نتمتع اليوم بأدبنا الحالي وأيضًا تلك الكلاسيكيات التي تركها مؤلفون مشهورون قبل مغادرتنا ، ولكن كيف وصل الأدب إلى أيامنا هذه؟ هل تعرف أي شيء عن التقليد الأدبي؟ إذا كنت قد تساءلت يومًا كيف انتشرت هذه الهواية التي جذبت الكثير منا على مر القرون ، فابق واقرأ هذا المقال معنا. في ذلك نقول لك انتقال أدبي وحتى يومنا هذا.
التقليد الأدبي
عندما نتحدث عن التقليد الأدبي فإننا نتحدث عن مجموعة الأعمال التي تم إنشاؤها عبر التاريخ. تشكل هذه المجموعة من الأعمال خلفية يستخدمها الكتاب ، الحاليين والقدامى ، كـ نموذج لإبداعاتك.
La التقليد الأدبي الاسباني يتكون من مجموعة الأعمال التي تمت كتابتها في إسبانيا على مر السنين ، لكنها تحافظ على علاقات وثيقة مع آداب البلدان الأخرى مثل الفرنسية ، الإيطالية ، الإنجليزية ، إلخ. على سبيل المثال: لا ينتمي بينوكيو أو جاليفر إلى الأدب الإسباني ، ومع ذلك فهما شخصيات تشكل جزءًا من تقاليدنا.
يتشكل الأدب الإسباني ضمن التقاليد الأدبية الغربية ، والتي تعتبر الأدب الأوروبي والأمريكي جزءًا منها أيضًا. بدأ هذا التقليد الأدبي يتشكل في اليونان القديمة قبل 28 قرنًا وزاد من خلال المساهمات التي قدمها كتاب روما القديمة ومن أجل التقليد الكتابي. ساهمت روما واليونان والكتاب المقدس في مواضيع وأساليب خدمت واستمرت بعد قرون في إلهام الكتاب الأوروبيين والأمريكيين.
عملية النقل الأدبي
العملية التي سمحت بانتقال الأدب على مر السنين يعمل مثل هذا: الكاتب يأخذ الحجج والموضوعات والشخصيات الموجودة ويدمجها في عمله من خلال عملية التحول ؛ بدوره ، يصبح هذا العمل الجديد مصدر إلهام للآخرين.
مثال على هذه العملية هو قصة الشخصية التي تخطط لمستقبلها لكنها تفقد كل شيء. هذه الحكاية لها أصل قديم ولا تزال قائمة حتى اليوم. بعد ذلك ، سنرى كيف تطورت هذه القصة بمرور الوقت من خلال نصوص أدبية جديدة:
كليلة ودمنة
في عمل قديم لـ الأدب الهندي، و كليلة ودمنة، قصة يتم جمعها بطل روايتها هو براهمين فقير يحلم بالفوائد التي سيجلبها له بيع طباخ الأرز الخاص به ، ولكن بالصدفة ينكسر القدر. تبدأ القصة على هذا النحو:
في مكان معين كان يعيش هناك براهمين يدعى سفاباكريبانا ، كان لديه قدر مليء بالأرز الذي أعطي له كصدقة. علق هذا القدر بمسمار على الحائط ، ووضع فراشه تحته وأمضى الليل ينظر إليه دون أن يرفع عينيه عنها ، ويفكر كالتالي: - هذا القدر مليء تمامًا بدقيق الأرز. إذا حل وقت المجاعة الآن ، يمكنني الحصول على مائة قطعة من الفضة منه. سأشتري بالعملات المعدنية زوجان من الماعز. نظرًا لأن هذه التكاثر كل ستة أشهر ، سأجمع قطيعًا كاملاً. ثم مع الماعز سأشتري ...
كاليلا دمنة
تأتي القصة إلى الغرب من خلال أ المجموعة العربية من القصص بعنوان كاليلا دمنة. هذه المرة بطل الرواية متدين والهدف هو جرة من العسل والزبدة:
«يقولون أن دينيًا كان يتلقى الصدقات كل يوم في بيت رجل ثري ؛ أعطوه الخبز والزبدة والعسل وأشياء أخرى. أكل الخبز والباقي الذي خزنه. وضع العسل والزبدة في جرة حتى امتلأت. كان لديه الإبريق على رأس سريره. جاء وقت أصبح فيه العسل والزبدة أكثر تكلفة ، فقال الكاهن لنفسه ذات يوم جالسًا على السرير: ».
دون جوان مانويل
في القرن الثالث عشر ، كان الرضيع دون جوان مانويل التقط الموضوع في قصة بطولة شابة تحمل جرة عسل:
قال بترونيو: "سينور كونت ، كانت هناك امرأة اسمها دونا ترهانا ، أفقر من الغنية ، ذهبت ذات يوم إلى السوق وهي تحمل إناء من العسل على رأسها". في الطريق ، بدأ يعتقد أنه سيبيع وعاء العسل هذا وأنه سيشتري بالمال مجموعة من البيض ، يفقس منها الدجاج ، وبعد ذلك بالمال سيبيع الدجاجات التي سيشتريها خروف ، وهكذا كان يشتري بالربح حتى أصبحت أغنى من أي من جيرانها.
قصة «لا ليشيرا» بقلم فيليكس ماريا سامانيغو
بعد خمسة قرون من كتابة دون خوان مانويل ، كتب فيليكس ماريا سامانييغو نسخة جديدة من القصة بالشعر:
كان يلبس في رأسه
إبريق اللبن في السوق
بهذه الحماسة ،
هذا الهواء البسيط ، تلك المتعة ،
من يقول لكل من يلاحظه:
أنا سعيد بحظي!
... سار اللبن السعيد بمفرده ،
قالوا لبعضهم البعض مثل هذا:
«باع هذا الحليب ،
سوف يعطيني الكثير من المال ... ».
وهكذا حتى اليوم ، حتى نمتلك كلمات كتبها شكسبير ، ونيرودا ، وسرفانتس ، وغارسيا ماركيز ، وبينيديتي ، وكثيرين غيرهم ، كانت عظيمة من قبل ورائعة إلى الأبد ... لأن الأدب لا يموت أبدًا ، وسيكون هناك دائمًا النصوص التي تجعلها تستمر في الزمن ، لعدة قرون لتزول.