Вещиците и инквизиторът
Вещиците и инквизиторът е исторически фантастичен роман, написан от професора от Малага, историк и автор Мария Елвира Рока Бареа. Творбата е публикувана от издателство Espasa през 2023 г. и печели тазгодишната награда Primavera Novel Prize. Въпреки че е първото навлизане на писателя в жанра, книгата успя да завладее критиците и публиката благодарение на качеството на изследването.
Мария Елвира Рока Бареа е известна със създаването на изчерпателна документация, на която разчита при създаването на всички свои проекти. Да, добре Вещиците и инквизиторът Появи се като забавен роман, Важно е да се отбележи, че текстът е получил известни критики по отношение на правдоподобността на събитията, които разказва, и неточността на датите на събитията, които представя.
Синопсис на Вещиците и инквизиторът
Близо до религиозно състезание
През първото десетилетие на 1600 г. имаше забележителни идеологически сблъсъци, политици и война между католическата религия и зараждащия се протестантски клон. Тези спорове възникнаха основно, за да спечелят последователи.
Рока Бареа разказва, че по същото време, когато се случвали разправиите, суеверията изобилствали сред пламенните вярващи и на двете фракции, както никога досега. Ето как фиксацията срещу магьосничеството отново зае мястото си., и с това преследванията бяха подхранвани и Светата инквизиция придоби нов вид.
В градовете свещеническите вождове започнали да провеждат известните „изпитания“. Обвинени бяха както престъпници, отвлекли деца, за да ги предложат на козата, така и напълно невинни селяни. В този контекст, Вещиците и инквизитора представя по-специално случилото се в наварското село Зугарамурди.
Ловът на вещици започва в съвременната епоха
Roca Barea коментира това, поради толкова много филми и книги с историческа фантастика, които подчертават мистичното повече от истината на фактите, Съществува тенденция да се мисли за лова на вещици като за феномен от средновековната епоха.. Въпреки това, според автора, наистина по време на модернизма са възникнали подобни събития.
Barea предполага това Те бяха извършени поради множество фактори. И че почти винаги те се случват в граничните райони, които граничат със севера, в този случай френската Навара, в Западна Европа.
също Вещиците и инквизиторът очертава няколко интересни въпроса, всички отговарящи на перспективата на времето. Например: Как хората започнаха да вярват, че магьосничеството има практически ефекти? Кой имаше полза от вярата в това?Кои бяха основните жертви на процесите? И накрая, какво е било вътрешното управление на испанската инквизиция?
Конкретен епизод се превръща в жестоко клане
В този контекст на объркване между религиозните борби и суеверието на хората, Генерал инквизитор Бернардо де Сандовал изпраща Алонсо де Салазар и Фриас в Логроньо, седалище на Светия офис. Целта е да се установи какво се случва и да се предприемат драстични действия, ако ситуацията се влоши.
Докато човекът тръгва по пътя си, находки че не става дума само за проклятия, зло око или обичайно магьосничество, неща, които вече са съществували. Това обаче не е сатанисткият и дяволски заговор, какъвто твърдят най-религиозните хора, за да спечелят повече последователи и за двете страни.
По-скоро е от всичко по малко.: Има невинни хора, които не разбират ролята, която играят в една зловеща политическа игра, има небрежно правителство, което се съгласява да спонсорира действията на най-могъщите сфери, има и, както не би могло да бъде другояче, перверзни хора и убийци.
Изтезания и безсмислени самопризнания
Вещиците и инквизиторът образувано отразяват исторически момент, в който, за да получат обществени ползи, някои обвиняват други за немислими действия. Използвани са изтезания, за да бъдат накарани да си признаят и след часове на малтретиране повече от един в крайна сметка е обявил произволен брой жестокости.
Едно от най-често срещаните твърдения беше използването на деца, които се принасяха в жертва на различни демони. Те също казаха, че мъжете и жените танцуват голи на лунната светлина, че летят и че призовават същества от тъмнината да се съвкупляват с тях и по този начин да създадат потомството си.
Но отвъд ужасния образ, нарисуван от политическата и социална власт от 1600 г., си струва да се запитаме защо това се е случило точно във време на религиозни търкания, точно в едно село близо до френската граница. Възможно е, както често се случва, тази битка да няма нищо общо с Бог или Дявола, но с мъже.
За автора Мария Елвира Рока Бареа
Мария Елвира Рока Бареа е роден през 1966 г. в Ел Борхе, Малага, Испания. След завършване на гимназия авторът Учи класическа филология в университета в родния си град. Оттогава тя вече се е посветила на писането и си спомня висшето си обучение в текст, наречен Естетиката на дискурса в писмата на Плиний Млади. По-късно завършва докторската си дисертация под ръководството на Антонио Алберте Гонсалес.
Освен това, проучване в Университета на Франсоа Рабле в Тур, където научава за френската литература, реторика и палеография. През 1999 г. завършва Испанска филология и започва да преподава в гимназия. Работила е като изследовател във Висшия съвет за научни изследвания (CSIC). По същия начин той е есеист и колумнист за El Mundo y Ел Паис.
Други книги от Мария Елвира Рока Бареа
Като независим автор
- Хосе Хуан Бербел Родригес (1996);
- Критично издание и изследване на art preachatoria ad noticiam artis predicandi (1997);
- Рицарят в тигровата кожа (2003);
- Военен договор на Фронтин. Хуманизъм и рицарство в кастилските четиристотин (2010);
- 6 образцови разказа (2018);
Като съавтор
- Влиянието на Цицерон и Квинтилиан върху идеите за стил в писмата на Плиний Млади / Албаладехо, Томас; Рока Бареа, Мария Елвира (1998);
- Изследването на проповедните изкуства status quaestionis / Алберте Гонсалес, Антонио; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, ed (1998).