Čovjekova potraga za smislom
Čovjekova potraga za smislom -ili Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, po izvornom njemačkom nazivu, klasik je egzistencijalističke misli austrijskog filozofa, psihijatra, neurologa i autora Viktora Frankla. Djelo je prvi put objavljeno 1946. godine u Beču. Lansiranje je bilo veliki komercijalni uspjeh, što je navelo izdavača da odštampa još jedno izdanje. Međutim, nije uspio nadmašiti svog prethodnika.
Kasnije je dobio i druga izdanja, jedno 1955. i drugo 1959. godine, na engleskom i drugim jezicima, uključujući španski, gdje je preveden kao Od logora smrti do egzistencijalizma. I pored toga, Tek 1961. ovaj poznati tekst je stekao svjetsku slavu izdanjem Beacona. Štampa koja je bila naslovljena Čovjek traži smisao o Čovjekova potraga za smislom.
Sadržaj Čovjekova potraga za smislom
Čovjekova potraga za smislom pripovijeda priča od tri godine —između 1942. i 1945.— koje je Viktor Frankl proveo u četiri od koncentracionih logora osnovanih tokom Drugi svetski rat. Najznačajnija lokacija je Auschwitz, poznatiji kao logor za istrebljenje. Tamo su Frank, kolege i prijatelji morali da se suoče s najžalosnijim i dehumanizujućim okolnostima koje je osoba mogla iskusiti.
Zatvorenici su svakodnevno bili žrtve i svjedoci prinudnog rada, fizičkog zlostavljanja, mentalnog otuđenja, pothranjenosti i, na kraju, smrti. U kontekstu takve nesreće, muškarci su imali samo dvije mogućnosti: pribjegavanje nadi i vole da se obnavljaju iznutra, ili dozvoliti činjenicama da ih pretvore bića koja se više ponašaju životinja nego kao ljudi.
Struktura djela
Čovjekova potraga za smislom pronađeno je podijeljeno na tri dijela: prva, druga i treća faza. U svakom od njih autor pokušava da odgovori na jednu od glavnih tačaka knjige., što se prevodi na sljedeći način: „Kako svakodnevni život u koncentracionom logoru utiče na um i psihologiju prosječnog zatvorenika?“
Prva faza: Interniranje na terenu
Sve počinje pričom o tome kako su zatvorenici nagađali u koji koncentracioni logor će biti odvedeni. Suprotno onome što obični ljudi vjeruju, oni koji su lišeni slobode bili su ograničeni na male dijelove, a ne u velike gradove.
Muškarci su se ipak plašili najgoreg Bili su sigurni da će njihova konačna sudbina biti najstrašnija: gasna komora. Autor kaže da su u takvim uslovima razmišljali samo o povratku kući svojim porodicama i prijateljima.
Zbog toga, Vremenom se niko nije plašio etičkih ili moralnih razmatranja. Niko nije apelovao na kajanje kada je dogovarao da drugi zatvorenik zauzme njegovo mesto i dobije sudbinu koja je bila pripremljena za nekog drugog.
Tokom ove prve faze, zatvorenici su gajili nadu da će spasiti kolege ili prijatelje koji su takođe bili u toj situaciji. ali, Malo po malo shvatili su da mogu samo pokušati da zaštite svoje snage.
Druga faza: Život na selu
Nakon toliko zlostavljanja, radeći goli, sa cipelama kao jedinom opcijom za odjeću, apatija je postala vidljiva. U tom periodu zatvorenici su bili opsjednuti svojevrsnom smrću, nestankom njihovih osnovnih emocija.
Vremenom su ljudi postali stvorenja imuni na saosećanje. Neprekidni udarci, iracionalnost koja je vladala koncentracijskim centrima, bol, nepravda... otupili su njihovu savest i njihova srca.
Stepen pothranjenosti koji su predstavili bio je nenormalan. Dozvoljeno im je da jedu samo jednom dnevno., a nisu bile značajne namirnice, a da ne spominjemo da je svaki zalogaj bio gotovo loša šala: bio je to komad hljeba i vode za supu, što im nije pomoglo da ostanu jaki tokom svojih „radnih dana“.
Ta situacija je umanjila i njegovu seksualnu želju. To se nije manifestiralo ni u njihovim snovima, jer jedino o čemu su mogli razmišljati bio je način da prežive.
Treća faza: Nakon oslobođenja
Viktor Frankl je u zatvoru zaključio da, da preživim tako duboku patnju poput one kojoj su bili izloženi bilo je potrebno računati sa tri osnovna faktora: ljubav, svrha i neopoziv osuda o tome kako, ako ne možete promijeniti situaciju, morate promijeniti sebe. Nakon puštanja na slobodu, psihijatar je krenuo u analizu psihologije oslobođenog zatvorenika.
Kada je bijela zastava konačno podignuta na ulazima koncentracioni logori svi su bili izgubljeni. Nisu mogli biti sretni jer su mislili da je ta sloboda lijep san iz kojeg se svakog trenutka mogu probuditi. Međutim, malo-pomalo su se opet prilagodili određenoj normalnosti. U početku su mnogi pribjegli naučenom nasilju, sve dok nisu shvatili da se više nema čega bojati.
O autoru, Viktor Emil Frankl
Viktor frankl
Viktor Emil Frankl rođen je 1905. godine u Beču, Austrija. Odrastao je u porodici jevrejskog porekla. Tokom svog studiranja na univerzitetu uključio se u socijalističke grupe i počeo je pokazivati interesovanje za ljudsku psihologiju. Ta strast ga je navela da studira na Medicinskom fakultetu Univerziteta u Beču.godine, gdje je stekao i dvije specijalizacije, jednu iz psihijatrije, a drugu iz neurologije. Nakon diplomiranja radio je u Općoj bolnici u Beču.
Tamo je radio od 1933. do 1940. godine. Od te prošle godine osnovao je vlastitu ordinaciju, a istovremeno je rukovodio neurološkim odjelom u bolnici Rothschild. Međutim, neće proći mnogo vremena pre nego što se njegov red neočekivano okrenuo: Godine 1942. doktor je sa suprugom i roditeljima deportovan u koncentracioni logor Theresienstadt. 1945. godine, kada je dobio dugo očekivanu slobodu, otkrio je da su svi njegovi najmiliji umrli.
Ostale knjige Viktora Frankla
- Viktor Frankl, Nepoznato prisustvo Boga. Sinteza i komentari (1943);
- Psihoanaliza i egzistencijalizam (1946);
- Uprkos svemu, reci da životu (1948);
- Teorija i terapija neuroza: Uvod u logoterapiju i egzistencijalnu analizu (1956);
- Volja za smislom: odabrana predavanja iz logoterapije (1969);
- Psihoterapija i humanizam (1978);
- Logoterapija i egzistencijalna analiza (1987);
- Psihoterapija svima dostupna: Radio konferencije o psihičkoj terapiji (1989);
- Čovjek koji pati: Antropološke osnove psihoterapije 2 (1992);
- Suočeni sa egzistencijalnom prazninom (1994);
- Šta ne piše u mojim knjigama: memoari (1997).