艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）。
帕多·巴赞伯爵夫人 在XNUMX世纪XNUMX年代初和XNUMX世纪初，她是西班牙最重要的女性知识分子。。 艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）受到父亲提供的丰富的教育培训，脱颖而出，成为作家，新闻工作者，剧作家，翻译，讲师和妇女权利先锋。
他的文学作品非常广泛，涵盖小说，诗歌，散文，剪辑和批评。 争议是他一生中反复出现的情况，因为他始终运用前卫的艺术方法（作为自然主义的先驱）并坚决捍卫性别平等。 因此，尽管积累了足够多的功绩，但她从未被皇家西班牙音乐学院录取。
童年，青年和第一份工作
艾米莉亚·帕多·巴赞（EmiliaPardo-Bazán）和德拉·鲁阿·菲格罗亚（de laRúaFigueroa） 他于16年1851月XNUMX日出生于西班牙拉科鲁尼亚的一个贵族家庭。 她是一位早熟作家，从青春期开始就对阅读和智力工作表现出极大的倾向。 他13岁那年写了第一本小说， 危险嗜好 （2012年发布）。
在16岁那年（1868年）之后，她与何塞·基罗加（JoséQuiroga）结婚并居住在马德里。 这对夫妇在欧洲进行了广泛的旅行。 根据编年史家的说法，这是一个相当和谐的联盟。 多娜·艾米利亚（DoñaEmilia）在《 El Imparcial》报纸上也在她的书中发表了这段旅程的纪事 天主教欧洲 （1901），他建议每年至少旅行一次以进行教育自学，并表达对西班牙的“欧洲化”的需求。
这对夫妇有三个孩子：Jaime（1876），Blanca（1879）和Carmen（1881）。 在此期间，她以作家的身份首次发表论文 批判费乔神父的作品 和诗集 雅伊梅 （献给他的第一个儿子），都是1976年的作品。此外，在1877年，他在杂志上表达了与达尔文关于物种起源的理论相反的立场。 基督教科学. 如果艾米莉亚·帕尔多·巴赞（Emilia PardoBazán）在某些方面也能脱颖而出，那是因为她的名言。
在接下来的几年中，艾米莉亚·帕多（Emilia Pardo） 巴赞（Bazán）声名狼藉， PascualLópez，一名医学生的自传 （1879）Y 蜜月旅行 (1881)，两本写实叙事风格的浪漫小说。 对于后者，由于对自然元素和人物生理的详细描述，加利西亚贵族成为自然主义先驱者的明显特征。
Emilia PardoBazán的词组。
文学成熟度
从1881年起，艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）将与贝尼托·佩雷斯·加尔多斯（BenitoPérezGaldós）保持书信往来。 最初，这是一种文学关系，但是，在 亟待解决的问题 （1883）这本书激起了她丈夫的丑闻并导致了友好的分居，引发了强烈的争议。 甚至她的许多最亲密的朋友都抨击了伯爵夫人，因为这是一种无神论的作品，有利于“法国色情”。
前一年（1882年），多娜·艾米利亚（DoñaEmilia）发表了 讲台，具有自然主义技巧的具有社会政治特征的作品， 被认为是他维护女性权利的第一批作品之一。 此外，在这项工作中，他将无产阶级作为论点的重要组成部分。
在这个阶段，她捍卫西班牙文学并介绍自然主义的建议 通过他在艾米莉·佐拉（ÉmilieZola）上发表的新闻文章发表在该杂志上 时间。 1885年， 小姐，指婚姻危机。
1886年，艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）最著名的小说出现了， 帕洛斯·德·乌洛亚（Pazos de Ulloa）. 这是加利西亚乡村的自然主义作品，反映了城市精致社会与最落后农村地区人民之间的冲突。 那里的人物反映了佐拉关于环境对人类病因影响的前提。
帕洛斯·德·乌洛亚（Pazos de Ulloa） 将艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）奉为西班牙有史以来最伟大的文学人物之一。 小说以现实的眼光看待贵族在社会中的作用下降。 1887年，他发表了 大自然，一部自然主义小说，讲述了两个不知道自己是兄弟的年轻男子之间的乱伦情结。
远离自然主义
与丈夫分居后，她能够自由地致力于探索他的知识分子倾向。 她经常干预政治新闻和争取女性解放的斗争。 这样，诸如 俄罗斯的革命与小说 （1987）或 西班牙女人 （1890），受到公众和文学评论家的好评。
大自然母亲，艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）着。
尽管他从未停止欣赏Zola的学说， 1890年代标志着艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）走向唯心主义和象征主义的方式，这有损于自然主义。 这种进化在诸如 一个基督徒 （1890） 选择的故事 （1891） 米拉格罗斯夫人 （1894） 奇美拉 （1895） 学士回忆录 (1896) 亵渎神灵的故事 （1899） 黑美人鱼 （1908）Y 甜蜜的主人 （1911）等。
导致PardoBazán远离自然主义的另一个原因是与种族决定论的联系， 他们在提及种族遗产和种族歧视方面的潜质。 这是一个证明存在的理由 艺术插图 （1899），关于德雷福斯事件的反犹太主义。 但是，有必要澄清一下，她从未将自己定义为种族主义者（这一事实已得到数位文学专家的证实）。
新批评剧院
1890年父亲去世后，多娜·艾米利亚（DoñaEmilia） 利用父辈的大量遗产来资助 新的关键剧院。该出版物是一本由她撰写的社会和政治杂志，以纪念她敬佩的BenitoJerónimoFeijoo。 它包括文章，文学评论，其他作家的信息以及政治研究和社会研究，以显示他那个时代的知识分子现实。
在早期， 新批评剧院 由于其直接，简洁，真诚的风格而受到好评。 但是这本杂志带来了她的新批评者（特别是在西班牙贵族的保守世界中），他们称她为坚忍和革命的（反叛的暗示，仅仅是为了成为一个女人）。
三年后，帕尔多·巴赞（PardoBazán）向读者道别 认为该杂志使他“失去了金钱和幽默”。
艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）的遗产
暴力一直是伯爵夫人的作品中不可或缺的要素。 它不仅是吸引读者详细描述的资源，而且是谴责社会上最弱势群体遭受的身体，情感和心理虐待的一种方式。
尽管它没有排除对成年男性角色的侵略形式， 它最令人印象深刻的原始感体现在婴儿，尤其是妇女遭受的虐待中。 因此，她被认为是最早的妇女权利活动家之一。 直到他物理失踪几十年后，他的作品的质量，多功能性和广阔性才得到人们的充分认识。
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尽管他的地位和知识上的认可， 直到时代的结束，西班牙男子气概协会才停止进攻 去巴赞作家被剥夺了自己的工作所不能获得的空间，尤其是在皇家艺术学院（她被拒绝了三遍）。
艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán） 于12年1921月XNUMX日去世，位于马德里Calle de la Princesa的27号。