Jose Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset jedan je od najtranscendentalnijih filozofa od modernizma. Pored toga, smatra se jednim od najutjecajnijih glasova španskog govornog područja XNUMX. stoljeća i vjerovatno najvažniji "mislilac" u povijesti Španije. Jer njegovi su postulati uvijek donekle sveprisutni u okviru misli devetnaest stotina.

Jedna od najpriznatijih zasluga njegovog rada bilo je približavanje filozofskog čitanja "široj javnosti". Daleko od zamršenih oblika, njegovi spisi imaju književnu tečnost koja omogućava čitateljima da bez problema uđu u svijet ideja. Iz tog razloga, to je stil koji mnogi akademici uspoređuju s ravnotežom između ljepote i jednostavnosti koju je postigao Miguel de Cervantes.

Biografija

José Ortega y Gasset rođen je u Madridu 9. maja 1883. godine u kulturnoj i imućnoj porodici. Dobar dio djetinjstva proveo je u Malagi u Andaluziji. Na Costa del Sol pohađao je osnovnu i srednju školu. Kasnije su Univerzitet Deusto u Bilbau, zajedno sa Centralnim univerzitetom u Madridu, postali njihove kuće za učenje.

Mladi José bio je vrlo čestit student, do te mjere Sa samo 21 godinom već je doktorirao na filozofiji. Vaša doktorska disertacija, Užasi iz hiljadu godina, bila je kritika legende razrađene na vrlo uzvišen način. Slično tome, naučnici Ortege često navode ovo djelo kao prvo njegovo djelo.

Uvijek povezan s novinarstvom

Općenito govoreći, porodica Joséa Ortege y Gasseta uvijek je bila čvrsto povezana s novinarskim radom i politikom. Bilo je to "nasljedstvo" koje su započeli njegov djed po ocu, Eduardo Gasset i Artime, osnivač novina Nepristrani. Kasnije je ovaj medij vodio njegov otac, José Ortega Munilla. Istorija ovih novina nije mala u španskom novinarstvu.

Otvoreno liberalni, Nepristrani Bila je to jedna od prvih privatnih kompanija koja se upustila u "posao s informacijama". To je bila novina u polju koje su nekada monopolizirale političke stranke. Jednako tako, „porodična tradicija“ nastavljena je s jednim od sinova Ortege y Gasset, Joséom Ortegom Spottorom, osnivačem El País.

Akademski život

Između 1905. i 1910. José Ortega y Gasset putovao je po Njemačkoj da bi nastavio svoje usavršavanje; tako dobio snažan utjecaj novokantovske misli. Po povratku u Španiju počeo je držati časove psihologije, logike i etike u Escuela Superior del Magisterio u Madridu. Takođe se vratio u svoju alma mater u Madridu, ovaj put da preuzme katedru metafizike.

Zajedno sa svojim nastavničkim dužnostima - dok je sazrijevao poslove koji će se pojaviti uskoro kao njegovi prvi postulati - preuzimao je novinarske odgovornosti veće veličine. Zapravo, 1915. preuzeo je smjer sedmičnika España. Ova publikacija pokazala je jasan pro-saveznički stav tokom Velikog rata.

Potražiti slavu

U to vrijeme bio je i saradnik madridskih novina Sunce. Upravo bi tamo, u obliku serijskih publikacija, „debitirali“ dva njegova najreprezentativnija djela: Beskičmenjaci Španija y pobuna mase. Ovaj drugi (objavljen kao knjiga 1929), Bio je najuspješniji u katalogu José Ortega y Gasset u pogledu difuzije i prodaje.

Knjigu možete kupiti ovdje:Nije pronađen nijedan proizvod.

pobuna mase Preveden je na više od 20 jezika i smatra se vitalnim djelom u savremenoj antropologiji i filozofiji. Jer u ovom eseju autor bi ostavio čovječanstvu jedan od koncepata o kojem se najviše raspravljalo u posljednjem stoljeću: koncept "čovjek - masa". Još jedno amblematsko djelo bilo je Čovjek i narod.

Politički život

Kad je diktatura Primo de Rivere završila i nakon uspostavljanja Druge republike, José Ortega y Gasset započeo je kratku, ali sjajnu političku karijeru. 1931. izabran je za zamjenika na republikanskim sudovima za provinciju León.

Iste godine, u svrhu sudjelovanja u preoblikovanju nacije, Ortega y Gasset, zajedno sa velikom grupom intelektualaca, formirao je Grupu u službi Republike. Bila je to politička stranka (iako su odbili da koriste ovu razliku) podržana republikanskim i progresivnim idejama.

Građanski rat i progonstvo

Naredne godine bile su razočaravajuće za Ortega y Gasset zbog usmjerenja rasprava o novom pravnom okviru za Španiju. Takođe je završio uznemiren zbog istog vladinog rukovodstva. Uzastopno, predvidio imploziju cijelog projekta zbog utopijskih tvrdnji mnogih. Slično tome, kritizirao je ogroman uticaj (još uvek) koji se pruža sveštenstvu.

Konačno, njegova predviđanja su ojačala u sjeni građanskog rata. Na herojski način uspio je napustiti zemlju baš kad je nasilje između strana u sporu doseglo svoj zenit. U narednoj deceniji bio je između Francuske, Holandije i Argentine, dok se nije uspio skrasiti u Lisabonu. Iz Portugala se uspio vratiti u Španiju, s Francom koji je već bio dobro uspostavljen na vlasti.

Pomirio se sa crkvom?

José Ortega y Gasset umro je 18. oktobra 1955. Ubrzo nakon, Neke njemu bliske ličnosti tvrdile su da se filozof približio Katoličkoj crkvi pred kraj svog života. Ali njihovi su rođaci kategorički opovrgli ove verzije ... Označili su ih propagandnim podvalama od pristrasnih medija, pod kontrolom crkvenih sfera moći.

Filozofija Ortege i Gasseta

Filozofski postulati Ortege y Gasseta - s varijantama u različitim fazama njegovog života - mogu se sažeti pod jedan kišobran: perspektivizam. Općenito govoreći, ovaj koncept kaže da ne postoje vječne i nepomične istine, već nakupina različitih pojedinačnih istina.

"Istine" Ortege i Gasseta

Perspektivizam je da je svaka osoba vlasnik svojih istina, koji su neizbežno uslovljeni pojedinačnim okolnostima. Na ovaj način, pojavila se jedna od njegovih najpoznatijih fraza: "Ja sam ja i moje okolnosti, a ako je ne spasim, neću spasiti ni sebe." (Don Kihotove meditacije, 1914).

Knjigu možete kupiti ovdje: Čovjek i ljudi

Isto tako, predložio je prekid najpoznatije deskartovske ideje, "Mislim, dakle jesam." Nasuprot tome, José Ortega y Gasset stavlja život kao genezu svega. Stoga je bez prisustva živog bića nemoguće generiranje misli.

Vitalni razlog

Ovaj koncept pretpostavlja "evoluciju" definicije razuma u najčišćem obliku, promoviranu tokom modernog doba. U tom trenutku, prihvaćena izjava ograničila je sticanje znanja samo kroz prirodne nauke. S druge strane, za Ortega y Gasset ljudske nauke imaju sličan značaj kao i druge nauke.