Prosa renaixentista

La prosa renaixentista és aquella l'auge de la qual va tenir lloc, per mera i lògica associació, durant el Renaixement, és a dir, entre els segles XV i XVI a Europa. Aquesta va ser una època de florida i brillantor palpable en totes les formes d'expressió artística i intel·lectual, diametralment oposada a l'obscurantisme de les centúries predecessores.

De la mateixa manera, la literatura renaixentista en territori ibèric va coincidir amb el denominat Segle d'Or espanyol (que realment va esdevenir entre els anys 1492 i 1681, aproximadament). Aquesta concomitància és evident en analitzar les diferents vessants de la prosa narrativa en llengua castellana sorgides en el transcurs del període esmentat amb els seus autors més emblemàtics.

La prosa didàctica

Diàlegs i col·loquis

Plàtica referent a assumptes diversos entre dos o més individus que pretenen persuadir els altres sobre la prevalença del seu punt de vista. Per això, cada personatge empra la retòrica en combinació amb una entonació col·loquial i vivaç. L'objectiu del diàleg és aportar una instrucció amena, tal com ho reflecteixen els col·loquis dels erasmistes Juan i Alfonzo Valdés.

Historiografies

L'essència literària de la prosa renaixentista possibilito l'evolució de les obres escrites cap a expressions d'alt nivell estètic. D'aquesta manera, van anar apareixent formes narratives com la historiografia, en la qual hi va haver cabuda per a passatges ficticis (pensaments o diàlegs, per exemple).

Historiadors destacats corresponents al període renaixentista

• Antonio de Nebrija (1444 – 1522);
• Juan Ginés de Sepúlveda (1490 – 1573);
• Pedro Mexía (1497 – 1551).

Ascètica i mística

El portal de abecedari (2005) defineix l'ascètica com “el procés purificador de l'ànima, en què predomina la voluntat del creient per acostar-se a la perfecció i la il·luminació”. A l'expressió literària renaixentista, l'ascètica va agrupar els textos d'autors religiosos que van plasmar els seus tràngols, reflexions i experiències expiatòries.

D'altra banda, la mística és una mena de manifestació íntimament relacionada amb els misteris religiosos i qüestions de fe. Es tracta d'un tipus de monòleg intern o conversa interior que condueix cap al desaferrament terrenal i pretén la trobada amb Déu. Per tant, es reflecteix com una experiència extrema capaç de superar qualsevol raonament doctrinal o dogmàtic.

Santa Teresa de Jesús (1515 – 1582)

Va ser una consagrada monja carmelita nascuda sota el nom de Teresa Sánchez de Cepeda Dávila i Ahumada. A diferència de Sant Joan de la Creu —de qui es coneixen principalment els poemes— gran part del llegat literari deixat per la religiosa va ser escrit en prosa. Entre les seves obres més conegudes, hi ha:

• Vida de la Mare Teresa de Jesús;
• Camí de perfecció;
• Les estades del castell interior;
• Fundacions.

Prosa de ficció i principals formes narratives renaixentistes

Novel·la fantàstica o idealista

Són novel·les el personatge principal de les quals és un heroi capaç de sobreposar-se i triomfar davant de qualsevol circumstància o adversitat. En general, els fets ocorren en una ubicació fictícia i les ambientacions gairebé sempre són idealitzades. En concordança, el fil dels esdeveniments condueix inexorablement a una conclusió feliç sense importar la versemblança del desenllaç.

Tipus de novel·la fantàstica

Novel·la cavalleresca

Les històries de cavalleries van tenir la seva gènesi en dos magns cicles procedents de França: l'artúric i el carlolingi, relatius a les proeses dels cavallers del Rei Arturo i de Carlemany, respectivament. Ambdós corrents van influir notablement els prosistes espanyols del segle XIV, la màxima expressió dels quals està condensada al Amadís de Gaula (compilada per Garci Rodríguez de Montalvo).

Així mateix, les novel·les cavalleresques van ser llegides assíduament a terres ibèriques fins a finals del segle XV. Gràcies a això, Miguel de Cervantes es va inspirar per completar una extensa paròdia que és considerada pels historiadors com la primera novel·la moderna: Don Quixot. Eventualment, aquest gènere es va convertir en el més predominant al vell continent i va ser exportat a la resta del planeta.

Característiques de la novel·la cavalleresca

• Exposició de successos a manera de relats històrics reals (tot i ser inventats);
• Les gestes increïbles dels cavallers apareixen narrades per un suposat historiador que s'expressa amb un llenguatge exòtic;
• L'autor de l'obra s'introdueix com un simple traductor.

Novel·la d'aventures (bizantina)

Són novel·les el desenvolupament de les quals gira al voltant d'una gesta —relacionada amb algun èxode, missió o croada— barrejada amb un mòbil amorós de (generalment) final feliç. En elles, els esdeveniments i la història de cada personatge són develades gradualment. Per tant, van ser textos dirigits a persones cultes, capaces d'esbroncar una trama que només és desxifrable en el tancament.

Novel·les bizantines representatives

• Història dels amors de Clareu i Florisea i els treballs de la sense ventura Isea (1552), d'Alonso Núñez de Reinoso; considerada la primera novel·la d'aventures d'Espanya, encara que els acadèmics indiquen que es tracta d'una emulació de Els amors de Leucipe i Clitofonte, d'A. Tacio;
• Selva d'aventures (1565), de Jerónimo de Contreras;
• El pelegrí a la seva pàtria (1604), de Lope de Vega;
• Història d'Hipòlit i Aminta (1627), de Francisco de Quintana.

Novel·la pastoril

Són novel·les en les quals el tema és l'amor dels pastors cap a les pastores i els paisatges idíl·lics on es troben. En algunes ocasions, els protagonistes aconsegueixen conquerir a fi del seu afecte; en altres, ho perden tot de forma tràgica (per causes que poden ser sobrenaturals). la Galatea (1585) de Miguel de Cervantes és una obra emblemàtica d'aquest subgènere.

Novel·les pastorils representatives

• Els deu llibres de Fortuna d'Amor (1573), d'Antonio de Lofraso;
• Nimfes i pastors de Henares (1587), de Bernat González de Bobadilla;
• l'Arcadia (1598), de Lope de Vega.

Novel·la morisca

són aquelles en les quals el protagonista és un moro de tarannà cavalleresc i cortès. Aquest personatge d'origen islàmic té un port força similar al dels romanços fronterers, per tant, ja no és percebut com un enemic. Més aviat, el musulmà apareix emmarcat en un ambient colorit i dotat amb una moralitat admirable.

Novel·la realista

Al contrari de les novel·les fantàstiques, les realistes tenen un protagonista de tipus antiheroi i el seu desenvolupament poques vegades condueix a una conclusió feliç. Igualment, les locacions, els diàlegs, el llenguatge i el fil dels esdeveniments són totalment versemblants. Tot això en concordança amb la intenció més important per a l'autor: exposar la realitat d'aquell moment històric.