الحياة التأملية (تورس، 2023) مقال للفيلسوف الكوري بيونج تشول هان يتحدث عن وتيرة الحياة الحالية المتسارعة جدًا، مقارنة بهدوء نوع آخر محتمل من الوجود. إنه يتحدث عن ضرورة وغنى عدم القيام بأي شيء، وعن هذا التأمل الذي حرم منه مجتمع اليوم والذي يحتقره قبل كل شيء.
إن الخلل الذي تمثله الإنتاجية المفرطة التي تحكم حياة الناس في رفاهية الإنسان، كما في الطبيعة، سيكون الموضوع الرئيسي لهذا الكتاب الذي يعلمنا فن عدم القيام بأي شيء. سؤال يجب أن نتعلمه من جديد في العالم الغربي الذي يبتعد بشكل متزايد عن جانبه الروحاني.
الحياة التأملية: أو فن عدم القيام بأي شيء
المواجهات في مجتمع اليوم
الكلمة ocio، أو تعبيرات مثل يكون خاملا، يُفهم على أنه تدنيس للمقدسات في هذا المجتمع. يتم الخلط بين الكسل والخمول. ولهذا السبب يحاول المؤلف أن يخطط لحظات من الكسل تريح حياتنا السريعة. إن عدم القيام بأي شيء لا يصبح خطأً يجعلنا نشعر بالذنب أو أن ينظر إلينا الآخرون على أننا أشخاص كسالى لا يفعلون شيئًا مفيدًا.
ولعل أحد أسباب هذا الكتاب هو بالتحديد أنه لا يُسمح للأفراد في هذا المجتمع بفعل أي شيء غير مربح أو منتج. الناس في سباق الإنتاجية حيث الأداء، من أي نوع، هو ما يتمتع بأكبر قدر من المكانة.
في السنوات الأخيرة ومع قدوم القرن الحادي والعشرين، أصبح الناس عبيدًا لأنفسهم. لقد هبطت الإنسانية لصالح البراغماتية والتقنية. يدعو المؤلف إلى المزيد من السلوكيات الروحية والفلسفية والتي تتضمن بعض الإشارات إلى مؤلفين كلاسيكيين أو إلى هايدجر، وهو مؤلف متخصص في أعمال بيونج تشول هان. كما فعل بالفعل مع كتابه مجتمع التعب. وهكذا، فقد تلقى المؤلف نفسه بعض الانتقادات لمساهماته في الفكر، لأنه ويقال أن أفكاره لا تضيف شيئا جديدا. الاستنتاجات التي تدعم نظرية بيونج تشول هان حول القيام بالمزيد دائمًا.
الثناء على الخمول
إن مدح الخمول هذا، كما يقول عنوان الكتاب الفرعي، يسعى إلى التردد أنشطة التي تجعلنا نستمتع بوقت فراغنا بشكل كامل وصادق. إن القيام بما يرضينا حقًا، بما يتجاوز العمل والالتزامات، يجب أن يصبح مهمة يمكن فهمها على أنها عديم الفائدة. نظرًا لأنه في المجتمع الرأسمالي في العالم الغربي، تتم مكافأة الأداء والربح دائمًا، مما يجعل وقت الفراغ القليل الذي لدينا في لحظات الهروب التي تبعدنا مرة أخرى عن جوهرنا.
لدى بيونغ تشول هان أيضًا الوقت الكافي لتقديم مراجع دينية. مع أن التأمل قريب جداً من الصلاة والروحانية المتأصلة في الإنسان والتي يبتعد عنها أكثر فأكثر. هناك فقدان الاهتمام الذي ينفصل الإنسان عن التأمل والطبيعة.. ولهذا السبب أيضًا، فهو يتهم الأفعال التي تهدف إلى العمل كوسيلة لتحقيق الغايات الأنانية التي يدعي مجتمع اليوم أنه يمتلكها.
وعلى نحو مماثل، فإن دكتاتورية الحاضر أو نفاد الصبر السائد تشكل إرثاً حزيناً يُترك للأجيال الجديدة التي تنشأ في ظل الإحباط. ما يدور حوله الأمر، في النهاية، هو إيجاد التوازن والانسجام الحقيقي. تُفهم الحياة التأملية باعتبارها فن عدم القيام بأي شيء على أنها حاجة إلى إعادة تعلم الاستعداد الذي يبدو أنه قد تم نسيانه بالفعل.. حيث أن المجتمع منغمس في سباق مع الزمن ضاع فيه المعنى والهدف. وبالمناسبة، فإن هذا الهدف بعيد كل البعد عن أن يكون الإنتاجية المتفاقمة التي تُنسب إليها الحياة نفسها.
استنتاجات
الحياة التأملية كتاب قصير يحاول المؤلف فيه التعبير عن مجرد التأمل، - خفض مستويات النشاط الذي يطلبه المجتمع من جميع أفراده. مجتمع بعد، بعدما التقدم الذي يراه بيونج تشول هان بمثابة تراجع عن جوهر الإنسان. يجب أن يكون للتأمل والتأمل والسكون نتائج إيجابية بشكل طبيعي على الإنسان: وجود كامل نتواصل فيه مع أنفسنا في المقام الأول. ومن ثم مع الآخرين، بطريقة صحية وسلمية وإيجابية. وبما أن هذا يبدو وكأنه قد تم نسيانه، فإن الحياة التأملية تتضمن الخوض في فن عدم القيام بأي شيء.
صوبر الاوتور
بيونج تشول هان عالم نظري ولد في سيول عام 1959على الرغم من أن تدريبه ومسيرته المهنية قد تمت في ألمانيا. درس الفلسفة (جامعة فرايبورغ)، والأدب الألماني واللاهوت (جامعة ميونيخ). حصل على الدكتوراه بأطروحته عن مارتن هايدجر عام 1994 وكان أستاذًا للفلسفة والدراسات الثقافية. الكتب التي اشتهر بها هي مجتمع التعب (2010) Y عذاب إيروس (2012).