Търсенето на смисъла на човека
Търсенето на смисъла на човека -или Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, с оригиналното си немско заглавие, е класика на екзистенциалистката мисъл, написана от австрийския философ, психиатър, невролог и писател Виктор Франкъл. Творбата е публикувана за първи път през 1946 г. във Виена. Стартирането беше голям търговски успех, което накара издателя да отпечата още едно издание. Въпреки това не успя да надмине своя предшественик.
По-късно получава други издания, едно през 1955 г. и друго през 1959 г., както на английски, така и на други езици, включително испански, където е преведено като От лагера на смъртта до екзистенциализма. Въпреки това, Едва през 1961 г. този прочут текст придобива световна слава с издание на Beacon Преса, която беше озаглавена Човекът търси смисъл o Търсенето на смисъла на човека.
Синопсис на Търсенето на смисъла на човека
Търсенето на смисъла на човека разказва история от три години - между 1942 и 1945 г. че Виктор Франкъл е прекарал в четири от концентрационните лагери, създадени по време на Втората световна война. Най-забележителното място е Аушвиц, по-известен като лагера на смъртта. Там Франк, колеги и приятели трябваше да се изправят пред най-плачевните и дехуманизиращи обстоятелства, които човек може да изпита.
Всеки ден затворниците са били жертви и свидетели на принудителен труд, физическо насилие, психическо отчуждение, недохранване и в крайна сметка смърт. В контекста на такова бедствие, хората имаха само две възможности: да прибегнат до надеждата и обичат да се възстановяват отвътре, или да позволи на фактите да ги превърнат в същества, които се държат повече като animales отколкото като хора.
Структура на произведението
Търсенето на смисъла на човека е намерен разделен на три части: първа, втора и трета фаза. Във всяка от тях авторът се опитва да отговори на една от основните точки на книгата., което се превежда по следния начин: „Как ежедневието в концентрационния лагер се отразява на ума и психологията на средностатистическия затворник?“
Първа фаза: Интерниране на терен
Всичко започва с историята за това как затворниците спекулират в кой концентрационен лагер ще бъдат отведени следващия път. Противно на това, което обикновените хора вярват, лишените от свобода бяха ограничени в малки участъци, а не в големи градове.
Мъжете обаче се страхуваха от най-лошото Те бяха сигурни, че последната им съдба ще бъде най-ужасната: газовата камера. Авторът казва, че при тези условия те са мислили само за завръщане у дома при своите семейства и приятели.
Поради тази причина, С течение на времето никой не се страхуваше да прави етични или морални съображения. Никой не апелира към разкаяние, когато уреждаше друг затворник да заеме мястото му и да получи съдбата, приготвена за някой друг.
По време на този първи етап затворниците хранеха надежда да спасят колеги или приятели, които също бяха в тази ситуация. Но, Малко по малко те осъзнаха, че могат да се опитат да защитят само собствените си сили.
Втора фаза: Живот на село
След толкова много малтретиране, работейки голи, с обувки като единствен вариант за облекло, апатията стана видима. В този период затворниците са били обладани от един вид смърт, отминаването на основните им емоции.
С течение на времето хората се превърнаха в същества, имунизирани срещу състрадание. Непрекъснатите удари, безразсъдството, управляващо концентрационните центрове, болката, несправедливостта... притъпиха съвестта и сърцата им.
Степента на недохранване, която те представиха, беше необичайна. Имали право да ядат само веднъж на ден., и те не бяха съществени храни, да не говорим, че всяка хапка им беше почти лоша шега: беше парче хляб и супа вода, което не им помогна да останат силни през техните „работни дни“.
Тази ситуация също намали сексуалното му желание. Това дори не се проявяваше в сънищата им, защото всичко, за което можеха да мислят, беше начин да оцелеят.
Трета фаза: След освобождението
В затвора Виктор Франкъл заключава, че да преживее толкова дълбоко страдание като тази, на която са били изложени беше необходимо да се брои с три основни фактора: любов, цел и неотменим убеждение за това как, ако не можете да промените ситуация, трябва да промените себе си. След освобождаването му психиатърът се заел да анализира психологията на освободения затворник.
Когато най-накрая бялото знаме беше издигнато на входовете на концентрационни лагери всички бяха изгубени. Те не можеха да бъдат щастливи, защото смятаха, че тази свобода е красив сън, от който могат да се събудят всеки момент. Въпреки това, малко по малко те отново се адаптираха към определена нормалност. В началото мнозина прибягнаха до научено насилие, докато не разбраха, че няма от какво повече да се страхуват.
За автора Виктор Емил Франкъл
Виктор Франкъл
Виктор Емил Франкъл е роден през 1905 г. във Виена, Австрия. Израства в семейство от еврейски произход. По време на престоя си в университета той се включва в социалистически групи и започва да проявява интерес към човешката психология. Тази страст го кара да учи в Медицинския факултет на Виенския университет., където получава и две специализации, едната по психиатрия, а другата по неврология. След дипломирането си работи във Виенската многопрофилна болница.
Той работи там от 1933 до 1940 г. От тази последна година той създава свой собствен кабинет, като едновременно с това ръководи неврологичния отдел в болница Ротшилд. Не след дълго обаче неговият ред взе неочакван обрат: През 1942 г. лекарят е депортиран в концентрационния лагер Терезиенщат заедно със съпругата и родителите си. През 1945 г., когато получава дългоочакваната свобода, той открива, че всичките му близки са починали.
Други книги от Виктор Франкъл
- Виктор Франкъл, Непознатото Божие присъствие. Синтез и коментари (1943);
- Психоанализа и екзистенциализъм (1946);
- Въпреки всичко кажете „да“ на живота (1948);
- Теория и терапия на неврозите: Въведение в логотерапията и екзистенциалния анализ (1956);
- Волята за смисъл: избрани лекции по логотерапия (1969);
- Психотерапия и хуманизъм (1978);
- Логотерапия и екзистенциален анализ (1987);
- Психотерапията в обсега на всеки: Радиоконференции за психична терапия (1989);
- Страдащият човек: Антропологични основи на психотерапията 2 (1992);
- Изправен пред екзистенциалната празнота (1994);
- Какво не пише в моите книги: мемоари (1997).