البولندي كرزيستوف شارامسا ، أ كاهن طُرد من الفاتيكان بعد أن أعلن أنه شاذ وأعلنت أن لديها صديقًا كاتالونيًا ، فقد نشرت للتو كتابها الأول "La prima pietra" (بالإسبانية ، "الحجر الأول"). في هذا الكتاب Krzysztof يدين رهاب المثلية المرضي وكراهية النساء الموجودة داخل الكنيسة الكاثوليكية.
عاش القس المطرود في برشلونة مع صديقه لمدة تسعة أشهر ويعتبر بالفعل مدينته الجديدة وطنًا.
"في بلدي ، بولندا ، هناك دعاية للكنيسة وعالم السياسة والإعلام ضدي، لكن في برشلونة عشت العكس تمامًا "
لقد عانت أمي وعائلتي كثيرًا من هذا: أحد أبناء أخي تم رفضه في المدرسة لأن عمه منحرف لكن هنا يهنئني الناس عندما يرونني في الشارع "
يشعر القس السابق الذي أعلن أنه مثلي الجنس بالامتنان الشديد لبرشلونة ، التي يعرّفها بأنها "مجتمع حديث ومنفتح يحترم الآخرين وحيث تلقيت ترحيبًا حقيقيًا كنت بحاجة إليه إنسانيًا."
"هنا أشعر أنني لست وحدي"
نبذة عن كتابك: المنشورات والموضوعات التي يتعامل معها
فيما يتعلق بكتابه الأول ، الذي نشر للتو في إيطاليا من قبل الناشر ريزولي ، فقد تم الإعلان عن ذلك تريد أن تترجم إلى الإسبانية والكتالونية ويذكر المؤلف ذلك إنه ليس أدبًا مثليًا.
يروي الكتاب قصة شخصية مرتبطة بمؤسسة ، الكنيسة ، يؤمن بها الفرد لأنه مؤمن بشدة ، لكنه في نفس الوقت يكتشف ذلك إنه يسكت ويقتل جزءًا من نفسه.
تحدث كرزيستوف شارامسا أيضًا عن الرؤية التي ظهرت له في الكنيسة حول المثلية الجنسية ، وعلاجها كمرض مرضي.
"أجبرتني الكنيسة على الاعتقاد بأن المثلية الجنسية هي شيء مرضي ، إنه كذلك شيء سيء يجب أن أخجل منه. أنا ، وفية لجميع القواعد التي فرضت علي ، حبست نفسي خلف جدار أيديولوجي لجزء كبير من حياتي »
«كل هذا جعلني أعيش ضغوطًا مستمرة: إن معرفة أن لديك شيئًا يناقض الله ، غير طبيعي ، يشبه الفصام: لا يمكنك أن تجد الهدوء لأن طبيعتك تتعارض مع معتقداتك«
الشذوذ الجنسي: الفرق بين كلمة الله والكنيسة
من جانبه ، يريد المؤلف في كتابه أن يظهر رؤية أخرى للمثلية الجنسية كما يجب أن تراها الكنيسة ، مؤكداً أن الله لا يدين المثلية الجنسية.
«كلمة لا يدين الله اللواط، لكنه مستعد لفهمها. وستقبله الكنيسة أيضًا في المستقبل وتفهمه ، كما فعلوا في أيامهم مع نظريات داروين وكوبرنيكوس وغاليليو ».
وبالمثل ، يتحدث أيضًا عن زملائه السابقين في رجال الدين الذين هم أيضًا من المثليين جنسياً والذين يعانون من نفس المعاناة التي عانى منها.
«في رجال الدين هناك العديد من المثليين الذين يعانون بحالتها الخاصة. يحاولون قتلها ونسيانها ، لكنهم لا يستطيعون ذلك ويشعرون بالكراهية ، خاصة تجاه الأشخاص الذين يعيشون بحرية ما يعانون من أجله. إنها جنون ارتياب مؤسسي ضخم »
أكثر من الشذوذ الجنسي: شكاوى أخرى
الكتاب لا يدين فقط المثلية الجنسية داخل الكنيسة وخارجها ، ولكن أيضًا يدين عرقلة الكنيسة قبل الاعتراف بالأزواج الذين لا يستطيعون الإنجاب والذين يسعون للحصول على مساعدة العلم ليكونوا قادرين على إنجابهم. كما أنه يستنكر معاملة الكنيسة فيما يتعلق النساء المعنفات ، اللاتي قلن إن عليهن الصلاة وتحمل العنف الذين يعانون دون الدفاع عن أنفسهم لأن الزواج لا يمكن فسخه.
من ناحية أخرى ، لم يرغب كرزيستوف شارامسا في ترك أي موضوع دون معالجة ولهذا السبب قام أيضًا بتضمين كتابه مشكلة الاعتداء الجنسي على الأطفال، والتي توصف بأنها "جريمة مخزية أن يقبل رجال الدين أكثر من الشذوذ الجنسي".
«كتابي نسوي جدا ، والنساء دائما حاضرات فيه. إنهم يواجهون موقفًا أعرّفه على أنه كره حقيقي للمرأة ، ورهاب حقيقي تجاه النساء ، لكن كل حركة نسوية كانت دائمًا نموذجًا لكيفية اقتراح ثورة اجتماعية وعقلية »
"أحب أن أعتقد أن كتابي هو الحجر الأول لحياة حرة ، لحياة تنسجم مع الطبيعة نفسها بعد التحرير"
من ناحيتي ، وجدت أنه من المثير للاهتمام مشاركة هذا الخبر وكذلك حقيقة أن هذا الكاهن السابق قرر كتابة هذا الكتاب موضحًا لبقية الناس ما هي الكنيسة ، ومدى انغلاقها على العديد من القضايا وكذريعة لذلك. بعض الجرائم التي لا يجب أن تغفر مثل الإساءة. أعتقد أن هذا سيفتح أعين الكثيرين.
إذا كان يعلم أنه مثلي الجنس ، فلماذا استمر في العمل كاهنًا ، إذا كان لديه صديق وشدد على وضعه ، وأنه كان سيفعل أشياءه كما يريد دون أن يختبئ ولكن كرجل ليس ككاهن ، أيا كان. يريدون ولكن لا يؤذون الأشخاص الذين يؤمنون بالكنيسة ، فلماذا يوجد العديد من الأشخاص ، على الرغم من أنهم يقبلون ممارسة الجنس مع الجنس الآخر ، إلا أنهم لا يوافقون على أشياء كثيرة عنها ، حتى يتحدث القس الآن أيضًا عن حقيقة أنه عاش هذا وذاك. توتره بسبب وضعه ، حسنًا ، نعم ، كم هو محزن ، ولكن من المحزن أنهم يؤمنون بشيء ليس كذلك ، يجب عليهم أيضًا احترام معتقدات الآخرين ، وليس سبب قبول أو رغبة بعض الناس في أنه حتى في الكنيسة أمر طبيعي أو أنه مقبول لا يعني أن هذا هو السبب في أن جميع الناس يتفقون على أن بعض الأشخاص لا يرون شيئًا خاطئًا ، والبعض الآخر نعم والبعض الآخر حتى إذا لم يوافقوا على قبوله ببساطة ولكن يجب أيضًا احترامه من قبل الأشخاص الذين لا يملكون نفس الفكرة عن هذا ، الشيء المهم هو الراحة eto لكل فكرة هي الفكرة التي تقبلها والأخرى التي لا تقبلها. ، هناك أشياء كثيرة أسوأ في العالم هي أنه يجب نشرها أو القيام بها حيالها مثل الاتجار بالبشر ، والجوع للأطفال ، وكل هؤلاء الأشخاص الذين يعانون من الفقر ، والكاهن الذي يكتب كتابه لأسباب تتعلق بكونه مثليًا هو حياته ولكنه يؤذي أيضًا الأشخاص الذين لا يملكون القدرة على فهم أو قبول ذلك عندما يكون الاحترام مهمًا ، فأنا على سبيل المثال أحترم وأقبل ولكني أشعر بخيبة أمل. إذا كان لدى شخص ما معتقداته وليس فقط تلك التي تغرسها الكنيسة ، ولكن الأسرة في المنزل ، فيمكن للمرء أن ينمو مع ما علمنا إياه في المنزل وإذا قال إن المثلية الجنسية أمر سيء ويغرس باستمرار أن كون المرء مثليًا أمر سيء وإذا كان ذلك يؤذي شخصًا ما في العائلة ، ولكن إذا لم يؤذيك ذلك كعائلتك ، فلن تكون هناك مشكلة ، فكل رأس هو عالم ويبدو أنه لا شيء سيغير عقلية أي شخص ، والشيء الوحيد المتبقي لدينا هو احترام أولئك الذين نتفق مع اللواط و مع الأشخاص الذين يختلفون في الأمر يتعلق بعدم الإضرار بمعتقدات كل شخص.
لا ينبغي لأحد أن يسترشد بما يقوله المجتمع ، فكل شخص حر في تصديق ما يريده إذا كان الكاهن مثليًا لا يخدعه فقط أو يؤذي نفسه ، بل إنه يؤذي أيضًا الأشخاص الذين لا يفكرون في نفس الأمر في هذه الحالة التي ينبغي احترامها لكن قفوا كأنهم يريدون تغيير عقلية الناس الذين لا يقبلون المثلية في كل مكان ، فاحترام الشذوذ مطلوب !! لكنهم في نفس الوقت يتوقفون عن احترام ما لا يتفق عليه الآخرون مع المثلية الجنسية وأن هناك أشخاصًا يقبلونها ولكن لا يتوقف الأذى عنها وأكثر عندما ينظر إليها في الكنيسة كما في كل مكان كما في كل أسرة كما في كل بلد هناك عادات في العائلات هناك حدود هناك احترام في الأسرة لا يعتقد الجميع نفس الشيء وإذا لم يكن هناك احترام لكل فكرة لكل فرد من أفراد الأسرة فستكون كارثة ومن ثم هناك حدود لذلك مع الاحترام حتى لا يضر الناس الذين لا يتفقون.