জর্জি লুইস বোর্জেস (আই) এর কিছু অসামান্য গল্প

এর গল্প জর্জে ফ্রান্সিসকো ইসিডোরো লুইস বোর্জেস আসিভেদো (বুয়েনস আইরেস, আগস্ট 24, 1899-জেনেভা, 14 ই জুন, 1986) হ'ল ধনসম্পদ, আবিষ্কার করার মতো সামান্য বিস্ময়। আমি আজ যেগুলি উপস্থাপন করছি সেগুলি তাঁর বই থেকে কল্পকাহিনী (1944), বিশেষত প্রথম অংশ, কাঁটা পথের উদ্যান।

ত্লান, উকবার, অরবিস টেরটিয়াস

তিলনের একটি বিদ্যালয় সময়কে অস্বীকার করার পক্ষে এতদূর এগিয়ে গেছে: এটি বর্তমান অনির্দিষ্ট বলে প্রমাণিত হয়েছে যে বর্তমান প্রত্যাশা ছাড়া ভবিষ্যতের কোন বাস্তবতা নেই, বর্তমান স্মৃতি ছাড়া অতীতের কোন বাস্তবতা নেই।^* অন্য একটি স্কুল ঘোষণা করেছে যে এটি ইতিমধ্যে পাস করেছে টুডো এল টাইম্পো এবং আমাদের জীবনটি অপরিশোধনযোগ্য প্রক্রিয়াটির নিঃসন্দেহে মিথ্যা এবং বিকৃত, কেবল স্মৃতি বা গোধূলি প্রতিচ্ছবি। আরেকটি, মহাবিশ্বের ইতিহাস - এবং সেগুলির মধ্যে আমাদের জীবন এবং আমাদের জীবনের সবচেয়ে সুস্পষ্ট বিবরণ - একটি রাক্ষসকে বোঝার জন্য একটি subaltern godশ্বর দ্বারা নির্মিত রচনা is আরেকটি, মহাবিশ্ব সেই ক্রিপ্টোগ্রাফির সাথে তুলনীয়, যেখানে সমস্ত চিহ্নগুলি বৈধ নয় এবং প্রতি তিনশত রাতে যা ঘটে তা সত্য is আরেকটি, আমরা এখানে ঘুমানোর সময় আমরা অন্য কোথাও জেগে আছি এবং প্রতিটি মানুষই দু'জন মানুষ।

* রাসেল (মনের বিশ্লেষণ, 1921, পৃষ্ঠা 159) ধারণা করুন যে গ্রহটি কয়েক মিনিট আগে তৈরি করা হয়েছে, এমন একটি মানবিকতা সরবরাহ করা হয়েছে যা একটি বিভ্রান্তিকর অতীতকে "স্মরণ" করে।

আমরা দিয়ে শুরু ত্লান, উকবার, অরবিস টেরটিয়াস, এমন একটি গল্প যা ত্লান নামে আরেকটি বিশ্বের অস্তিত্বের অধ্যয়ন করে। এর বিভিন্ন পৃষ্ঠাগুলি জুড়ে বেশ কয়েকটি বিরক্তিকর সন্দেহ উদ্রেক করে। আসলেই কি অন্য জগতের অস্তিত্ব আছে? এটা কি আমাদের বাস্তবের পণ্ডিতদের আবিষ্কার? আমাদের মহাবিশ্ব কি অদ্ভুত প্রতিযোগিতা কেটে যাওয়ার সাথে সাথে ত্লান হওয়ার নিয়তিযুক্ত?

গল্পটি সম্পর্কে সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিষয় হ'ল উভয়টিই এর অসংখ্য পঠন সাহিত্যিক, হিসাবে হিসাবে দার্শনিক o রূপক। অন্যদিকে, বোরগিয়ান শৈলী, যা ঘটনা এবং কথাসাহিত্যের মধ্যে সীমানা চ্যালেঞ্জ, এই অনন্য গল্পের প্রতিটি শব্দের সাথে উপস্থিত রয়েছে।

বৃত্তাকার ধ্বংসাবশেষ

অপরিচিত ব্যক্তিটি পাদদেশের নীচে প্রসারিত। তিনি সূর্য উঁচু করে জেগেছিলেন। তিনি আশ্চর্য হয়েই দেখতে পান যে ক্ষতগুলি নিরাময় করেছে; তিনি তার ফ্যাকাশে চোখ বন্ধ করে শুয়েছিলেন, মাংসের দুর্বলতার জন্য নয় বরং ইচ্ছার সংকল্পের কারণে। তিনি জানতেন যে এই মন্দিরটি তাঁর অদম্য উদ্দেশ্যে প্রয়োজনীয় জায়গা; তিনি জানতেন যে অবিচ্ছিন্ন গাছগুলি গলা টিপে, নিচে প্রবাহিত করে, অন্য একটি পবিত্র মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ, দেবতাদেরও পোড়া ও মরে সফল হতে পারে নি; তিনি জানতেন যে তার তাত্ক্ষণিক বাধ্যবাধকতা হল ঘুম। […]

গনস্টিক মহাজাগতিক কায়দায়, ডেমিউর্জেসগুলি একটি লাল আদমকে গিলে দেয় যা উঠে দাঁড়াতে পারে না; ধূলিমালার আদমের মতোই দক্ষ ও রুক্ষ এবং মৌলিক, তিনি ছিলেন ঘুমের আদম যা যাদুকরের রাতগুলিতে মনগড়া হয়েছিল।

যদি কিছু জন্য দাঁড়িয়ে বৃত্তাকার ধ্বংসাবশেষ এটি এর চিত্তাকর্ষক সমাপ্তির কারণেই আমি অবশ্যই প্রকাশ করব না। তবে এর রেখার মাঝের পথটি যেমন আকর্ষণীয়। গল্পটি আমাদের প্রাচীন বৃত্তাকার মন্দিরের ধ্বংসাবশেষে নিয়ে যায়, যেখানে একজন মানুষ নিজেকে ধ্যানের জন্য নিবেদিত করে। এর উদ্দেশ্য পরিষ্কার: অন্য একজন মানুষের স্বপ্ন এটি সত্য যেখানে পয়েন্ট।

ব্যাবিলনে লটারি

এই নীরব অপারেশন, Godশ্বরের সাথে তুলনাযোগ্য, সমস্ত ধরণের অনুমানের কারণ করে। কিছু জঘন্যভাবে অন্তর্নিহিত করে যে সমাজ বহু শতাব্দী ধরে অস্তিত্বহীন এবং আমাদের জীবনের পবিত্র ব্যাধিটি নিছক বংশগত, traditionalতিহ্যবাহী; অন্য একজন এটিকে চিরন্তন বিচার করে এবং শিখিয়ে দেয় যে এটি শেষ রাত অবধি থাকবে, যখন শেষ godশ্বর বিশ্বকে ধ্বংস করে দেয়। আরেকটি ঘোষণা করে যে সংস্থাটি সর্বশক্তিমান, তবে এটি কেবল মিনিট জিনিসগুলিকেই প্রভাবিত করে: পাখির কান্নায়, মরিচা এবং ধুলার ছায়ায়, ভোরের মিছিলগুলিতে। আরেকটি, মুখোশযুক্ত উত্তরাধিকারীদের মুখ থেকে, যিনি কখনও ছিলেন না এবং কখনও অস্তিত্বও রাখবেন না।

আমরা শেষ পর্যন্ত ব্যাবিলনে লটারি, এমন একটি গল্প যা ব্যাখ্যা করে যে সেই জাতি কীভাবে শুদ্ধতম সুযোগকে কেন্দ্র করে সংগঠিত হয়েছিল। এই গল্পের হাইলাইটটি হ'ল বর্ণনা দেয় না, পরামর্শ দেয়; এইভাবে যে পাঠকের কল্পনা উদ্দীপনা এবং তাকে গল্পের অংশীদার করে তোলে।