En aquest segon article dedicat a la literatura medieval espanyola no pot faltar un dels seus més famosos noms: Juan Ruiz, l'Arxipreste d'Hita. Així que avui toca recordar la seva figura i la seva obra més immortal, el Llibre de l'Bon Amor, Amb un parell de fragments seleccionats.
Juan Ruiz, Arcipreste d'Hita
No sabia molt de la identitat de Juan Ruiz més que el seu propi reconeixement de nom i condició. Però en els últims anys s'ha investigat més i s'ha datat la seva existència real sobre 1330, Data aquesta que ho documenta a Toledo com a testimoni en una sentència arbitral.
D'aquí resulta ser arxipreste de la diòcesi de Toledo, Amb àmplia formació en teologia i coneixements musicals i literaris. I més tard també exerciria càrrecs eclesiàstics que li portarien, sobretot, per Hita, Guadalajara i Alcalá de Henares. I encara que no s'ha pogut concretar l'any de naixement ni el de la seva mort ni els llocs, molts historiadors han situat el seu naixement en aquestes dues ciutats.
Llibre de l'Bon Amor
Així ho va denominar el propi arxiprest a l'interior de el text i els manuscrits que es conserven tenen dates de 1330 i 1343. escrit en fragments discontinus i en primera persona, Permet anar ampliant o ficant més episodis com contes, faules, relats, cançons o refranys.
No pot enquadrar-se en cap gènere conegut de la literatura medieval, però sí que sembla un resum de la que hi havia, amb una compilació de temes i gèneres que venien inspirant a altres. I per descomptat és un llibre picaresc que recull tots els personatges i situacions, al voltant de l'amor especialment, de la societat de llavors.
Dos fragments escollits
Parla l'amor ...
Si vols estimar propietàries o qualsevol dona
moltes coses hauràs primer que aprendre
perquè ella et vulgui en amor acollir.
Primerament, mira quina dona escollir.
Cerca dona bella, atractiva i ufanosa,
que no sigui molt alta, però tampoc nana;
si pudieres, no vulguis estimar dona vilana,
doncs d'amor res sap, ignorant i xarona.
Cerca dona esvelta, de cap petit,
cabells grocs, no tenyits de henna;
les celles apartades, llargues, altes, en penya;
Ancheta de malucs, aquesta és talla de propietària.
Ulls grans, bells, expressius, lluents
i amb llargues pestanyes, ben clars i rientes;
les orelles petites, primes; per menteixes
si té el coll alt, així agrada a la gent.
El nas afilada, les dents menuts,
iguals i molt blancs, una mica apartadillos,
les genives bermejas, les dents Agudillos,
els llavis de la seva boca bermejos, Angostillos
La seva boca petita, així, de bona guisa,
la seva cara sigui blanca, sense pèl, clara i llisa;
convé que la vegis primer sense camisa
doncs la forma de el cos et dirà: ¡això aguisa!
***
Aristòtil va dir, i és cosa veritable ...
Aristòtil va dir, i és cosa veritable,
que l'home per dues coses treballa: la primera,
pel sosteniment, i la segona era
per sonseguir unió amb femella plaent.
Si ho digués jo, es podria ratllar,
mes ho diu un filòsof, no se m'ha de culpar.
Del que diu el savi no hem de dubtar,
doncs amb fets es prova la seva savi raonar.
Que diu veritat el savi clarament es prova;
homes, aus i bèsties, tot animal de cova
desitja, per natura, sempre companya nova
i molt més l'home que un altre ésser que es mogui.
Dic que més l'home, ja que altres criatures
tan sols en una època s'ajunten, per natura;
l'home, en tot temps, sense cervell i sense mesura,
sempre que vol i pot fer aquesta bogeria.
Prefereix el foc d'estar guardat entre cendra,
doncs abans es consumeix com més se li atia;
l'home, quan peca, bé veu que llisca,
mes per naturalesa, en el mal aprofundeix.
Jo, com que sóc humà i, per tal, pecador,
vaig sentir per les dones, de vegades, gran amor.
Que provem les coses no sempre és el pitjor;
el bé i el mal sapigueu i trieu el millor.
[...]