জোসে অর্তেগা জি গ্যাসেট

আধুনিকতাবাদের পরে জোসে অরতেগা ওয়াই গ্যাসেট হ'ল এক অতীন্দ্রিয় দার্শনিক। এছাড়াও, বিশ শতকের অন্যতম প্রভাবশালী স্প্যানিশ ভাষী কণ্ঠস্বর হিসাবে বিবেচিত এবং সম্ভবত স্পেনের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ "চিন্তাবিদ"। কারণ এটির পোস্টুলেটগুলি সর্বদা সর্বত্র সর্বত্র সর্বত্র সর্বত্র সর্বত্র সর্বত্র উনিশ শতাব্দীর চিন্তার লাইনের মধ্যে রয়েছে।

তাঁর রচনার অন্যতম স্বীকৃতি হ'ল দার্শনিক পাঠকে "সাধারণ জনগণের" নিকটে নিয়ে আসা। সংশ্লেষিত রূপগুলি থেকে দূরে, তাঁর লেখাগুলিতে একটি সাহিত্যের সাবলীলতা রয়েছে যা কোনও পাঠককে ধারণার জগতের মধ্যে সমস্যা ছাড়াই প্রবেশ করতে দেয়। এই কারণে, এটি মিগুয়েল ডি সার্ভেন্টেস দ্বারা প্রাপ্ত সৌন্দর্য এবং সরলতার মধ্যে ভারসাম্যের সাথে অনেক শিক্ষাবিদদের সাথে তুলনা করা একটি স্টাইল।

জীবনী

জোসে অরতেগা ওয়াই গ্যাসেটের জন্ম 9 মে 1883 সালে মাদ্রিদে একটি সংস্কৃত এবং সচ্ছল পরিবারে হয়েছিল। তাঁর শৈশবের একটা ভাল সময় কেটেছিল আন্দালুসিয়ার মালাগায়। কোস্টা দেল সোল-এ তিনি প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। পরবর্তীতে, বিলবাওয়ের ডিউস্টো বিশ্ববিদ্যালয়, সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটি অফ মাদ্রিদের সাথে একত্রে তাদের পড়াশুনার ঘরে পরিণত হয়েছিল।

তরুণ জোসে একজন অত্যন্ত পুণ্যবান শিক্ষার্থী, এতটা হলেও মাত্র 21 বছর বয়সে তিনি ইতিমধ্যে দর্শনে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। আপনার পিএইচডি থিসিস, বছরের ভয়াবহতা হাজার, এটি খুব উঁচু উপায়ে ব্যাখ্যা করা কিংবদন্তির সমালোচনা ছিল। একইভাবে, অর্টেগা পন্ডিতরা প্রায়শই এই রচনাটিকে তাঁর রচনাগুলির প্রথম হিসাবে উল্লেখ করেন।

সর্বদা সাংবাদিকতার সাথে যুক্ত

সাধারণ ভাষায়, জোসে ওরতেগা ওয়াই গ্যাসেটের পরিবার বরাবরই সাংবাদিকতার কাজ এবং রাজনীতির সাথে জড়িত। এটি তাঁর পিতামহ এডুয়ার্ডো গ্যাসেট এবং পত্রিকার প্রতিষ্ঠাতা আরটাইম দ্বারা শুরু করা "উত্তরাধিকার" ছিল নিরপেক্ষ. পরে, এই মাধ্যমটি তার পিতা জোসে ওরতেগা মুনিলা পরিচালনা করেছিলেন। স্প্যানিশ সাংবাদিকতার মধ্যে এই সংবাদপত্রের ইতিহাস গৌণ নয়।

প্রকাশ্যে উদার, নিরপেক্ষ এটি "তথ্য ব্যবসায়ের" উদ্যোগ নিয়ে প্রথম বেসরকারী সংস্থার মধ্যে একটি। রাজনৈতিক ক্ষেত্রগুলির দ্বারা একবার একচেটিয়া করা ক্ষেত্রের মধ্যে এটি ছিল অভিনবত্ব। সমানভাবে, "পারিবারিক traditionতিহ্য" অরতেগা ওয়াই গ্যাসেটের অন্যতম পুত্র জোসে অরটেগা স্পোট্টোরো, প্রতিষ্ঠাতা এল পাওস.

একাডেমিক জীবন

1905 এবং 1910 এর মধ্যে জোসে অরতেগা ওয়াই গ্যাসেট তার প্রশিক্ষণ চালিয়ে যাওয়ার জন্য জার্মানি ভ্রমণ করেছিলেন; এইভাবে নব্য কান্তিয়ান চিন্তার একটি শক্তিশালী প্রভাব পেয়েছিল। স্পেনে ফিরে এসে তিনি মাদ্রিদের এস্কুয়েলা সুপিরিয়র দেল ম্যাজিস্টেরিওতে মনোবিজ্ঞান, যুক্তি এবং নীতিশাস্ত্রের পাঠদান শুরু করেছিলেন। তিনি মাদ্রিদে তার আলমা ম্যাটারেও ফিরে এসেছিলেন, এবার তিনি অধিবিদ্যার চেয়ার ধরেছিলেন।

তাঁর শিক্ষাগত বাধ্যবাধকতার পাশাপাশি - যখন তিনি প্রথম পদক হিসাবে খুব শীঘ্রই উপস্থিত হবে এমন চাকরিগুলি পরিপক্ক হওয়ার সময় - তিনি আরও বেশি মাত্রার সাংবাদিকতার দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। আসলে, ১৯১৫ সালে তিনি সাপ্তাহিকের দিকনির্দেশনা গ্রহণ করেন কোপা. এই প্রকাশনাটি মহাযুদ্ধের সময় একটি স্পষ্ট সমর্থিত মিত্র অবস্থান দেখিয়েছিল।

ফেম

সেই সময় তিনি মাদ্রিদ পত্রিকারও সহায়ক ছিলেন সূর্য। স্পষ্টতই সেখানে তাঁর দু'জন প্রতিনিধি রচনা সিরিয়াল আকারে "আত্মপ্রকাশ" করবে: ইনভার্টেবারেট স্পেন y গণ বিদ্রোহ. আধুনিক (1929 সালে একটি বই হিসাবে প্রকাশিত), এটি ছড়িয়ে পড়া এবং বিক্রির ক্ষেত্রে জোসে অরতেগা ওয়াইসেট ক্যাটালগের মধ্যে সবচেয়ে সফল।

আপনি বইটি এখানে কিনতে পারেন:কোন পণ্য পাওয়া যায় নি।

গণ বিদ্রোহ এটি 20 টিরও বেশি ভাষায় অনুবাদ হয়েছে এবং সমসাময়িক নৃতত্ত্ব এবং দর্শনের মধ্যে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়। কারণ এই প্রবন্ধে লেখক সাম্প্রতিক শতাব্দীর অন্যতম আলোচিত ধারণা মানবতার কাছে দান করেছিলেন: এটি "মানুষ - ভর"। আর একটি প্রতীকী কাজ ছিল মানুষ এবং মানুষ।

রাজনৈতিক জীবন

একবার প্রিমো দি রিভেরার একনায়কতন্ত্র শেষ হয়ে যাওয়ার পরে এবং দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠার পরে, জোসে অরতেগা ওয়াই গ্যাসেট একটি সংক্ষিপ্ত তবে উজ্জ্বল রাজনৈতিক কেরিয়ার শুরু করেছিলেন। 1931 সালে তিনি লেন প্রদেশের জন্য রিপাবলিকান আদালতে ডেপুটি নির্বাচিত হন।

একই বছর, জাতির প্রত্যাবর্তনে অংশ নেওয়ার উদ্দেশ্য নিয়ে, অরটেগা ওয়াই গ্যাসেট, এক বিশাল দল বুদ্ধিজীবীর সাথে মিলে প্রজাতন্ত্রের পরিষেবাতে গ্রুপিং গঠন করে। এটি একটি রাজনৈতিক দল ছিল (যদিও তারা এই পার্থক্যটি ব্যবহার করতে অস্বীকার করেছিল) প্রজাতন্ত্র এবং প্রগতিশীল ধারণার সমর্থিত।

গৃহযুদ্ধ ও নির্বাসন

পরের বছরগুলি স্পেনের জন্য একটি নতুন আইনী কাঠামো সম্পর্কে আলোচনার দিকনির্দেশনার কারণে অরতেগা ওয়াই গ্যাসেটের জন্য হতাশাব্যঞ্জক ছিল। একই সরকারী ব্যবস্থাপনায় তিনি বিচলিতও হয়েছিলেন। নিয়মিতভাবে, অনেকের ইউটোপিয়ান দাবির কারণে পুরো প্রকল্পটির প্ররোচনার পূর্বাভাস। একইভাবে, তিনি পাদরিদের দেওয়া বিশাল প্রভাব (এখনও) সমালোচনা করেছিলেন।

অবশেষে, তার ভবিষ্যদ্বাণী গৃহযুদ্ধের ছায়ায় শক্তি অর্জন করেছিল। বিরোধী পক্ষের মধ্যে সহিংসতা যেহেতু শীর্ষে পৌঁছেছিল, তেমনই তিনি বীরত্বের সাথে দেশ ছেড়ে চলে যান। পরের দশকে তিনি ফ্রান্স, নেদারল্যান্ডস এবং আর্জেন্টিনার মধ্যে ছিলেন, যতক্ষণ না তিনি লিসবনে বসতি স্থাপন করতে সক্ষম হন। পর্তুগাল থেকে তিনি স্পেনে প্রত্যাবর্তন করতে পেরেছিলেন, ফ্রাঙ্কো ইতিমধ্যে ক্ষমতায় রয়েছে।

গির্জার পুনর্মিলন?

জোসে অরতেগা ওয়াই গ্যাসেটের ১৮ ই অক্টোবর, ১৯৫৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন। এর খুব অল্পসময় পরে, তাঁর নিকটবর্তী কিছু ব্যক্তিত্ব দাবি করেছিলেন যে দার্শনিক তাঁর জীবনের শেষের দিকে ক্যাথলিক চার্চের ঘনিষ্ঠ হয়েছিলেন। তবে তার আত্মীয়রা এই সংস্করণগুলিকে স্পষ্টভাবে খণ্ডন করেছে ... তারা তাদেরকে পক্ষপাতদুষ্ট মিডিয়া দ্বারা প্রচারিত ছদ্মবেশ হিসাবে চিহ্নিত করেছে, ক্ষমতার আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।

অরতেগা ওয়াই গ্যাসেটের দর্শন

ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেটের দার্শনিক পোস্টুলেটস - তার জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে রূপগুলি - এগুলিকে একক ছাতার নীচে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: পার্সপেক্টিভিজম। সাধারণ কথায়, এই ধারণাটি বলে যে এখানে কোন চিরন্তন ও অস্থাবর সত্য নেই, বরং পৃথক পৃথক পৃথক সত্যের জমা রয়েছে।

অরটেগা ওয়াই গ্যাসেটের "সত্য"

সংবেদনশীলতা হ'ল প্রতিটি ব্যক্তি তাদের নিজস্ব সত্যের মালিক, যা অনিবার্যভাবে পৃথক পরিস্থিতিতে শর্তযুক্ত। এভাবে, তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত একটি বাক্য প্রকাশ পেয়েছে: "আমি আমি এবং আমার পরিস্থিতি এবং আমি যদি তাকে না বাঁচাই তবে আমি নিজেকে বাঁচাব না।" (ডন কুইক্সোট ধ্যান, 1914).

আপনি বইটি এখানে কিনতে পারেন: মানুষ এবং মানুষ

তেমনি, তিনি ডেসকার্টিয়ান ধারণাগুলির সর্বাধিক বিখ্যাত একটি বিরতির প্রস্তাব দিয়েছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি আছি।" বিপরীতে, জোসে অরতেগা ওয়াই গ্যাসেট জীবনকে সমস্ত কিছুর উত্স হিসাবে রাখে। সুতরাং, কোনও জীবের উপস্থিতি না থাকলে চিন্তার প্রজন্ম অসম্ভব।

গুরুত্বপূর্ণ কারণ

এই ধারণাটি আধুনিক যুগের সময় প্রচারিত তার শুদ্ধতম আকারে যুক্তির সংজ্ঞাটির একটি "বিবর্তন" অনুমান করে। এই মুহূর্তে, গৃহীত বিবৃতিটি শুধুমাত্র প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মাধ্যমে জ্ঞান অর্জনকে সীমিত করে দেয়। অন্যদিকে, অর্টেগা ওয়াই গ্যাসেটের জন্য মানব বিজ্ঞানের অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে একই রকম প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে।