Malo je mitoloških priča dalo povoda za ljepše predstave od mita o Apolonu i Dafni: ljubavna potraga za bogom Apolonom i odbijanje nimfe Dafne.
Apolon je jedan od najvažnijih bogova u grčkoj mitologiji., pa je širenje ovog mita još veće. Daphne je bila jedna od njegovih ljubavnih tvrdnji, nedovršena ljubav ili slomljeno srce i koja je uz lovorov vijenac dovela do simbola pobjede. Dalje ćemo govoriti više o mitu o Apolonu i Dafni.
Mit o Apolonu i Dafni
Kontekstualizacija mita
Mit o Apolonu i Dafni pripada grčkoj mitologiji. Riječ je o neuzvraćenoj ljubavnoj priči koja završava transformacijom, metamorfozom koja uključuje dobro poznati element: lovorov vijenac.
Dafne je bila nimfa drijada, nimfa drveta, koja je svoj osećaj sebe pronašla u šumi.; njegovo ime znači "lovor". Sa svoje strane, Apolon je jedan od najvažnijih bogova grčke mitologije; On je jedan od olimpijskih bogova. Sin Zevsa i Leto, brat blizanac Artemide, povezivan je sa umetnošću i muzikom, lukom i strelom. On je i bog iznenadne smrti, pošasti i bolesti, što ga ne sprečava da bude bog lepote i savršenstva. definitivno, Apolon je možda najvažniji grčki bog nakon svog oca Zevsa.; a to je, dodano njegovim višestrukim karakteristikama, dovelo do toga da ima mnoštvo hramova u svoju čast.
Dafnino pretvaranje u lovor rezultiralo je svetim i vječnim drvetom, uvijek zelenim, kojim je svojim lišćem krunisalo pobjedničke heroje Olimpijskih igara. Lovorov vijenac će zauvijek ostati predstavljen kao simbol trijumfa i velikodušnosti..
Mit o Apolonu i Dafni
Eros, bog ljubavi, osjećajući se uvrijeđenim Apolonom, odlučio je da pogodi boga zlatnom strijelom, što bi izazvalo nezadrživu ljubav kada bi ugledao Daphne. Umjesto toga, Eros je uperio željeznu strijelu u nimfu, što bi izazvalo njeno odbijanje. Od sada postoji vatreni progon od strane Apolona prema Dafni, iako nije uzvraćen.
Daphne je bila nimfa driade, od drveća, i koja je već glumila u drugim odbijanjima jer je odbila da se uda za bilo kojeg prosca. Oduvijek je bila zainteresirana za lov, slobodno živjela u šumi i nije htjela da se uda.. Tako je to dao do znanja svom ocu, Ladonu (rečnom bogu). Međutim, sumnjao je da njegova ćerka uvek može da izbegne svoje udvarače, jer se istakla svojom lepotom.
Apolon, Zevsov sin i Artemidin brat blizanac, opsednut brakom sa Dafnom, neko vreme je progonio nimfu drijadu, opsedajući svaki njen pokret. Ali Daphne ga je uvijek prezirala i uspijevala je neko vrijeme držati odvojeno. Ali kada su bogovi primijetili Apolonove neuspješne pokušaje da ga sustignu, zauzeli su se za njega. Tada je bilo to Dafne je, očajna, zamolila svog oca i majku, boginju Geju, da joj pomognu. Sažalili su se i pretvorili ga u lovor, u šumskom žbunju.
Apolon je upravo uspio zagrliti gomilu grana. Obećao je, međutim, da će je zauvek voleti i odlučio da heroje i šampione Olimpijskih igara kruniše lovorovim vencem.
Značenje mita
U mitu možete vidjeti dva odvojena suprotna ponašanja. Između boga i nimfe postoji vrlo jaka suprotnost: s jedne strane, on gori od strasti i želi je uhvatiti i posjedovati; ona, s druge strane, ostaje distancirana, u svojoj mržnji bježi od njega do posljednjih posljedica. Pored očigledne razlike između muške lascivnosti i ženske virtuoznosti, u Dafni je prisutna i buntovnost po kojoj se izdvaja među ostalim ženskim likovima.. Dafne se ne želi udati, ni sa Apolonom, ni sa nekim drugim muškarcem. Ona želi da bude slobodna, iz muške potčinjenosti; ono što ga privlači je lov i život u šumi. Ona rezignirano prihvaća svoju transformaciju u lovor kako ne bi pala u neželjene ruke Apolona. Ona ostaje nevina i oslobođena poreza, uz pomoć svog oca.
reprezentacije mita
Najpoznatiji umjetnički prikaz mita o Apolonu i Dafni je možda onaj koji je izvajao Gian Lorenzo Bernini u XNUMX. stoljeću.. Radi se o baroknom djelu koje zbog svoje ljepote i značaja koji ima u historiji umjetnosti morate vidjeti ako imate priliku posjetiti Galeriju Borghese u Rimu. Bernini ga je stvorio u mermeru između 1622. i 1625. godine sa visinom većom od dva metra. Uhvatite tačan trenutak kada se Daphne počinje pretvarati u grm, baš kad je Apolon stigne i okruži je oko struka. Zabeleženo je i Dafnino iznenađenje njenom transformacijom, kao i strah i odbojnost izazvana time što ju je Apolo uhvatio.
U književnosti, Ovidijeva pjesma Metamorfoze takođe prikuplja mit i sam Petrarka je ponovio ovu priču jer je napravio analogiju između svoje voljene i Dafne. Isto tako, Daphne se spominje u brojnim umjetničkim radovima. Na primjer, poznate su i opere Richarda Straussa i Francesca Cavallija. U slikarstvu nalazimo sliku u petnaestom veku Apolon i Daphne Piero Pollaiuolo, au XNUMX. vijeku reprezentacija Apolon juri Dafnu autor Theodoor van Thulden.