Sažetak Stabla nauke

Sintetizirajte roman poput Drvo nauke de Pío Baroja nije baš lak zadatak. Štoviše, uvodnik (11. juna 2019.) web stranice espaciolibros.com opisuje kao "književno svetogrđe" da bi se napravio njegov potpuni sažetak. U skladu s tim, José Carlos Saranda potvrđuje: „sažetak nikada ne može zamijeniti mirno čitanje djela i manje od Drvo nauke".

Na svojoj web stranici (2015) Saranda potvrđuje valjanost autorovih postulata - uprkos proteklom vremenu - u kontekstu današnjeg društva. Knjiga otkriva autobiografske segmente Pío Baroja, jednog od amblema generacije '98.. Njegovi tekstovi odražavaju teške okolnosti u Španiji početkom XNUMX. vijeka.

Biografska sinteza autora Pío Baroja

Pío Baroja y Nessi rođen je u San Sebastianu (Španija), 28. decembra 1872. godine. Otac mu je bio Serafín Baroja, inženjer rudarstva; njegova majka Andrea Nessi (talijanskog porijekla iz regije Lombardija). Pío je bio treći od troje braće: Darío (1869 - 1894), Ricardo (1870 - 1953); i sestra Carmen (1884 - 1949). Iako je diplomirao kao doktor medicine na Centralnom univerzitetu, napustio je tu praksu na štetu pisanja.

Međutim, mnoga od tih iskustava kao liječnika (i nekih prebivališta u kojima je živio), Baroja je opisao u Drvo nauke. Zbog svoje konzervativnosti smatra se jednim od stijega takozvane generacije 98. Tijekom svog života proizveo je devet narativnih trilogija, dvije tetralogije, sedam drama, plus nebrojena novinarska djela i eseje. Umro je u Madridu 30. oktobra 1956.

Karakteristike generacije '98. (Noventayochismo)

Kao amblematični predstavnik generacije '98, Pio Baroja odražava u svojim djelima gotovo sve tipične karakteristike ovog umjetničkog pokreta. Vjerovatno, Drvo nauke To je roman noventayochismo s više obilježja povezanih s opisima i društvenim zahtjevima vremena.

Među njima se pesimistična percepcija života, opis nefunkcionalnih porodica ili pogoršana mizoginija nekih likova. Isto tako, djela Generacije 98 poklapala su se u:

• Istraživanje egzistencijalnih problema.
• Dosada i dosada.
• Produbljivanje svakodnevnih strepnji.
• Nostalgija za idealiziranom prošlošću.
• Dilema neizvjesne budućnosti.
• Bavljenje univerzalnim pitanjima kao što su ljudsko dostojanstvo i prava ljudi.

Sadržaj Drvo nauke

Objavljen je 1911. godine kao dio trilogije Trka. Roman je strukturiran u dva velika dijela (I-III i V-VII), koji se odvijaju u raznim španskim enklavama između 1887. i 1898. Ti su dijelovi odvojeni interludijom u obliku dugog filozofskog razgovora između glavnog junaka Andrésa Hurtada i dr. Iturrioza (njegovog ujaka).

Iz ovog razgovora nastaje naslov knjige zbog objašnjenja o stvaranju dva najvažnija stabla u Edenu. Oni su drvo života i drvo znanja, potonje je Adamu zabranjeno božanskim nalogom. Pod ovim argumentom, Baroja razvija teme usko povezane sa osjećajima muke, tuge, dosade, filozofije i krize s kraja devetnaestog vijeka.

inicio

Roman započinje brojnim stvarnim referencama na Barojin život. Stoga je medicinska karijera Andrésa Hurtada gotovo autobiografska priča.. Iz drugog čina prvog dijela (studenti), autor opisuje prilično neljudski rendgen madridske zajednice. Slično tome, slika porodice glavnog junaka pojašnjava porijeklo njegove demoralizirane i nesigurne psihe.

Kako narativ napreduje, naglašava se izolacija dezorijentisanog protagonista usred neozbiljnog i površnog društva. Kroz Hurtado, Baroja izražava svoj prezir prema prevladavajućem materijalizmu u španskoj prestonici u to doba. Autor takođe detaljno opisuje nepotrebne pritiske koje je mladi student prouzrokovao očekivanjima drugih (posebno onih njegovog oca).

Naglašeni strahovi

Andrésove neurotične ideje postaju češće. Strahovi - opravdani ili ne - redoviti su, i, očigledno, časovi praktične medicine pogoršavaju njegovu psihozu. Sa svakom novom temom, Hurtado potvrđuje svoju veću sklonost filozofskim tekstovima, a ne knjigama tipičnim za njegovu medicinsku karijeru. Stoga svoju karijeru doživljava kao iznuđeni put koji se mora što prije završiti.

Osim matematike (koja se primjenjuje na predmete poput biologije, na primjer), glavni junak nalazi malo motivacije za učenje. Čini se da samo stric Iturrioz osvjetljava bezvoljno postojanje glavnog junaka. Bez obzira na to, Hurtado veže čvrsto prijateljstvo s Montanerom, studijskim partnerom koji je nekoć bio predrasuđen neprijateljstvom.

Empatija, razmišljanje i licemjerje

Fizičke i / ili emocionalne bolesti različitih ljudi u Hurtadovom okruženju proizvode u njemu neprekidni nemir. Među njima su Luisito, pacijent prema kojem osjeća "gotovo patološku" naklonost, i Lamela "zaostala". Okolnosti oba lika izazivaju sumnju u pravu korisnost lijeka. Samo su kontakti s Margaritom (kolegicom) unijeli malo nade u Andrésov život.

Uz to, prolazak glavnog junaka kroz bolnicu San Juan de Dios nije bio baš ohrabrujući, već upravo suprotno ... Uprkos svemu, Hurtadu je odobreno da radi kao pripravnik sa svojim partnerom Juliom Aracillom. Ali iskustvo je rezultiralo stalnim sukobima s vlastima bolnice zbog njihovog nemorala i laži.

Žene tog vremena

Baroja započinje drugi dio pripovijedajući o transformaciji Juliovog poštovanja prema Andrésu, prema nagrizajućoj zavisti. Međutim, zahvaljujući Aracilu, dolazi do sastanka između Hurtada i Lulúa. Ovo je nekonvencionalna djevojka, čije svojevoljno i namjerno obično držanje pomalo zaintrigira Andrésa.

U međuvremenu, autor koristi ove odlomke kako bi pokazao svoju mržnju prema onim muškarcima koji žene tretiraju kao predmete, kada im to odgovara. Na isti način, u priči o "Istoriji venacije" Baroja objašnjava sve nejednakosti i socijalne nepravde tog vremena. Koje stanovnici Madrida, posebno starije osobe, rezignirano prihvaćaju - prilično konformizam.

Na selu

Kako se Andrés osjeća neshvaćenim od svojih kolega (nezainteresiran za filozofska pitanja), on se zbližava sa svojim ujakom Iturriozom. S njim vodi duge egzistencijalne i filozofske razgovore. Usred dijaloga, Baroja koristi priliku da razluči misli - njegovih onih kojima se dive - Kanta i Schopenhauera.

Nakon završetka studija, glavni junak se seli u selo Guadalajare da bi radio kao seoski liječnik. Tamo tone u nesklonost svojoj profesiji i neprestano razgovara s drugim liječnikom i sa pacijentima. Glavni razlog svađe gotovo su uvijek staromodni (i u mnogim slučajevima opasni) seljački običaji.

Povratak u Madrid

Nakon smrti svog brata (još jedan autobiografski događaj pisca), Andrés se odlučuje vratiti u Madrid. Ali u glavnom gradu mu je teško naći posao. Zbog toga uzalud pokušava pronaći svrhu svoje profesije brinući se za prostitutke i vrlo siromašne ljude, što dodatno nagriza njegovu vjeru u ljude. Jedini prostor za utjehu su mu razgovori u trgovini s Lulu.

Privremena sreća

Zahvaljujući posredovanju svog ujaka, Andrés počinje raditi kao prevoditelj i recenzent za medicinska istraživanja. Iako ga ovo zanimanje ne zadovoljava koliko intelektualnija profesija, on uspijeva u tome uživati. Tako započinje period spokoja koji traje nešto više od godinu dana. Nadalje, Hurtado se konačno zaljubljuje u Lulu (privukao ju je od prvog dana).

Nakon razgovora o stvari sa svojim ujakom, Hurtado odluči zamoliti ruku svoje voljene. Iako sumnje nikada ne napuštaju glavnog junaka jer nerado rađa djecu. U svakom slučaju, Lulu ga ubedi i zatrudni. Ideja o potomstvu odvodi Andrésa natrag u mračnu depresiju.

Neizbježni kraj

Slika na kraju potamni kad beba umre malo prije rođenja i, nakon nekoliko dana, Lulu umre. Slijedom toga, ispunjena je rezolucija postavljena iz prvih redova Barojinog romana: samoubojstvo Andrésa Hurtada ... Konzumirano istog dana kada i Lulúova sahrana, uzimajući puno tableta koje su okončale toliko patnje.

Želite? Možete ga dobiti klikom ovdje.