Noma kunjalo U-Alice eWonderland ngokungangabazeki indaba edume kakhulu ye- Lewis Carroll, kunendaba yesibili, ene-protagonist efanayo, ofanayo noma othakazelisa ukudlula owokuqala. Ngaye wathi U-Ana Maria Matute, ngesikhathi senkulumo yakhe edumile Ehlathini, angene naye kwiRAE: «Isikhathi lapho u-Alice egqobhoza umkhawulo we-crystal ocacile wesibuko, evele iguquke ibe yinkungu ecacile yesiliva encibilikisa ukumema ukuxhumana nezintombi Bekulokhu kubonakala kimi kungenye yemilingo emlandweni wezincwadi. […] Ngoba akumele sikhohlwe ukuthi lokho isibuko esisinikeza kona akuyona enye ngaphandle kokuthembeka kakhulu futhi ngasikhathi sinye isithombe esimangalisa kakhulu seqiniso lethu. "
Futhi yilokho kanye i inoveli emfushane Ngokusebenzisa ingilazi ebukwayo nokuthi yini u-Alice ayithola lapho. Le ncwadi iwuhambo oluya kwelinye izwe, kepha ngasikhathi sinye uhambo oluya ngaphakathi kwethu, kulowo omunye umuntu oqukethe i-subconscious yethu. Yindaba mhlawumbe engezenzekeli kangako kunaleyo eyandulela yona, kodwa yakhiwe kangcono, futhi lokho ngokungangabazeki igcina ihlangana nathi njengoba siyifunda, futhi nangemuva kwesikhathi eside siyiqedile.
amandla amazwi
"Uma ufuna, ngingakunika igama lesinye sezinambuzane ezweni lami."
"Uma benamagama," kusho uMiyane ngokunganaki, "ngicabanga ukuthi bazofika lapho bebizwa."
"Hhayi kuze kube manje njengoba ngazi," kusho u-Alicia.
"Ngakho-ke," kubuza uMiyane, "amagama abo asetshenziswa ngani?"
"Wamukelekile kubo," kusho u-Alicia, "kodwa ngicabanga ukuthi balusizo kubantu abaziphakamisile ... Uma kungenjalo, kungani izinto zinamagama?"
"Kwazi bani!"
U-Alice ngesibuko ibuyela ukuthuthukisa imiqondo kaWittgenstian ngolimi. Ingqikithi ephindaphindekayo kule noveli ukubaluleka kokusebenzisa amagama ngokunembile, nomehluko phakathi kwamabizo afanele namabizo ajwayelekile, yize zombili ziyindlela yokunciphisa nokuqonda iqiniso.
Imibuzo ebucayi eceleni, le midlalo yezilimi igcina iholele ezimweni ezihlekisayo, okumnandi kakhulu ukufundwa, cishe njalo ngoba othile akakuqondi okushiwo ngumkhulumeli kuye. Njengoba umlingiswa we-Tentetieso echaza kahle ngamagama, "Umbuzo uthi ngubani ophethe lapha ... uma bona noma yimi!"
"Izinambuzane zeNdlu Yesibuko", isahluko sesithathu sohlelo lwe-Anglo-Saxon.
Iphupho ngaphakathi kwephupho
"Uyinto nje ethile ephusheni leNkosi!"
"Uma ubungavuka manje," kuqhubeka uTara, "ubuzophela njengalapho ikhandlela linyamalala lapho intambo icisha."
-Akulona iqiniso! U-Alicia wababaza ngokuthukuthela. […] Bazoyivusa iNkosi uma bebanga umsindo ongaka.
"Ufuna ukuyivusa kanjani iNkosi uma uyingxenye yephupho layo nje?" Wazi kahle kamhlophe ukuthi awuyena owangempela.
-Ngingowangempela '! Kusho u-Alicia ompofu, ekhala izinyembezi.
"Ngeke ube ngokoqobo noma ngabe ukhala kangakanani!"
Ziningi ezinye izinto ezithakazelisayo kule noveli: kanjani isibuko siyagoba futhi siphendukezela iqiniso, noma okuqhubekayo ukufana phakathi kokuhamba kuka-Alice nomdlalo we-chess, ukubala izibonelo ezimbili nje. Kodwa-ke, ngithanda ukuveza umbono, ngiphikelele kuyo yonke le ndaba, futhi okuncane kakhulu okulotshwe kukho: okuyindida, futhi ngasikhathi sinye kuyesabisa kungenzeka ukuthi umhlaba osizungezile, nathi uqobo, uyiphupho likaNkulunkulu, noma ibhizinisi elihlukile kithi.
Lo mqondo waxhashazwa, ngendlela yabo, kamuva ngababhali abahlukile njengoBorges no Lovecraft. U-Alicia uqobo ucabanga ngaleli qiniso kule noveli: «Ngakho akulona iphupho, ngaphandle uma konke kuyiphupho futhi sonke siyingxenye yalo ... Uma kunjalo, kungcono ngibe iphupho lami hhayi iRed King! Kungikhathaza kakhulu ukuba sephusheni okungelona elami! "
Iphupho noma iqiniso, iqiniso ukuthi kufanelekile ukuhlala emhlabeni lapho singafunda khona izincwadi ezifana nazo U-Alice ngesibukonguLewis Carroll. Indaba ekugcineni eyizinsuku zokugcina zobusha entombazaneni eyayiphila kudala, kudala.