Književnost, perverznost i politička korektnost.

Živimo u doba političke korektnosti. Niko ne bi trebao biti iznenađen tako očitom izjavom, ali ponekad je ne škodi sjetiti je se. Iako u našoj zemlji, barem u teoriji, već dugo imamo slobodu izražavanja, postoji vrsta socijalne cenzure koja je, jer je suptilna, sibilinska i dobronamjerna, jednaka ili gora od vaše bake . Uostalom, nekada ste viđali cenzore i mogli ste na to djelovati; ali danas politička korektnost je vuk u ovčjoj koži, na takav način da oni koji idu dalje od prihvatljivog budu protjerani i linčirani od strane javnosti.

Ova situacija, iako pogađa sve umjetnike, posebno je zabrinjavajuća u slučaju pisaca čiji su radni alat riječi. Mnogi od njih svakodnevno moraju patiti od mase društva koja kritizira ono što govore i kako to govore, a čak im se sudi i vrijeđa ih zbog onoga što ne govore. Ovaj posljednji detalj, naoko nebitan, vrlo je važan. To pokazuje da su ljudi to zaboravili umjetnost ne postoji s ciljem da bude "ispravna" —Za to već imamo svoje svakodnevno društveno licemjerje-, ali da bismo uzveličali i ljepotu i užas ljudskog stanja.

Wickedness

Međutim, koliko god moja duša bila sigurna, vjerujem da je perverznost jedan od primitivnih impulsa ljudskog srca, jedan od onih nedjeljivih prvih sposobnosti ili osjećaja koji usmjeravaju čovjekov karakter ... Tko se nije iznenadio mnogo puta počinivši glupa ili podla akcija, iz jedinog razloga što je znao da to ne bi smio počiniti? Zar nemamo stalnu sklonost, uprkos izvrsnosti naše presude, da kršimo ono što je zakon, jednostavno zato što razumijemo da je to 'zakon'?

Edgar Allan Poe, "Crna mačka".

Postoji poglavlje Simpsoni u kojoj lik pita: Možete li zamisliti svijet bez advokata? Zatim u mislima vizualizirajte sve nacije planete koje žive u miru i harmoniji. To je dobra šala. Svi se smiju.

Nažalost, živimo u svijetu s pravnicima, a ignoriranje te činjenice vježba je jednako uzaludna koliko i optimistična. I by advokati Metaforički mislim na sve moguće strahote i nesreće. Odavde se izvinjavam svima koji su uvrijeđeni mojim riječima i žele me uputiti cvrkut da nije trebao vrijeđati navedeni ceh. Oprostite, sljedeći put ću ispričati vic piscima. Mislim da su neki od vas već shvatili kuda idem.

U ovoj stvarnosti da moramo živjeti postoje ne samo svjetla, već i sjene, a činjenica da ih želimo ignorirati neće učiniti da nestanu. U srcu svakog ljudskog bića leži izvor mraka, nasilja i iracionalne sebičnosti. Književnost, kao odraz ovog ljudskog srca, nije izuzeta od tame, jer zlo je klica sukoba, a sukob je duša svake velike priče.

Moguće je zasladiti priče i pokušati ih učiniti neškodljivima, kao što se dogodilo mnogim popularnim pričama. Ali ovo će ih u konačnici pretvoriti samo u bezobrazne, pa čak i dehumanizirane priče. Iz horora naučite i, koliko god neki odrasli to teško prihvatili, čak i djeca mogu razlikovati fikciju od stvarnosti.

Politička korektnost

Proklet bio prost i vulgaran pisac koji se, ne tvrdeći ništa drugo osim uzdizanja pomodnih mišljenja, odriče energije koju je dobio od prirode, ne bi li nam ponudio ništa drugo do tamjan koji od užitka gori pod nogama stranke koja dominira. [...] Ono što želim je da pisac bude genijalan čovjek, bez obzira na njegove običaje i karakter, jer ne želim živjeti s njim, već s njegovim djelima, a sve što trebam je da postoji istina u onome što mi nabavlja; ostalo je za društvo i već je odavno poznato da je čovjek iz društva rijetko dobar pisac. […] Tako je moderno pokušavati prosuđivati ​​običaje pisca prema njegovim spisima; Ova lažna koncepcija danas pronalazi toliko pristalica da se gotovo nitko ne usuđuje staviti kušnju na odvažne ideje.

Markiz de Sade, "Uvažavanje pisaca."

Nisu samo čitaoci ti koji više ili manje svjesno cenzuriraju. Nažalost, danas sami pisci se cenzurišu, bilo iz straha od slobodnog izražavanja, ili što je još gore, nadajući se da će njegova djela biti „prijateljskija“ za širu javnost. Javlja se uglavnom, mada ne isključivo, među novim piscima iz straha da će biti neshvaćeni ili stvoriti lošu reputaciju. A također, zašto to ne biste rekli, među onima koji žele povećati prodaju.

Ovo se rodi mnogo puta iz raširena greška: identificirati autora sa njegovim djelom ili jednim od likova koji se u njemu pojavljuju. Na primjer, da glavni junak romana ubija ženu, ne mora značiti da pisac to želi učiniti. Ograničava se na ukazivanje na stvarnost koja, htjeli mi to ili ne, postoji i može dovesti do priče u kojoj dežurni detektiv mora razotkriti ubojicu. Na isti način, to što lik ima neku uočljivu parafiliju, poput fetiša stopala, ne znači da ga pisac dijeli. Napokon, pišemo o onome što volimo jer nas to fascinira, ali ono što ne volimo ima i svoju privlačnost koja nas može nadahnuti.

Ukratko, želio bih ohrabriti sve književnike vani, nabijajući mozak na svoje rukopise, da ne guše njihovu kreativnost; dobro istorija je ta koja bira pisca, a ne obrnuto. I svejedno sve što napišete uvrijediće nekoga.

„Sjekiru koja ulazi u ljudsku lubanju mogu opisati vrlo izričito i niko neće trepnuti. Nudim sličan opis, s istim detaljima, penisa koji ulazi u vaginu, a o tome dobivam pisma i ljudi se psuju. Po mom mišljenju ovo je frustrirajuće, ludo. U osnovi, u povijesti svijeta penisi koji su ulazili u vagine pružali su zadovoljstvo mnogim ljudima; sjekire koje ulaze u lubanje, pa, ne toliko. "

George RR Martin.