দর্শন থেকে শুরু করে নান্দনিকতার সাথে সম্পর্কিত ধারণা এবং আর্ট অ্যান্ড বিউটির ধারণার উপর সর্বাধিক সমসাময়িক তাত্ত্বিকাগুলির এমন বিশালত্ব রয়েছে যে শেষ বইটি পড়ার মন্তব্যটি মিস করা ভাল হবে না।
হান্স-জর্জি গাদামার এই বইয়ের লেখক, যাকে «বলা হয়বর্তমানের সৌন্দর্য ", এবং এটি মহা গ্রীক ধ্রুপদী থেকে শুরু করে পশ্চিমা ইতিহাসের বিভিন্ন সময়কালে বিভিন্ন জটিলতা ও দৃষ্টিকোণগুলির মধ্য দিয়ে একটি journeyতিহাসিক যাত্রা করেছে, যাতে কঠিন সমাধানের প্রশ্নের উত্তর দিতে সক্ষম হয়। অতীতের শিল্প এবং বর্তমানের শিল্পের মধ্যে কি কোনও যোগসূত্র রয়েছে? শিল্পের কেন এটি ন্যায়বিচারের প্রয়োজন? এবং জবাব দেওয়ার জন্য, তিনি কেবল historicalতিহাসিক যাত্রাকেই নয়, বিভিন্ন প্রভাবশালী চরিত্রের মুখে যেমন ধারণার মতো বিভিন্ন সংজ্ঞাও করেছিলেন, সৌন্দর্য, শিল্প ও নান্দনিকতা.
এবং এটি শেষ হওয়ার পরে, প্রতিটি শব্দ এবং প্রতিটি ধারণার পক্ষে মূল্যবান এমন এক দুর্দান্ত যাত্রার পরে বলে শেষ করে যে তিনটি পর্যায় রয়েছে, বা যেভাবে শিল্প ও সম্প্রদায়গুলি সম্পর্কিত হয়েছে, সর্বকালে, স্থান এবং সংস্কৃতিতে related । গেম, সিম্বল এবং পার্টি এই তিনটি উপাদান যা বিভিন্ন ধারণার মধ্যে দুটি সময়ের মধ্যে সম্পর্ক সরবরাহ করে। একটি ধ্রুপদী শিল্পের ঘনিষ্ঠতা, হিগেলের কথা অনুসারে ইতিমধ্যে মৃত এবং একটি সমসাময়িক শিল্প, ফ্র্যাঙ্কফুর্ট বিদ্যালয়ের তাত্ত্বিকদের মতে মারা যাচ্ছে, বা সম্ভবত প্রজনন কৌশল হিসাবে এর গুণমানের কারণে ধ্রুবক রূপান্তরিত হতে পারে।
গাদামের ১৯০০ সালে জন্মগ্রহণকারী একজন জার্মান দার্শনিক ছিলেন এবং তিনি ২০০২ সালের মার্চ মাসে মৃত্যুবরণ করেছিলেন। দর্শকের মানসিকতায় বা আপনি যদি শিল্পীরা চান তবে মানসিকতায় দুর্দান্ত পরিবর্তন দেখার সৌভাগ্য হয়েছিল তাঁর। শিল্পী এবং তাদের গ্রহীতা উভয়ের মনকে বিশাল মূল্যবান নান্দনিক ফাটার দিকে আরও ক্লাসিকাল শিল্পের বিবর্তনের বিবিধ পর্যবেক্ষক। হারমেটিউটিক্যাল দর্শনের ধারায় অন্তর্ভুক্ত, তাঁর অনুসন্ধান সর্বদা গ্রীক দার্শনিকদের মধ্যে সবচেয়ে ক্লাসিক এইভাবে বলেছিলেন এমন কোনও বিষয়ের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল: «আমি কেবল জানি যে আমি কিছুই জানি না। গাদামার তার সমস্ত দার্শনিক কাজ সম্পাদনের ক্ষেত্রে, সুনির্দিষ্ট উত্তর খুঁজে না পাওয়ার চেয়ে প্রশ্ন জিজ্ঞাসার ধারণার উপর নির্ভর করেছিলেন। বিভিন্ন সময় এবং উপলব্ধি করার উপায়গুলির মধ্যে কথোপকথন তৈরি করতে, তাত্ক্ষণিক বাস্তবতা জেনে রাখা, না জানা।
এমন একটি পাঠ্য যা অপচয় করা হয় না এবং এটি অবিচ্ছিন্ন পাঠকদের জন্য নির্দিষ্ট কিছুটা অসুবিধা থাকা সত্ত্বেও, আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে এটি পৃষ্ঠাগুলির শেষ অবধি প্রশংসিত।
ধন্যবাদ!!!!!!