Analitzant Descolonitzar la ment, de Ngugi wa Thiong'o

Part de l'món concep Àfrica com un lloc on primen els colors, la fusió i la naturalesa, però també la pobresa, escombraries i incultura resultants d'una colonització que durant anys ha consumit les esperances de comunitats amb un potencial únic. Aquests i altres temes són tractats des de la branca cultural, més concretament a través de la literatura, la poesia i el teatre de Kenya en el llibre Descolonitzar la ment, de Ngugi wa Thiong'o, Un dels grans pensadors i autors de el continent més gran de món.

Descolonitzar la ment: Exposant l'arrel de el problema africà

Descolonitzar la ment és, possiblement, un els millors llibres sobre la problemàtica de l'Àfrica que pots llegir, En part perquè aborda el conflicte des de la seva pròpia arrel, recolzant-se en l'art i l'educació com dos valors entrellaçats i a el mateix temps aixafats per un imperialisme de que els seus vestigis encara són presoners no només els pobles d'Àfrica, sinó també els d'Àsia o Llatinoamèrica, als habitants l'autor es refereix com «condemnats de el món». Però anem a pams.

Descolonitzar la ment és un assaig que aplega quatre conferències realitzades entre 1981 i 1985 per Ngugi wa Thiong'o, Acadèmic de la vila gikuyu, a Kenya, exiliat a l'estranger des de fa més de vint anys pel fet d'atrevir a reptar el neocolonialisme des de la cultura, principal tema que d'el llibre.

L'imperialisme a l'Àfrica durant el segle XIX, Tant l'anglès, francès, alemany o portuguès, va ser una tendència que no només es va apropiar de les terres dels africans, sinó que també els va obligar a mirar cap a la seva pròpia cultura amb vergonya i enfocar els seus interessos a favor d'una occidental a la que mai podrien accedir. Per descomptat, en aquesta nova visió hi havia una total exclusió de la literatura africana (exemple d'això va ser el Congrés d'Escriptors Africans d'Expressió Anglesa celebrat a Uganda el 1962 i a què el poeta tanzà Shabaan Robert, un dels mes universals d'Àfrica, no va ser convidat pel fet de publicar tot el seu treball en suahili). En Descolonitzar la ment Thiong'o tracta aquest i altres fets derivats tant de l'imperialisme com de l'neocolonialisme, el principal problema actual de l'Àfrica.

Àfrica és un continent de molts pobles, ètnies i llengües, d'una oratori i poesia única. Per això, una de les primeres mesures de l'colonialisme cultural a què Occident va sotmetre a Àfrica va ser el d'influenciar a les seves noves generacions mitjançant la substitució de la seva llengua per l'anglès o implantar un sistema educatiu en què els contes africans es veien reemplaçats per obres de Shakespeare o TSElliot, Per llibres en els quals la visió exòtica d'Europa sobre el Tercer Món era la d'un lloc d'home salvatges i incivilitzats. Aquest «rentat de cap» en els africans ha suposat el gran problema de la població africana segons Thiong'o, qui molt abans del seu exili va escriure una obra de teatre que analitzava tal problemàtic i l'èxit entre la població va ser motiu suficient per acabar a la presó.

Thiong'o: El gikuyu com a arma

Thiong'o va néixer el 1938 a Limuru (Kenya), sent testimoni directe de la revolta de l'Mau Mau per la independència del seu país, aconseguida en 1963. A el mateix temps, i gràcies a les seves bones notes, va aconseguir accedir com a acadèmic a aquesta classe elitista imperialista que prenia (i segueix fent-ho) les més importants decisions de país, posició que li va permetre actuar per la defensa de les llengua i cultures minoritàries. Entre les novel·les de Thiong'o trobem The river between (1965), Un gra de blat (1967) o, més recentment, El bruixot de l'corb (2006). No obstant això, la pedra angular de la seva obra seria l'escriptura de l'obra de teatre Ngaahika Ndeenda, representada al Centre Educatiu i Cultural Comunitari de Kamiriitu el 1977 i motiu pel qual, un any després, Thiong'o seria portat a la presó. Seria allà on escriuria la seva primera obra en gikuyu, Caitaani Mutharabaini, en un rotllo de paper higiènic prou gruixut, «detall» imperialista a fi de fer que els presos locals patissin fins quan anaven a la cambra de bany. Després de sortir de presó, Thiong'o i la seva família es van mudar a Estats Units, des d'on l'autor ha seguit defensant la seva causa.

Descolonitzar la ment és possiblement el llibre més explícit de l'autor respecte a la problemàtica de l'Àfrica. De fet, citaré textualment algunes de les cites de el llibre com a prova d'aquesta essència rabiosament actual:

Estudiar la continuïtat històrica d'una cultura: per què no pot ser l'africana? Per què no pot la literatura africana estar al centre, de manera que puguem considerar la resta de les cultures en relació amb ella?

Al seu torn, d'aquesta crida a l'acció sorgeix el principal problema de l'Àfrica actual, segons Thiong'o:

L'estat neocolonial és la negació de el progrés i el desenvolupament d'Àfrica. La derrota de l'imperialisme i neocolonialisme, i, per tant, l'alliberament dels recursos naturals i humans i de totes les forces productives de la nació seria el principi de l'autèntic progrés i desenvolupament d'Àfrica.

Dies abans de començar el llibre tenia llest un conte sobre el neocolonialisme ambientat a Cap Verd que s'ha vist més que influenciat per les paraules Thiong'o.

Un home que va arriscar la seva vida per convertir una llengua i la cultura que d'ella deriva en la millor arma a favor de la pau, de la igualtat dels pobles africans respecte a un món opressor.