Poljak Krzysztof Charamsa, a svećenik koji je protjeran iz Vatikana nakon što se proglasio homoseksualcem i objavivši da ima katalonskog dečka, upravo je objavila svoju prvu knjigu "La prima pietra" (na španskom, "Prvi kamen"). U ovoj knjizi Krzysztof osuđuje patološku homofobiju i mizoginiju koja postoji u Katoličkoj crkvi.
Protjerani svećenik živi sa svojim dečkom u Barseloni devet mjeseci i već svoj novi grad smatra domovinom.
"U mojoj zemlji, Poljskoj, postoji propaganda Crkve, svijeta politike i medija protiv mene, ali u Barseloni sam živio upravo suprotno ”
„Moja majka i moja porodica su puno patili zbog ovoga: jedan od mojih nećaka U školi su ga odbili jer je njegov ujak perverznjak ali ovdje mi ljudi čestitaju kad me vide na ulici "
Bivši svećenik proglašen homoseksualcem osjeća se vrlo zahvalnim Barceloni, koju definira kao "moderno, otvoreno društvo koje poštuje druge i gdje sam doživio istinsku dobrodošlicu koja mi je bila ljudski potrebna."
"Ovdje osjećam da nisam sam"
O vašoj knjizi: publikacija i teme kojima se bavi
Što se tiče njegove prve knjige, koju je izdavač Rizzoli upravo objavio u Italiji, najavljeno je da želite prevesti na španski i katalonski a autor to navodi to nije homoseksualna književnost.
Knjiga govori o liku koji je povezan s institucijom, Crkvom, u koju pojedinac vjeruje jer je duboko vjernik, ali istovremeno otkriva da to on ušutkuje i ubija dio sebe.
Krzysztof Charamsa je takođe govorio o viziji koja mu se u Crkvi pokazala o homoseksualnosti, tretirajući je kao patološku bolest.
„Crkva me natjerala da mislim da je homoseksualnost nešto patološko, to jest nešto loše čega se moram sramiti. Ja, vjeran svim pravilima koja su mi nametnuta, veliki dio svog života zaključao sam se iza ideološkog zida »
«Sve me ovo navelo da neprestano živim stres: saznanje da imate nešto što je u suprotnosti s Bogom, neprirodno, je poput shizofrenije: ne možete naći smirenost jer je vaša priroda u suprotnosti s vašim vjerovanjima«
Homoseksualnost: razlika između Božje riječi i Crkve
Sa svoje strane, autor u svojoj knjizi želi pokazati još jednu viziju homoseksualnosti kakvu bi Crkva trebala vidjeti, potvrđujući da Bog ne osuđuje homoseksualnost.
«Riječ Bog ne osuđuje homoseksualnost, ali je spreman to razumjeti. U budućnosti će ga i Crkva prihvatiti i razumjeti, kao što je to činila u svoje vrijeme s teorijama Darvina, Kopernika i Galileja ».
Isto tako, govori i o bivšim kolegama iz sveštenstva koji su takođe homoseksualci i koji pate isto kao i on.
«U sveštenstvu ima mnogo homoseksualaca koji pate prema sopstvenom stanju. Pokušavaju je ubiti, zaboraviti, ali ne mogu i osjećaju mržnju, posebno prema ljudima koji slobodno žive od onoga zbog čega pate. To je velika institucionalizirana paranoja »
Više od homoseksualnosti: ostale žalbe
Knjiga ne samo da osuđuje homoseksualnost unutar i izvan Crkve, već i osuđuje opstrukciju Crkve prije priznavanja parova koji ne mogu imati djecu i koji traže pomoć nauke da bi ih dobili. Takođe osuđuje postupanje Crkve s tim u vezi pretučene žene koje kažu da se moraju moliti i trpjeti nasilje koji pate a da se ne brane jer se brak ne može raskinuti.
S druge strane, Krzysztof Charamsa nije želio da bilo koju temu ostavi neobrađenom i zato u svoju knjigu uključuje i problem pedofilije, što se kvalifikuje kao „sramotan zločin koji sveštenstvo prihvaća više od homoseksualnosti".
«Moja knjiga je vrlo feministička, žene su u njoj uvijek prisutne. Suočavaju se sa situacijom koju definiram kao istinsku mizoginiju, istinsku fobiju prema ženama, ali svaki je feministički pokret uvijek bio model kako predložiti socijalnu i mentalnu revoluciju »
"Volim misliti da je moja knjiga prvi kamen slobodnog života, života dosljednog samoj prirodi nakon oslobođenja"
Sa svoje strane, bilo mi je zanimljivo podijeliti ovu vijest, kao i činjenicu da je ovaj bivši svećenik odlučio napisati ovu knjigu pokazujući ostatku ljudi kakva je Crkva, koliko je zatvorena za mnoga pitanja i kao izgovor za neka krivična djela koja ne bi trebalo oprostiti, poput zlostavljanja. Mislim da će ovo mnogima otvoriti oči.
Da je znao da je homoseksualac, zašto je nastavio kao svećenik, ako je imao dečka i bio pod stresom zbog njegove situacije, da bi radio svoje stvari kako je htio ne skrivajući se već kao muškarac, a ne kao svećenik, što god oni žele, ali ne i nauditi Ljudima koji vjeruju u crkvu, zašto ima mnogo ljudi koji se, iako prihvaćaju omoseksualnost, ne slažu s mnogim stvarima u vezi s tim, sve dok svećenik sada također ne govori o činjenici da je živio to i to i da je njegov stres zbog njegove situacije, pa da. Koliko tužan, ali tužniji što vjeruju u nešto što nisu, moraju poštivati i vjerovanje drugih, a ne zašto neki ljudi prihvaćaju ili žele da je čak i u crkvi to normalno ili prihvaćeno ne znači da se zato svi ljudi slažu da neki ljudi ne vide ništa loše, drugi da, a drugi čak i ako se ne slažu jednostavno to prihvaćaju, ali to bi trebali poštovati i ljudi koji nemaju ista ideja o ovome, najvažnija stvar je odn eto za svaku ideju, onu koja prihvati i onu koja ne prihvati, toliko je stvari na svijetu lošijih nego što bi to trebalo objaviti ili učiniti, poput trgovine ljudima, gladi za djecom, svih onih ljudi koji pate iz siromaštva, a svećenik koji je napisao svoju knjigu iz razloga što je homoseksualac je njegov život, ali to također boli ljude koji nemaju sposobnost razumjeti ili prihvatiti da kada je ono što je važno poštovanje, ja na primjer poštujem i prihvaćam, ali sam razočaran da ako netko ima svoja uvjerenja i ne samo ono što crkva usađuje, već i obitelj kod kuće, može rasti s onim što su nas naučili kod kuće i ako je rekao da je homoseksualnost loša i stalno usađivali da je biti homoseksualac loše i ako to će povrijediti nekoga u obitelji, ali ako to ne boli vas kao vašu obitelj, onda ne bi bilo problema, svaka glava je svijet i očito ništa nikome neće promijeniti mentalitet i jedino što nam preostaje je poštovanje za one koji se slažu sa homoksijalnošću i kod ljudi koji se ne slažu, radi se o tome da se ne povrijedi, a manje o vjerovanjima svake osobe.
Niko se ne bi trebao voditi onim što kaže društvo, svi koji mogu vjerovati u ono što žele ako je svećenik homoseksualac, ne samo da ga je prevario ili ozlijedio, već je povrijedio i ljude koji o ovom slučaju ne misle isto, da to bi trebao biti slučaj.poštovati, ali stajati kao da žele promijeniti mentalitet ljudi koji ne prihvaćaju homoseksualnost svuda, traži se poštovanje homoseksualnosti !! Ali u isto vrijeme prestaju poštivati ono što drugi ljudi koji se ne slažu sa homoseksualnošću i da postoje ljudi koji to prihvaćaju, ali to ne prestaje ranjavati i još više kad se to vidi u crkvi kao na svakom mjestu kao i u svakoj obitelji kao i u u svakoj zemlji postoje običaji u porodicama postoje ograničenja postoji poštovanje u porodici, ne misle svi isto i da nema poštovanja prema svakoj ideji svakog člana porodice to bi bila katastrofa i za to postoje ograničenja s poštovanjem kako ne bi naštetio ljudima koji se ne slažu.