Мистиката на женствеността (Ед. Председател) е нехудожествена книга написана от американския теоретик и активист Бети фридан. Публикуван е за първи път през 1963 г. Това е феминистко есе, разположено в началото на информативните текстове, които говорят по темата. и до Вторият пол (1949) от Симон дьо Бовоар е един от най-известните текстове за феминизма.
Тази книга описва и отразява егалитарното съзнание между половете, както и дискомфорта, причинен от образа на жените, който е изкривен с десетилетията на втората вълна на феминизма (1950-1990 г.). Много актуална творба от 60-те години, която несъмнено знае как да навлезе в женското начало.
Мистиката на женствеността: как да се впуснем в женското
Каква е мистиката на женствеността?
През 50-те години на ХХ век, след Втората световна война, образът на жената се адаптира към новата ситуация в обществото и семействата, които го съставят. Те искат да я превърнат в майчинско същество, което се грижи за децата, а също и за съпруга, която трябва да уважава и следва, като в същото време му доставя удоволствие и удовлетворение. Жената трябва да се грижи за себе си и да отразява женствен образ (женственото, тази мистика на женствеността, за която говори Фридан), който харесва семейното ядро. Тя е от и за семейството, но не трябва да бъде разрошена, тя трябва да запази атрибутите, определени за жените.
В този контекст Фридан говори за един образ на женственото, наградено и прието от женския пол, мистиката на женствеността. Рекламните изображения, съдържанието на списанията и моделите се разпространяват за тях в рамките на твърд морал, който подчинява жените на домакинската работа и семейството, отслабва тези човешки същества в същото време.
Доказателство за това е дискомфортът, генериран от това поведение и систематизиран. Фридан го описва като "неразположението, което няма име", което е там, витае във въздуха и което не позволява на жените да вземат свои собствени решения (дори и в начина на обличане). Последствията от това са различни соматизации, като тревожност, неврози, зависимости, дълбоко чувство на самота и неразбиране и самоубийство в най-лошите случаи.
Принудени да влизат в социални отношения, които нямат нищо общо с тях като личностиВ заключение, те трябваше да отговорят на стереотипите, които бяха навсякъде във време, когато феминисткото съзнание беше забравено от десетилетия и избухването на втората голяма война на XNUMX-ти век.
Неравенство в крайна сметка
Имаше дълбока разлика в ролите, водена от пола и чийто произход беше в сексуалното разделение. Поради статуса си на жени, те също трябва да представляват сексуално изражение, въпреки че се обработват в рамките на дома и брака. Фридан в книгата говори за пристрастяването към секса, което много от тези жени са развили, обсебени от това да задоволят и това, което се очаква от тях. Всичко това в крайна сметка означаваше дълбоко неравенство. И жените страдаха мълчаливо.
Семейството е автентичният начин, казаха те, за постигане на щастие за жените и следователно много от тях се чувстваха неспособни да разберат защо тогава се чувстваха незавършени, тъжни. Постоянното неудовлетворение и неясното желание да не знаят какво искат (продукт на това лишаване от личността им) съставляват реалността на много от тях.
Книгата може да бъде разбрана в нейния контекст, но внимателното проучване на автора на нейните глави е валидно и днес. Неразположението, за което Фридан говори през 60-те години на миналия век, все още страда от жените през XNUMX век. Но сега има по-голяма осведоменост и по-разпространено критично мислене.
Заключения
Книга, която изучава неравенството на жените и анализира стереотипната представа за тях и дискомфорта, който причинява в тези отречени индивиди. Изграждането на женски образ чрез налагане е това, което описва Мистиката на женствеността. Неравенството има за своя отправна точка образованието, което жените получават. защото може би биха могли да работят, да гласуват, да шофират или да отидат в колеж. Но тогава имаше екзистенциален вакуум които Бети Фридан е успяла да идентифицира и обясни на жените по света. И особено на американските жени от 60-те години на миналия век и тези след тях.
благодарение на тази книга можем да навлезем по-дълбоко в историята на феминизма. Това е книга от хуманист, която да разбере по-добре и да позволи трансформацията на обществото в неговата цялост.
За автора
Бети Наоми Голдщайн, по-известна като Бети Фридан, е родена в Илинойс през 1921 г.. Тя е дъщеря на руски и унгарски имигранти. Учи психология в Smith College в Масачузетс и по-късно влиза в престижния университет Бъркли в Калифорния, където завършва следдипломна степен. Работил като писател и редактор. Изненадващо се ожени и се отказа от много неща заради любовта. Положението й на жена в младостта й, както и животът на майка й (зарязала професията си заради семейството) определено ще определят нейната идейна позиция и нейното мислене.
Тя беше феминистка теоретичка, която се бореше за правата на жените и равенството на половете.. В допълнение, тя става пионер на времето, който е активно ангажиран с феминисткото движение от 60. Тя въплъщава своята теоретична мисъл в Мистиката на женствеността, произведение, което може да се счита за едно от най-влиятелните на миналия век. Други от най-подходящите му произведения и преведени на испански са Втората фаза (1983), изворът на възрастта (1993) и животът ми досега (2003). Той почина през 2006 г. на 85-годишна възраст.