كتب دريفوس

من الواضح أن قضية دريفوس كانت بمثابة غضب ، وهو انعكاس لمعاداة السامية المتفشية في أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كان الكابتن ألفريد دريفوس كبش فداء مثالي لتغطية عيوب الدولة المتدهورة. اعتقل الشاب العسكري من أصل يهودي في ساعة مبكرة من صباح يوم 14 أكتوبر 1894 بتهمة نقل معلومات إلى ألمانيا.

جوردي كوروميناس من والسرية (2020) ، يؤكد أن شروط تأسيس الجمهورية الفرنسية الثالثة نشأت في سياق الظلم. كان هناك الكثير من الاستياء في فرنسا بعد خسارة الحرب ضد بروسيا عام 1870 وإعلان الإمبراطورية الألمانية في فرساي. علاوة على ذلك ، أدى الاندلاع الثوري للكومونة بدافع من مطالب العمال الماركسيين إلى إغراق البلاد في حالة من الاضطراب الدائم.

خلفية

أدى ظل استعادة النظام الملكي بالإضافة إلى إزالة الأوامر الدينية لإفساح المجال لتعليم علماني إلى زيادة التوتر السائد. حمل الفرنسيون كل هذه الإحباطات بهدوء ، لكنها حاضرة جدًا في نفسيتهم جنبًا إلى جنب مع التوق إلى الانتقام وتنامي القومية. وبالمثل ، أدى تأسيس إدوارد درومون لمعاداة السامية المعاصرة إلى تفاقم الوضع.

شهد العقدان الأخيران من القرن التاسع عشر تآكلًا مستمرًا لمعنويات الكبرياء الفرنسي. أولاً ، كان تهديد الانقلاب من قبل الجنرال بولانجر كامنًا للغاية. في وقت لاحق ، كشفت فضيحة قناة بنما عن مؤامرة فساد ضخمة طالت رجال الأعمال والبرلمانيين والصحفيين. تشير ملاحظة عثر عليها في صندوق قمامة بالسفارة الألمانية إلى وجود قنبلة كبيرة.

ألفريد دريفوس

كان ألفريد دريفوس المشتبه به الأنسب لإرواء تعطش المجتمع الفرنسي للانتقام. ولد دريفوس في الألزاس في 9 أكتوبر 1859 ، وانتقل مع عائلته اليهودية الثرية إلى فرنسا عندما احتلت ألمانيا وطنه. قرر أن يصبح مواطنًا فرنسيًا ورغب في إعادة دمج الألزاس في فرنسا. لهذا السبب ، شرع في مهنة عسكرية ودخل مدرسة Polytechnique في 1882.

في عام 1889 وصل إلى رتبة نقيب وبعد ذلك بعام انضم إلى حالة الحرب. في وقت مبكر من عام 1893 كان جزءًا من هيئة الأركان العامة لوزارة الحرب الفرنسية. في عام 1894 وجهت إليه تهمة التجسس واندلع الجدل الذي كان علامة فارقة في تاريخ معاداة السامية. خلال الاثني عشر عامًا منذ القضية (1894 - 1906) ، انقسم المجتمع الفرنسي بشدة بين مؤيدي دريفوس ومعارضيه.

إتمام ظلم تاريخي

أنتجت قضية دريفوس عددًا كبيرًا من المنشورات حتى الآن. معظم هذه الأعمال ليست وثائق تاريخية ، بل تركز على الجدل والخطابات غير المنطقية. ومع ذلك ، فهي كتابات مفيدة للغاية لفهم الإطار النفسي والاجتماعي للقضية. المزعج بشكل خاص هو الموقف العنيف للكثير من الصحافة الغالية ضد دريفوس بسبب تراثه العبري.

حوكم ألفريد دريفوس بسرعة كبيرة أمام محكمة عسكرية بتهمة الخيانة العظمى وحُكم عليه بقضاء عقوبة بالسجن مدى الحياة في جزيرة الشيطان (غيانا الفرنسية). لم يتم الاستماع إلى مزاعم المدعى عليه ولم يُسمح له في أي وقت بمعرفة الأدلة ضده. وبدلاً من ذلك ، تعرض للإذلال علناً وتم تخفيض رتبته العسكرية.

أنا أتهم

أنا أتهم (أتهم) بواسطة Émilie Zola ربما يكون النص الأكثر صلة الذي كتب خلال ذروة قضية دريفوس. ظهرت على الصفحة الأولى من الصحيفة لورور في 13 يناير 1898 في شكل رسالة مفتوحة إلى الرئيس الفرنسي فيليكس فور. حاول زولا - بنجاح - أن يُقبض عليه وأن يعيد قضية دريفوس "المنسية" إلى صدارة الرأي العام الفرنسي.

بعد عامين من إدانة دريفوس ، اكتشف رئيس المخابرات الذي تمت ترقيته حديثًا ، جورج بيكوارت ، الخائن الحقيقي داخل الجيش الفرنسي. كان الجاني الحقيقي هو القائد (تلميذ درومون) فرديناند والسين إسترهازي. لكن تم اتهام بيكوارت بتقديم أدلة كاذبة وإرسالها إلى أقاليم ما وراء البحار حتى لا يتم إحياء الدعوى. مع أنا أتهم، أثار زولا كل الخزي الذي حدث حتى ذلك الحين.

عواقب إميل زولا

أصبح زولا بطلا لجميع الرجال الطيبين انحنى للقضية دريفوسارد. من بين المثقفين المؤيدين لدريفوس ، نشر برنارد لازار خلال عام 1896 نصوصًا ضد تناقضات الاتهام. لكن لازار لم يعاني من الشتائم مقارنة بزولا التي وردت. حسنًا ، حددت جميع الصحف المعادية للسامية والمحافظة هذا الأخير على أنه رجل يتعارض مع مصالح البلاد.

اضطرت إيميلي زولا إلى الذهاب إلى المنفى في إنجلترا. من هناك واصل دفاعه عن دريفوس وهجومه على المشاركين في المحاكمة الكارثية: العقيد باتي دي كلام ، والجنرالات ميرسير وبيلوت ... أخيرًا ، توفي زولا في 29 سبتمبر 1902 (من المفترض) اختناقًا بعد انسداد مدخنة منزله. على الرغم من نشر الكتب اللاحقة عنه أنا أتهم، لقد أثاروا نظريات حول قاتل غطى موقد الموقد.

قصة قضية دريفوسبواسطة جوزيف ريناخ

المثقف دريفوسارد أصدر عمله في سبعة مجلدات بين عامي 1901 و 1911. إنه يحتوي على أدلة علمية قوية وبعض التخمينات الشخصية فيما يتعلق بجذر الأمر. يشكل عمل ريناخ أساس المنشورات التي ظهرت في قضية دريفوس منذ عام 1960 فصاعدًا. حالة بدون دريفوس (1961) بواسطة مارسيل توماس و إنجما إسترهازي بواسطة Henri Guillemin (كلاهما من عام 1961).

أحدث المشاركات

كتب دينيس بون أحد أحدث الكتب. هذا المؤلف شغوف بالمحاكمات الأكثر شهرة وإثارة للجدل في التاريخ الحديث. يترك في مداولاته أسئلة لإزعاج القارئ. هل كانت قضية تجسس أم كانت مسألة دولة؟ هل هو مؤشر على العنصرية ضد العبرية في المجتمع الفرنسي في ذلك الوقت؟ قضية دريفوس (2016) بواسطة Bon ، لا يترك أي نهايات فضفاضة.

وبالمثل ، في كتاب الجريمة من أأ. VV. (2018) ، يقدم منظورًا مثاليًا لطلاب القانون وعلم الجريمة. وُصفت قضية دريفوس (من بين قضايا أخرى) من خلال التحليل النفسي الاجتماعي لمرتكبيها بالتواطؤ مع نظام قضائي متحيز. بالإضافة إلى ذلك ، يقدم بحثًا وثائقيًا مكثفًا والعديد من الرسوم التوضيحية التي تثري القصة.

حل القضية

اعترف والسين استرهازي بجرائمه بعد عدة سنوات من حل القضية التي أصبحت أكثر تعكيرًا مع التصديق عام 1899. ووجدته محكمة عسكرية ثانية - في غياب المتهم - مذنبًا في ظل "ظروف نفي". عرض الرئيس الفرنسي الجديد ، إيميلي لوبيه ، العفو على دريفوس (لتنظيف صورته وصورة حزبه السياسي). لكن الصفقة كانت مهينة: لم يستطع دريفوس الادعاء ببراءته.

قبل ألفريد دريفوس العرض لأنه أراد فقط العودة إلى عائلته. عاد إلى فرنسا محاطا بالسرية المطلقة. كان عليه الانتظار حتى يوليو 1906 ليتم تبرئته بالكامل وإعادة تأهيله من قبل محكمة مدنية. وعلى الرغم من عدم تبرئته من قبل أي محكمة عسكرية ، فقد أعيدت رتبته العسكرية إلى نفس المكان الذي جرد فيه من سيفه وزيه العسكري.

السنوات الأخيرة لألفريد دريفوس وإرث قضيته

كان ألفريد دريفوس نشيطًا خلال الحرب العالمية الأولى كمقدم في وحدة إعادة الإمداد. في نهاية الحرب ، تقاعد بشكل دائم حتى وفاته في باريس ، في 12 يوليو 1935 ؛ كان عمره 75 عاما. بحلول هذا الوقت ، كانت الحماسة المعادية للسامية التي عززتها الحركات الفاشية في ألمانيا النازية وإيطاليا موسوليني قد شهدت بالفعل.

كان ألفريد دريفوس نفسه ضحية لمحاولة اغتيال في البانثيون الفرنسي عام 1908. حدث ذلك أثناء مراسم نقل رفات إميل زولا ، عندما أصابه لويس جريجوري برصاصة في ذراعه. تمت تبرئة المعتدي بعد إعلانه أنه لم يحاول ضد الرجل بل ضد القضية. كان هذا الحدث بمثابة تحذير للفظائع التي ارتكبت ضد اليهود حتى منتصف القرن العشرين.