শহীদ সেন্ট ম্যানুয়েল বুয়েনো

13 ই মে, 1931 এ এটি প্রথমবার প্রকাশিত হয়েছিল শহীদ সেন্ট ম্যানুয়েল বুয়েনো, ম্যাগাজিনের N ° 461 এ আজকের উপন্যাস. এটি একটি নিভোলা যা দার্শনিক এবং লেখক মিগুয়েল ডি উনামুনোর বিশাল কাজের বৈশিষ্ট্যের বৈশিষ্ট্যগুলির সংক্ষিপ্তসার করে। পাঠ্যটি এমন অনেক উদ্বেগকে প্রতিফলিত করে যা নিয়মিত কোনও প্রবীণ বুদ্ধিজীবীকে জর্জরিত করে।

এই অস্তিত্বের প্রতিচ্ছবি তার প্রধান চরিত্র পুরোহিতের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। পাশাপাশি বাস্ক লেখকের অভিপ্রায়টি তাঁর পাঠকদের বিবেককে নাড়া দেওয়ার জন্য যাতে তাদের সত্যিকারের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে প্ররোচিত করা যায়। সর্বোপরি, বিশ্বাস ও যুক্তির দ্বন্দ্ব উনামুনোতে স্থায়ী অভ্যন্তরীণ লড়াইয়ে পরিণত হয়েছিল।

লেখক সম্পর্কে

মিগুয়েল ডি উনামুনো (বিলবাও, সেপ্টেম্বর 29, 1864 - সালামানকা, 31 ডিসেম্বর, 1936) '98 এর জেনারেশনের অন্যতম বৃহত উল্লেখ রয়েছে। তাঁর রচনা প্রবন্ধ, উপন্যাস, কবিতা এবং পারফর্মিং আর্টের মতো বিভিন্ন ঘরানার শৈলীর এক উচ্চ দক্ষতা দেখায়। সালামানকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি গ্রীক বিভাগের অধ্যাপক ছিলেন, তিনি এমনকি রেক্টরও ছিলেন, তবে রাজনৈতিক কারণে তাকে বরখাস্ত করা হয়েছিল।

তিনি প্রিমো ডি রিভেরার একনায়কত্বকালে ফ্রান্সে নির্বাসনে গিয়েছিলেন। স্পেনে ফিরে এসে তিনি আবারও রেক্টরের অফিসে ধরেছিলেন। 1931 সালে এটি চালু হওয়ার পরে, শহীদ সেন্ট ম্যানুয়েল বুয়েনো ১৯৯৩ সালে আরও দুটি গল্পের পাশাপাশি এস্পাসা ক্যাল্প লেবেলের অধীনে প্রকাশিত হয়েছিল These এই দুটি পরিপূরক গল্পটি অস্তিত্ববাদী থিমগুলিতে সমানভাবে প্রাধান্য পেয়েছে যা সর্বাধিক আগ্রহী উনামুনো।

উনামুনোর ব্যক্তিত্ব, স্টাইল ও চিন্তাভাবনা

তার কঠোর মেজাজ কিছুটা বরং একটি বেদনাদায়ক উপলব্ধির সাথে বৈপরীত্য করে, স্থায়ী দার্শনিক বিবেচনায় ফ্রেমযুক্ত। একইভাবে, মানুষের সীমাবদ্ধ অবস্থাটি তাঁর গানে একটি ঘন ধারণা ছিল, একটি প্রাণবন্ত এবং সুনির্দিষ্ট স্টাইল দ্বারা চিহ্নিত, বিনা ঝাঁকুনিতে। সকলেই একটি দেহাতি, অভিব্যক্তিপূর্ণ গদ্যের দ্বারা প্রকাশিত, বিরোধী দোষযুক্ত, তার অন্তর্গত মহাবিশ্বের প্রকাশ ঘটাত।

অন্যদিকে, স্পেন ও ইউরোপের বিষয়ে তাঁর অবস্থান তাঁর চূড়ান্ত চূড়ান্ততার পরিচায়ক। জীবনের প্রথম দশকগুলিতে, উনামুনো মহাদেশের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে আইবেরিয়ান জাতির পশ্চাদপদতার কারণে "স্পেনকে ইউরোপীয়করণ" করার প্রয়োজনীয়তা দেখেছিলেন। তবে জীবনের শেষের দিকে তিনি "ইউরোপকে স্প্যানিশাইজ করা" আরও জরুরি মনে করেছিলেন। এটি দিয়ে তিনি এভাবে ইউরোপীয় অগ্রগতির জন্য একবার প্রশংসা ত্যাগ করেন।

থেকে তর্ক শহীদ সেন্ট ম্যানুয়েল বুয়েনো

অ্যাঞ্জেলা কার্বালিনো তিনি যেখানে থাকেন সেই ছোট শহরটির প্লাবানো ডন ম্যানুয়েল বুয়েনোর গল্পের সম্পাদক is ঘটনার ধারাবাহিকতার ফলে প্যারিশ পুরোহিতকে "জীবিত সাধু, মাংস ও রক্ত ​​দিয়ে তৈরি" এবং ofশ্বরের একজন বান্দার সঠিক নিদর্শন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। "প্রত্যেককে ভালভাবে মরতে" সহায়তা করে, সবচেয়ে দুর্বলকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য নিঃশর্ত প্রেম এবং উত্সর্গের সাথে।

একদিন অ্যাঞ্জেলার ভাই লিজারো, একজন ধর্মবিরোধী প্রবণতাযুক্ত ফ্রিথিংকার, শহরে ফিরে আসেন। যদিও ডান ম্যানুয়েলের প্রতি ল্যাজারোর প্রাথমিক প্রতিষেধক তার আত্মত্যাগ অনুভব করার পরে দ্রুত প্রশংসায় পরিণত হয়েছিল। তবে পুরোহিতের একটি গোপন দিক রয়েছে: তিনি অবশ্যই তাঁর প্রতি বিশ্বাস রাখেন না। তিনি চিরকালের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন তবে তাঁর বিশ্বাসের অভাব তার পক্ষে দেহের পুনরুত্থান বুঝতে অসম্ভব হয়ে পড়ে।

ন্যায্যতা

ডন ম্যানুয়েল তার গোপনীয়তা অবলম্বন করে লজারোর কাছে স্বীকার করেছেন এবং এঞ্জেল্লার কাছে এটি। "বিশ্বস্তদের মধ্যে শান্তি" রক্ষা করার অভিপ্রায় তিনি তাঁর কলুষিত আচরণ ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি প্যারিশিয়ানদের মধ্যে একটি পরকালের অস্তিত্বের স্বাচ্ছন্দ্য বজায় রাখতে পছন্দ করেন যাতে তাদের যাতে বিরক্ত না হয়। তারপরে, লজারো তার প্রগতিশীল ধারণাগুলি থেকে পদত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, রূপান্তর করার ভান করে এবং পিতার মিশনে সহযোগিতা করে।

কয়েক বছর পরে, ডন ম্যানুয়েল মারা গেছেন - এখনও তার বিশ্বাস ফিরে না পেয়ে - পর্যাপ্ত যোগ্যতার সাথে যথেষ্ট সাধ্য নেই। কেবল অ্যাঞ্জেলা এবং লজারোই তার গোপন বিষয়টি জানেন। অবশেষে, ল্যাজারো মারা গেলে, অ্যাঞ্জেলা তার প্রিয়জনদের মুক্তির বিষয়ে অবাক হয়ে ভাবনা শেষ করে।

দার্শনিক তত্ত্ব

সাধারণভাবে, মিগুয়েল ডি উনামুনোর সাহিত্যিক রচনাগুলি স্পষ্টভাবে চরিত্রে অস্তিত্ববাদী। এটি একটি স্বতন্ত্রবাদী দৃষ্টি থেকে মানুষের স্বাধীনতার subjectivity অন্বেষণ করে, যেখানে প্রত্যেকে নিজের সিদ্ধান্তের জন্য দায়বদ্ধ। অতএব, উনামুনির একজন মানুষ তার পথে রাখার বা পূর্বনির্ধারিত সক্ষম কোনও পূর্ববর্তী সত্তাকে সমস্ত কিছু প্রস্তাব দেয় না।

উনামুনো এবং তার নায়কদের মধ্যে সমান্তরাল

ডন ম্যানুয়েলের চরিত্রটি অনন্তকাল বিশ্বাস করতে চায় এবং বিশ্বাসে নিজেকে মুক্তি দিতে চায় কারণ তিনি তার মারাত্মক অবস্থার আশঙ্কা করেন। একই পথে, উনামুনো তার ক্রিয়াকলাপের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করার চিন্তাভাবনার সাথে একমত ছিলেন, অভিজ্ঞতা এবং অন্যকে উত্সর্গ। কিন্তু কারণ থেকে উদ্ভূত সন্দেহটি তার আধ্যাত্মিক পথে সর্বদা একটি অদম্য স্ল্যাব হিসাবে উপস্থিত হয়।

শেষ পর্যন্ত, ধর্মীয় সমস্যাটি উনামুনো তাঁর দিনের গোধূলি সময়ে নিজেকে নিরঙ্কুশতার পরিবর্তে যৌক্তিক অজ্ঞাতবাদ দ্বারা কাটিয়ে উঠেছে। এই মুহুর্তে, যারা reachশ্বরের কাছে পৌঁছাবার জন্য আগ্রহী তাদের জন্য উদ্ধার পাওয়া যায় available এই কারণে - কৌতূহলবাদী সন্দেহ থাকা সত্ত্বেও - বাইবেলের প্রচারগুলি (প্রত্যক্ষ, পাঠ্য বা অপ্রত্যক্ষ যাই হোক না কেন) কাজের ক্ষেত্রে অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।

পরিচয়ের প্রশ্ন?

নামগুলি উনামুনো দ্বারা নির্বাচিত ডন ম্যানুয়েল বুয়েনো, শহীদ পাঠ্যের প্রতিটি চরিত্রের ভূমিকা চিহ্নিত করুন। অ্যাঞ্জেলা - অ্যাঞ্জেল ম্যাসেঞ্জার। ডন ম্যানুয়েল - ইমানুয়েল, ত্রাণকর্তা। লাজারাসকে বাইবেলীয় ব্যক্তিত্বের সাথে একইভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে (যিনি নিজেকে ধর্মীয় জীবনে নিবেদিত করার জন্য তাঁর বাস্তববাদ ত্যাগ করেন)। এমনকি শহর, হ্রদ এবং পাহাড়ের ল্যান্ডস্কেপগুলি স্বীকৃত হয়েছে, তাদের আত্মা রয়েছে।

ডন ম্যানুয়েল স্থির পরিচয়ের দ্বিধা-দ্বন্দ্বে ডুবে থাকে, অন্যের জন্য নির্মিত জনসাধারণের পরিচয়ের বিরুদ্ধে অন্তর্নিহিত যাইহোক, পুরোহিতকে ধন্যবাদ, পিতৃগণ মনে করেন যে বিশ্বাসে ডুবে যাওয়ার কোনও কারণ নেই। বিশ্বস্তরা সন্দেহ করে না যে তারা সঠিক পথে রয়েছে। তারা নিশ্চিত যে তারা উদ্ধার পেয়েছে।

শহীদ সেন্ট ম্যানুয়েল বুয়েনো: প্রকাশের প্রতিটি অর্থে একটি মাস্টারপিস

পবিত্র হওয়ার সম্ভাবনা ডন ম্যানুয়েলের অমরত্বের দিকে যানবাহন হয়ে ওঠে। নিয়মিতভাবে, মূল চরিত্রের ক্রিয়াকলাপগুলি একটি চিরস্থায়ী প্রাসঙ্গিকতার সাথে গ্রহণ করে কারণ তারা নিঃশর্ত ভালবাসায় আবদ্ধ থাকে sh। সত্যিকারের সার্থক পরিণতির তুলনায় একটি ছোটখাটো এবং নিঃস্বার্থ ত্যাগ: গ্রামের বাসিন্দাদের প্রশান্তি।

অতএব, উনামুনোর প্রতিভা প্রকাশিত হয় যখন তিনি মানুষের তাত্পর্যপূর্ণ উপায়ে মানুষের দুর্দান্ত দ্বন্দ্বকে চিত্রিত করেন। সভ্যতা এবং অগ্রগতির অন্যতম মৌলিক অক্ষ হিসাবে আধ্যাত্মিকতার পক্ষে একটি পদ্ধতির সাথে। এটি আধুনিক মানবতার একটি অপরিহার্য অঙ্গ হিসাবে আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এবং আধ্যাত্মিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে সন্দেহ।