Frase de Ramiro de Maeztu.
Ramiro de Maeztu i Whitney és un dels noms més controvertits de la història política espanyola de finals de segle XIX i principis de l'XX. Va néixer a Vitòria, País Basc, el 4 de maig de 1874. Va ser fill de Manuel de Maeztu i Rodríguez, un ric hisendat cubà oriünd de Cienfuegos. La seva mare va ser Joana Whitney, filla d'un diplomàtic britànic, nascuda a les costes franceses de Niça.
En el pla laboral, va destacar com a periodista (de formació autodidacta). Si bé es va aventurar amb la poesia, una novel·la i una obra de teatre, el gruix de la seva obra literària el conformen assajos i articles d'opinió. Aquests els va escriure per a diferents mitjans al llarg de la seva dilatada trajectòria. Va morir afusellat el 1936 a mans de l'comandament republicà, en les albors de la Guerra Civil.
Biografia de Maeztu: una vida plena de canvis i trasllats
L'historial polític i literari de Maeztu sembla reivindicar el dret de cada individu aïllat de canviar d'opinió quantes vegades estipuli necessàries. Aquest personatge va passar el final de la seva adolescència i la primera etapa de la vida adulta a Cuba. Allà, va intentar (sense èxit) reflotar els negocis del seu pare. Després, es va instal·lar a Bilbao a sol·licitud de la seva mare, on va començar el seu caminar en el periodisme.
Prèviament va tenir temps per viure a Nova York i París. Les seves primeres col·laboracions resulten curioses a l'analitzar en retrospectiva com evolucionaria el seu pensament. Durant aquesta etapa -dècada de 1890- va escriure per a diferents mitjans de tall esquerrà. Entre aquests, el Socialista, Fungió d'instrument de difusió pública de el Partit Socialista Obrer Espanyol.
Primeres línies polítiques
Anarquista en els seus inicis, Ramiro de Maeztu va ser migrant cap idees menys radicals com el Socialisme Obrer i el Reformista. després, va formar part de la Generació de l'98, un grup intel·lectual amb un marcat pessimisme pel que fa a el futur d'Espanya. Especialment, després de les pèrdues en detriment dels EUA dels seus últims territoris en ultramar: Cuba, Puerto Rico, Filipines i Guam.
A el terme de la Gran Guerra, Ramiro de Maeztu va viure durant tres lustres a Londres. A la capital britànica va exercir de corresponsal per La Correspondència d'Espanya, nou Món y El Herald de Madrid. llavors, les seves tendències ideològiques van virar cap a la dreta; va quedar encantat amb el funcionament de el sistema polític i el model de vida anglès.
De conservador a ultraconservador
Per a la tercera dècada de segle XX, es va instal·lar novament a Espanya. L'antic promotor de l'socialisme havia quedat definitivament enrere. No només va arribar a negar aquesta línia de pensament, sinó que també va defensar alguns casos postures diametralment oposades. doncs, es va convertir en un militarista convençut, defensor de la moralitat i els bons costums, ancorat en la doctrina catòlica per a això.
Durant la dictadura de Primo de Rivera -la qual va defensar des d'un inici- va exercir d'ambaixador extraordinari i plenipotenciari d'Espanya a l'Argentina. A la nació sud-americana ocorreria l'esdeveniment que va marcar la seva trajectòria: va conèixer a Zacarías de Vizcarra i Arana, creador del concepte de la Hispanitat.
Obres principals de Ramiro de Maeztu: l'apòstol de la Hispanitat
Maeztu no només compartia les idees d'aquest prevere jesuïta, acabaria apropiant d'elles i divulgant-amb molt d'entusiasme. A l'caure la dictadura i instaurar-se la Segona República, va renunciar al seu càrrec de diplomàtic a Buenos Aires i va tornar a Espanya. Al seu país natal es va erigir com una de les figures claus en la diatriba entre republicans i monàrquics.
Funda la revista acció Espanyola, Publicació on van aparèixer els seus pensaments sobre la Hispanitat. A Grosso modo, és la comunió d'Espanya i les seves antigues colònies, al voltant de l'idioma espanyol i la religió catòlica. A el mateix temps, defensava la necessitat de restaurar la corona.
Les idees més controvertides de Maeztu
Cap a una altra Espanya.
Pots comprar el llibre aquí: No s'ha trobat cap producte.
Durant aquest període, Maeztu es va declarar admirador d'Adolf Hitler. En concordança, va expressar clarament el seu anhel que a Espanya triomfés un moviment similar a el Partit Nazi. De la mateixa manera, va reivindicar les consignes afins a l'racisme blanc. Fins i tot, dins dels seus escrits va qualificar als pobles "orientals" ia qualsevol persona la pell no fos clara, com "races inferiors".
Segons l'intel·lectual vitorià, les ètnies menors merament podien ser útils per alimentar la concepció de la Hispanitat, Però sense major aportació. Moltes d'aquestes opinions van aparèixer en forma de notes editorials quan Maeztu va ser director de la revista acció Espanyola. Posteriorment, les mateixes van ser compilades en el seu llibre més important i discutit: La defensa de la Hispanitat.
La defensa de la Hispanitat
Es tracta de text virtuós pel que fa a l'ús de l'assaig i de l'editorial; de tall periodístic, però amb alguns lunars. perquè en el nucli argumental l'autor canvia els lemes de la Revolució Francesa, "llibertat, igualtat i fraternitat", per "servei, jerarquia i humanitat". D'aquesta manera, Maeztu va evidenciar la seva postura prepotent a l'sentir-se amb ple dret de transgredir aquests ideals.
Defensa de la hispanitat.
Pots comprar el llibre aquí: Defensa de la hispanitat
Fet i fet, La defensa de la Hispanitat es va transformar en la base ideològica de la dreta antirepublicana i de l'franquisme ultraconservador. De fet, el propi dictador Francisco Franco -encara que de manera tardana- acabaria reconeixent les seves aportacions a l'atorgar-li el 1974 la distinció de Comte de Maeztu.
Altres obres de Ramiro Maetzu
El sentit reverencial de diners, les complexitats de el sistema bancari
El sentit reverencial de diners.
Pots comprar el llibre aquí: El sentit reverencial de diners
El sentit reverencial de diners és una altra compilació de diversos articles remesos a l'activitat financera, elaborats entre 1923 i 1931. Aquest títol és una anàlisi encara vigent sobre el funcionament de l'economia d'Espanya, Revisant les complexitats de el sistema bancari, de l'estat i de la família.
La crisi de l'humanisme
La crisi de l'humanisme.
Pots comprar el llibre aquí: No s'ha trobat cap producte.
Igualment, destaca dins el catàleg de Maeztu, La crisi de l'humanisme (1919). En realitat, la publicació original és de l'any 1916, durant la seva "període britànic" (de pensament liberal) sota el títol de Authority, liberty and function in the light of the war. El seu contingut aprofundeix en les nocions d'autoritat i llibertat de la seva època a la llum de conflictes bèl·lics a escala global.
Cròniques de la Gran Guerra, La Gran Guerra des de l'òptica de Maeztu
Ramiro de Maeztu va ser testimoni de primera mà d'un dels esdeveniments bèl·lics que més cicatrius deixar sobre el "vell continent". La seva tasca periodística -tant en les alta societat britànica, com a corresponsal de camp- el va convertir en una "veu autoritzada" sobre la major confrontació armada de la història de la humanitat ... fins a aquesta data.
Cròniques de la Gran Guerra.
Quan va acabar el conflicte armat el 1918, a ningú se li va passar pel cap la imatge d'una segona confrontació. Aquestes vivències van quedar plasmades en Cròniques de la Gran Guerra, Un compendi en primera persona al voltant de les vicissituds de les forces britàniques. Així mateix, va incloure la seva perspectiva sobre tot el moviment polític suscitat durant la conjuntura.
La funció de l'art i la literatura
Sense allunyar-se de la seva accionar polític, Maeztu també va escriure sobre el fet artístic. En moltes de les seves obres va reivindicar (a través de personatges clàssics de la literatura espanyola) la funció de l'art en l'elaboració d'una identitat nacional. És a dir, l'intel·lectual vitorià va ser un fort opositor a la creació de "l'art per l'art".