L'últim canton.
L'últim cantó és una novel·la escrita d'una manera excelsa per l'escriptora i periodista espanyola, Matilde Asensi. Quan un llibre de ficció és capaç de combinar esdeveniments històrics amb suspens i dosis elevades d'aventura, les probabilitats d'èxit comercial són bones. Tots aquests elements són presents en aquest títol.
A més, l'autora alacantina va fer girar la trama al voltant d'un tema d'interès inevitable per als lectors de l'hemisferi occidental: el cristianisme. Per tant, el resultat no podia ser un altre: la "fórmula perfecta" d'un títol supervendes. Segons l'Editorial Planeta, des de la seva publicació en 2001 s'han venut més de 1,2 milions de còpies de L'últim cató.
Sobre l'autora
Matilde Asensi Carratalá va néixer el 12 de juny de 1962, a Alacant, Espanya. És llicenciada en periodisme, Egressada de la Universitat Autònoma de Barcelona, tot i que, des de primerenca edat va demostrar que la seva veritable vocació eren les lletres. Durant la seva joventut va treballar per a mitjans com Ràdio Alacant-SER, Ràdio Nacional d'Espanya i els diaris provincials La Veritat e Informació.
El 1991 va començar a treballar en un lloc administratiu dins el Servei Valencià de Salut. D'aquesta manera, va disposar de suficient temps per escriure. Per aquesta raó, no és adequat considerar-la una escriptora tardana, tot i haver publicat la seva primera novel·la amb 37 anys.
Gràcies al seu estil, l'escriptora espanyola ha aconseguit posicionar els seus llibres entre els més venuts dels últims anys a la Península Ibèrica. Martín Ull de Pllauna, la seva última trilogia, és mostra inequívoca d'això. S'ha destacat com un succés literari a les xarxes i les seves vendes segueixen vigents en format físic i com e-book.
Llibres de Matilde Asensi
Matilde Asensi.
La seva estrena literari, El saló ambre (1999) i la seva següent novel·la, Iacobus (2000), van obtenir bons números de vendes. Encara que res comparables amb L'últim cató (2001), Tot un llibre consagratorio a nivell nacional i internacional. Per tant, L'origen perdut (2003) va ser una novel·la molt esperada.
la controvèrsia
La quarta novel·la de Matilde Asensi va estar molt esquitxada per la polèmica (tot i que l'Editorial Planeta la va defensar). doncs el cronista i periodista argentí Pablo Cingolani la va acusar públicament de plagi. Addicionalment, l'antropòleg Álvaro Díez Astete -qui apareix dins de l'obra ambientada principalment a Bolívia- també es va queixar per suposades alteracions de les seves declaracions.
Tot aquest plet va desembocar en una demanda i en una citació per part de la justícia de Bolívia a Asensi el 2006. Els juristes i diputats de la nació sud-americana consideraven que l'escriptora espanyola havia "violat els més elementals drets de propietat de Bolívia i els drets d'autor dels membres de l'Expedició Madadi".
Publicacions més recents
- trilogia Martín Ull de Plata:
- terra ferma (2007).
- Venjança a Sevilla (2010).
- La conxorxa Cortés (2012).
- El retorn de l'cató (2015); seqüela de L'últim cató.
argument de L'últim cató
Pots comprar el llibre aquí: No s'ha trobat cap producte.
Asensi va prendre per a la seva tercera novel·la un dels símbols crucials de la cristiandat: la Vera Creu. Amb el sorgiment de l'catolicisme, la creu on va ser crucificat Jesús de Natzaret va ser destrossada en petits trossos. Els quals, haurien estat enviats a diferents esglésies de tot el món, resultant en una ofensa majúscula per als Staurofílakes.
Se tracta d'una secta secreta (fictícia) sorgida al segle III amb la missió de recuperar els fragments de la Vera Creu i poder així reconstruir. A mesura que els candidats avancen en la seva iniciació, altres integrants més antics els fan marques en forma de creu a la pell.
Resum
el cató
És el líder dels Staurofílakes, s'encarrega d'organitzar els diversos rituals d'iniciació. Des de la instauració de la germandat fins a l'actualitat han existit 257 catons, elegits per consens després del decés de l'cató regent. En la prova final, els candidats són marcats amb lletres gregues formant la paraula «STAUROS».
La novel·la comença amb la troballa d'un ciutadà etíop amb totes les marques distintives de la secta, mort en una avioneta sinistrada. Les notícies de l'accident arriben fins al Vaticà. Allà, les autoritats eclesiàstiques tenen moltes suspicàcies a causa de la caixa plena de trossos de fusta trobada al costat de el mort.
La Vera Creu
La caixa amb trossos de fusta és especialment sospitosa perquè abans de l'incident aeri diverses relíquies cristianes havien estat robades de les esglésies. Tot i els esforços dels Staurofílakes per mantenir ocults durant segles, al Vaticà no han passat desapercebuts.
la investigació
Frase de Matilde Asensi.
Des de la Santa Seu decideixen enviar Ottavia Salina, PhD en Paleografia i Història de l'Art, integrant de l'Ordre de la Venturosa Mare de Déu. Ella és la directora d'el Laboratori de Restauració Arqueològica de l'Vaticà. Nascuda en el si d'una de les famílies més influents de Palerm, Itàlia.
Al costat de l'experta en simbologia va Kaspar Glauser-Röist. Si bé l'encomana oficial de l'capità de la guàrdia suïssa és ajudar amb la investigació, la seva veritable assignació és "desaparèixer els draps bruts". Més endavant, s'uneix a ells el professor del Museu Grecorromano d'Alexandria, Farag Boswell, erudit en Arqueologia bizantina. Amb qui la doctora Salines tindrà una relació amorosa.
La divina comèdia
Darrere d'aclarir els fets i recuperar els fragments de la Vera Creu, els investigadors decideixen infiltrar-se en la secta. És a dir, passar per set proves d'admissió (mortals, en cas de fallarlas) relacionades amb La divina comèdia, obra d'un -supuesto- Staurofílake, Dante Alighieri. De fet, els nou cercles de l'infern descrits pel poeta florentí resulten ser claus per superar-les.
Cada test té un vincle directe amb algun pecat capital i es porta a terme en una ciutat específica. En aquest punt, l'autora de la novel·la demostra la seva vasta documentació sobre simbologies cristianes i diferents elements històric-religiosos. En el moment cim de la trama, els investigadors s'enfronten a l'catró després de superar cadascuna de les proves i ser envestits com Staurofílakes.
els dubtes
La intenció primària dels protagonistes és confrontar a l'catró i obligar-lo a tornar les relíquies robades. No obstant això, quan comproven la qualitat de persones que són els Staurofílakes, comencen a creure que potser la Vera Creu està millor sota la custòdia de la secta.
Al final, Ottavia posa en dubte la seva pròpia fe i els seus orígens familiars, A causa de el fosc passat del seu pare. Però no només la doctora Salina ha transformat la seva manera de pensar, el capità Glauser-Röist i el professor Boswell han decidit canviar-se a si mateixos per trobar l'anhelat paradís.