烈士圣曼努埃尔·布埃诺

圣迈克尔·古德,烈士。

圣迈克尔·古德,烈士。

13年1931月XNUMX日,该书首次出版 烈士圣曼努埃尔·布埃诺,在杂志的N°461中 今天的小说. 这是纳瓦拉(Novola),总结了哲学家和作家米格尔·德·乌纳穆诺(Miguel de Unamuno)的大量著作的大部分特征。 案文反映出许多困扰老年人知识分子的问题。

这些存在的反映通过他的主要角色牧师来表达。 巴斯克作家的意图是动摇读者的良知,以激发他们进行真正的精神探索。 毕竟,信仰与理性之间的对抗成为Unamuno永久的内部斗争。

关于作者

Miguel de Unamuno(29年1864月31日在毕尔巴鄂-1936年98月XNUMX日在萨拉曼卡)是XNUMX世代最伟大的作品之一。 他的作品精通杂文,小说,诗歌和表演艺术等各种流派风格。 在萨拉曼卡大学,他是希腊语教授,甚至是校长,但由于政治原因而被开除。

在里维拉(Primo de Rivera)专政期间,他流亡法国。 回到西班牙后,他再次担任该教区书记。 自1931年推出以来, 烈士圣曼努埃尔·布埃诺 该书以Espasa Calpe的标签出版,并在1993年出版了另外两个故事。这两个互补的故事同样以最感兴趣的存在主义主题为主导 乌纳穆诺

Unamuno的个性,风格和思想

他的坚韧气质与对人生的一种相当痛苦的感觉形成了鲜明的对比。,以永久性的哲学审议为框架。 同样,人类的有限条件在他的歌词中是一个经常出现的想法,其特点是生动活泼而精确的风格,没有多余的装饰。 所有这些都表现在质朴,富有表现力的散文中,带有对立面,用来揭示他的内心世界。

米格尔·德·乌纳穆诺(Miguel de Unamuno)。

米格尔·德·乌纳穆诺(Miguel de Unamuno)。

此外, 他在西班牙和欧洲的地位标志着他最终的极端主义。 由于伊比利亚民族相对于非洲大陆的落后,乌纳穆诺(Unamuno)在他人生的前几十年中认为有必要对西班牙进行“欧洲化”。 但是在他生命的尽头,他认为必须“西班牙化欧洲”。 因此,他放弃了曾经对欧洲进步的赞誉。

来自的论点 烈士圣曼努埃尔·布埃诺

ÁngelaCarballino是Don Manuel Bueno故事的编辑,Don Manuel Bueno是她所居住的小镇Valverde de Lucerna的平民。 一连串的事件使教区牧师被认为是“由血肉制成的活着的圣人”,是上帝仆人的确切原型。 以无条件的爱心和奉献精神安慰最弱势的人,帮助“每个人都过上好日子”。

有一天,安吉拉(Angela)的兄弟拉扎罗(Lázaro)是一名自由主义者,怀有反文秘的倾向,他回到了城镇。 尽管拉萨罗最初对唐·曼努埃尔(Don Manuel)的反感在感到克己后很快就变成了钦佩。 但是牧师有一个隐藏的一面:他当然不相信他。 他渴望永恒,但缺乏信仰使他无法理解肉体的复活。

理由

唐·曼努埃尔(Don Manuel)正是向拉萨罗(Lázaro)坦白了他的秘密 还有这个给安吉拉(Angela) 他以维护“信徒之间的和平”为目的,解释了自己的伪装行为。 他宁愿在教区居民中维持来世的安慰教条,以免打扰他们。 然后,拉扎罗决定辞去他的进步思想,假装与父亲的使命'依并合作。

几年后, 唐·曼努埃尔(Don Manuel)逝世-仍未恢复信仰-值得称赞。 只有安吉拉(Angela)和拉萨罗(Lázaro)是唯一知道她秘密的人。 最后,当Lázaro去世时,Angela最终想知道自己所爱的人的救赎。

哲学理论

一般来说, 米格尔·德·乌纳穆诺(Miguel de Unamuno)的文学作品显然是存在主义主义者。 它从个人主义的角度探讨了人类自由的主观性,每个人都对自己的决定负责。 因此,一名来自Unamuni的人并没有将一切都建议给一个能够摆上或预定自己路线的实体。

Unamuno和他的主角之间的平行之处

唐·曼努埃尔(Don Manuel)的性格希望信仰永恒,并以自己的信仰赎回自己,因为他担心自己的死亡状况。 用同样的方式 乌纳穆诺全心全意地通过自己的行动来超越自己, 经验和对他人的奉献精神。 但是,由于理性而产生的怀疑总是在他的精神道路上显得无可避免。

到底, Unamuno本人在他的时代的黄昏中通过理性的不可知论而不是绝对的理性主义克服了宗教苦难。 在这一点上,那些渴望与上帝接触的人将获得救恩。 因此,尽管存在教条主义的疑问,但圣经的典故(无论是直接的,文本的还是间接的)在工作中都非常重要。

有身份问题吗?

Unamuno在 Man道者Don Manuel Bueno 表示文本中每个字符的角色。 安吉拉-天使是使者。 唐·曼努埃尔(Don Manuel)-救世主伊曼纽尔(Emmanuel)。 拉撒路(Lazarus)的说法与圣经人物相似(他放弃了实用主义而投身于宗教生活)。 甚至城镇,湖泊和山丘的景观都已被拟人化,它们都有灵魂。

引用Miguel de Unamuno。

引用Miguel de Unamuno。

唐·曼努埃尔(Don Manuel)的生活陷入了持续的身份困境, 反对为他人建构的公共身份的内在自我。 但是,由于有了牧师,教区居民们感到没有唯一的理由动摇信仰。 信徒们毫不怀疑他们走在正确的道路上。 他们确定自己已保存。

烈士圣曼努埃尔·布埃诺:表达各方面的杰作

成圣的可能性成为使唐·曼努埃尔永生的工具。 坦白地说, 当主人公的行为被无条件的爱所包围时,它们就具有永恒的关联性。 与真正值得的结果相比,这是一笔微不足道的无私的牺牲:村民的安宁。

所以, Unamuno的天才表现在他如此流畅地描绘着人类的巨大矛盾时。 以支持灵性作为文明和进步的基本轴之一的方法。 作为现代人类不可或缺的一部分,怀疑是精神成长和灵性的关键要素。


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