adán žije.

Zajímavé na literatuře tohoto autora, a zejména na románu, o kterém mluvím, je intenzivní seznamovací práce, stejně jako filozofické a metafyzické cvičení, s nimiž se postavy rozvíjejí ve svých vztazích. Přesněji řečeno, nemohl to být přítel Adama, filozof Samuel Tesler, apokryfní postava, jejíž výsledky jako aktéra nesčetných posměšných faktů jsou vždy důvodem k neuvěřitelnému smíchu. A zároveň, jako v každé Bytosti, která se hodí k bytí, stojí za to nadbytečnost, nelze ignorovat základní faktor vlastní nám všem, kterým je láska. A protože Adam je také naší součástí, miloval. Věnuje se svým milovaným neustálým poznámkám, které nosil s sebou ve svém zápisníku s modrou obálkou, který jí na konci románu dává a setkává se s otázkami, které přesahují i ​​samotnou potřebu.

A protože celá kniha je její prohlídkou, i když i mnoha dalších, Marechal si nemohl pomoci, ale nemohl si dovolit vzdát poctu Dante Alighieri a vytvořit si vlastní peklo, nebo spíše „peklo Schultzeho“, Adamova astrologického přítele . Proto jsme taženi kapitolu za kapitolou skrz každé z pekel, která tvoří největší, přičemž každé z nich je vynikající parodií na Buenos Aires odsouzenou k nejchutnějším plamenům podsvětí.

Toto je stále prohlídka něčeho již známého, nebo možná důvod k údivu pro některé (doufám). Možná výmluva, abyste si ji znovu přečetli nebo ji začali číst, protože to není jen součást argentinské literární historie, ale také součást nejlepších textů v historii.

Bibliografie Leopolda Marechala:

Poezie-
 "Aguiluchos", 1922
 „Ódy pro muže a ženy“, 1929
 „Labyrint lásky“, 1936
 „Pět jižních básní“, 1937
 „Kentaur“, 1940
 „Songs to Sophia“, 1940
 „Píseň San Martín“, 1950
 "Heptameron", 1966
 "Báseň robota", 1966
Divadlo-
 „Antígona Vélez“, 1950
 „Don Juan“, 1956

Román-
 "Adán Buenosayres", 1948
 „Banket Severa Arcángela“, 1965
 „Megafon nebo válka“, 1970

Doporučené odkazy: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar