רענעסאַנס פּראָזע

פֿראַזע פֿון Félix Lope de Vega.

פֿראַזע פֿון Félix Lope de Vega.

רענעסאַנס פּראָזע איז איינער וועמענס שפּיץ איז געווען, דורך אַ קלאָר און לאַדזשיקאַל פאַרבאַנד, בעשאַס די רענעסאַנס, דאָס איז, צווישן די פופצנטן און זעכצנטן יאָרהונדערט אין אייראָפּע. דא ם אי ז געװע ן א צײט , פו ן טאמעריש ע בליע ן או ן גלענצונג , אי ן אל ע פארמע ן פו ן קינסטלעכ ן או ן אינטעלעקטועל ן אויסדרוק , ד א גאנ ץ קעגנאיבע ר צ ו דע ם אובסקאראנטיז ם פו ן ד י פריערדיק ע יארהונדערט .

סימילאַרלי, רענעסאַנס ליטעראַטור אין די אייבערישע טעריטאָריע איז צונויפפאַלן מיט די אַזוי גערופענע שפּאַניש גאָלדען עלטער (וואָס טאַקע געטראפן צווישן די יאָרן 1492 און 1681, בעערעך). די קאַנקאַמיטאַנס איז קענטיק ווען אַנאַלייזינג די פאַרשידענע אַספּעקץ פון דערציילונג פּראָזע אין שפּאַניש וואָס ימערדזשד בעשאַס די אַפאָרמענשאַנד צייט מיט די מערסט עמבלעמאַטיק מחברים.

דידאקטישע פראזע

דיאַלאָגן און קאָלאָקוויאַ

רעדן וועגן פארשידענע ענינים צווישן צוויי אָדער מער מענטשן וואָס האָבן בדעה צו איבערצייגן אנדערע וועגן די פּרעוואַלאַנס פון זייער פונט פון מיינונג. פאר דעם, יעדער כאַראַקטער ניצט מליצות אין קאָמבינאַציע מיט אַ לעבעדיק, קאָלאָקוויאַל ינטאַניישאַן. די אָביעקטיוו פון די דיאַלאָג איז צו צושטעלן אַ פֿאַרוויילערישע לימעד, ווי שפיגלט אין די טאָקס פון די עראַסמיסץ Juan און Alfonzo Valdés.

היסטאָריאָגראַפיעס

די ליטעראַרישע עסאַנס פון דער רענעסאַנס פּראָזע האָט מעגלעך געמאכט די עוואָלוציע פון ​​​​געשריבענע ווערק צו אויסדרוקן פון אַ הויך עסטעטיש מדרגה. אַזוי האָבן זיך אָנגעהויבן דערשינען דערציילערישע פאָרמען ווי היסטאָריאָגראַפיע, אין וועלכן עס איז געווען אַ פּלאַץ פֿאַר פיקטיווע פּאַסאַזשירן (געדאנקן אָדער דיאַלאָגן, למשל).

באַוווסט היסטאָריקער קאָראַספּאַנדינג צו דער רענעסאַנס צייַט

  • אַנטאָניאָ דע נעברידזשאַ (1444 - 1522);
  • וואַן גינעס דע סעפּולוועדאַ (1490 - 1573);
  • פּעדראָ מעקסיאַ (1497 - 1551).

אַסעטיק און מיסטיש

דער טויער פון אַבק (2005) דיפיינז אַססעטיזאַם ווי "דער רייניקן פּראָצעס פון דער נשמה, אין וואָס דער וועט פון די באַליווער פּרידאַמאַנייץ צו צוגאַנג שליימעס און לייטינג." אין דער רענעסאַנס ליטעראַרישער אויסדרוק, די אַסעטיק גרופּט די טעקסטן פון רעליגיעז מחברים וואָס קאַפּיד זייער טראַנסן, אָפּשפּיגלונג און עקספּיאַטאָרי יקספּיריאַנסיז.

אויף די אנדערע האַנט, מיסטיק איז אַ טיפּ פון מאַנאַפעסטיישאַן ענג שייַכות צו רעליגיעז סודות און פראגעס פון אמונה. עס איז אַ טיפּ פון ינערלעך מאָנאָלאָג אָדער ינער שמועס וואָס פירט צו דיטאַטשמאַנט פון די ערדישע און זוכט די באַגעגעניש מיט גאָט. דעריבער, עס איז שפיגלט ווי אַן עקסטרעם דערפאַרונג וואָס איז ביכולת צו באַקומען קיין דאָקטרינאַל אָדער דאָגמאַטיק ריזאַנינג.

סיינט טערעסאַ פון יאָשקע (1515 - 1582)

זי איז געווען אַ קאַנסאַקרייטיד קאַרמעליטע מאָנאַשקע געבוירן אונטער די נאָמען פון טערעסאַ סאַנטשעז דע סעפּעדאַ דאַווילאַ י אַהומאַדאַ. ניט ענלעך סיינט יוחנן פון די קרייַז - וועמענס לידער זענען דער הויפּט באַוווסט - אַ סך פֿון דער ליטעראַרישער ירושה, וואָס די מאָנאַשקע האָט איבערגעלאָזט, איז געשריבן געוואָרן אין פּראָזע. צווישן זיינע מערסט באקאנטע ווערק זענען:

  • לעבן פון מאַדער טערעסאַ פון יאָשקע;
  • דרך פון שליימעס;
  • ד י אינערלעכ ע שלאס , װאלט;
  • יסודות.

פיקשאַנאַל פּראָזע און הויפּט רענעסאַנס דערציילונג פארמען

פאַנטאַסטיש אָדער אידעאליסטיש ראָמאַן

זיי זענען ראמאנען וועמענס הויפּט כאַראַקטער איז אַ העלד וואָס איז ביכולת צו באַקומען און טריומפינג אין פּנים פון קיין ומשטאַנד אָדער ומגליק. אין אלגעמיין, די געשעענישן נעמען אָרט אין אַ פיקשאַנאַל אָרט און די סעטטינגס זענען כּמעט שטענדיק ידעאַלייזד. אַקקאָרדינגלי, דער פאָדעם פון געשעענישן פירט ינעקסאָראַבלי צו אַ גליקלעך מסקנא ראַגאַרדלאַס פון די ליקעליהאָאָד פון די אַוטקאַם.

טייפּס פון פאַנטאַזיע ראָמאַן

טשיוואַלריק ראָמאַן

די מעשיות פון רייד זיי האָבן זייער גענעסיס אין צוויי גרויס סייקאַלז קומען פון פֿראַנקרייַך: די אַרטהוריאַן און די קאַראָלינגיאַן, רילייטינג צו די עקספּלויץ פון די קניגהץ פון מלך אַרטהור און טשאַרלעמאַגנע, ריספּעקטיוולי. ביידע שטראָמען האָבן שטאַרק באַווירקט אויף די שפּאַנישע פּראָזע־שרײַבער פֿונעם פערצנטן יאָרהונדערט, וואָס זייער מאַקסימום אויסדרוק איז פֿאַרקויפֿט געוואָרן אין דעם אַמאַדיס פון גאַל (צוזאמגעשטעלט דורך Garci Rodríguez de Montalvo).

Miguel de Cervantes און די רענעסאַנס.

Miguel de Cervantes און די רענעסאַנס.

אזוי אויך האט מען ביז צום סוף פונעם XNUMXטן יארהונדערט געלייענט טשיוואלישע ראמאנען אין די איבערישע לענדער. דאַנק צו דעם, Miguel de Cervantes איז ינספּייערד צו פאַרענדיקן אַ ברייט פּאַראָדיע וואָס איז באטראכט דורך היסטאָריקער צו זיין דער ערשטער מאָדערן ראָמאַן: דאָן קוויקסאָטע. יווענטשאַוואַלי, דעם זשאַנראַ איז געווארן די מערסט פּרידאַמאַנאַנט אין די אַלט קאָנטינענט און איז געווען יקספּאָרטאַד צו די רעשט פון די פּלאַנעט.

קעראַקטעריסטיקס פון די טשיוואַלריק ראָמאַן

  • ויסשטעלונג פון געשעענישן ווי פאַקטיש היסטארישע אַקאַונץ (טראָץ זייַענדיק ינווענטאַד);
  • די אומגלויבלעכע מעשׂים פֿון די ריטער דערשײַנען דערצײלט פֿון אַ פֿאַרמאַכטן היסטאָריקער, װאָס דרוקט זיך אױס אין אַן עקזאָטישער שפּראַך;
  • דער מחבר פֿון דער ווערק שטעלט זיך פֿאָר ווי אַ פּשוטער איבערזעצער.

פּאַסירונג ראָמאַן (ביזאַנטין)

זיי זענען ראָמאַנז וועמענס אַנטוויקלונג ריוואַלווז אַרום אַ אַקט - שייך צו עטלעכע עקסאָדוס, מיסיע אָדער קרייצצוג - ינטערספּערסט מיט אַ ליבע מאָטיוו מיט אַ (בכלל) גליקלעך סאָף. אין זיי, די געשעענישן און געשיכטע פון ​​יעדער כאַראַקטער זענען ביסלעכווייַז גילוי. דעריבער, זיי זענען געווען טעקסטן אַימעד צו געבילדעטע מענטשן, וואָס זענען ביכולת צו ונטערזוכן אַ פּלאַנעווען וואָס איז בלויז דיסיפעראַבאַל אין די סוף.

רעפּריזענאַטיוו ביזאַנטין ראמאנען

  • געשיכטע פון ​​די ליב פון קלאַרעאָ און פלאָריסעאַ און די אַרבעט פון די נעבעך יסעאַ (1552), דורך Alonso Núñez de Reinoso; געהאלטן דער ערשטער פּאַסירונג ראָמאַן אין ספּאַין, כאָטש אַקאַדעמיקס אָנווייַזן אַז עס איז אַן עמיאַליישאַן פון די ליבע פון ​​לעוסיפּפּע און קליטאָפאָן, דורך A. Tacio;
  • פּאַסירונג דזשאַנגגאַל (1565), דורך Jerónimo de Contreras;
  • דע ר פילגרי ם אי ן זײ ן הײמלאנד (1604), פון לאָפּע דע וועגאַ;
  • געשיכטע פון ​​Hipólito און Aminta (1627), דורך Francisco de Quintana.

פּאַסטאָראַל ראָמאַן

זיי זענען ראמאנען אין וואָס די טעמע איז די ליבע פון ​​די פּאַסטוכער צו די פּאַסטוכער און די יידיליק לאַנדסקייפּס ווו זיי זענען. אין עטלעכע מאל, די פּראָוטאַגאַנאַסץ פירן צו קאַנגקער די כייפעץ פון זייער ליבשאַפט; אין אנדערע, זיי פאַרלירן אַלץ אויף אַ טראַגיש וועג (פֿאַר סיבות וואָס קען זיין סופּערנאַטוראַל). די גאַלאַטעאַ (1585) דורך Miguel de Cervantes איז אַן עמבלעמאַטיק ווערק פון דעם סובזשאַנראַ.

רעפּריזענאַטיוו פּאַסטעראַל ראָמאַנז

  • די צען ביכער פון מאַזל פון ליבע (1573), דורך Antonio de Lofraso;
  • נימפס און פּאַסטוכער פון הענאַרעס (1587), דורך Bernardo González de Bobadilla;
  • די אַרקאַדיאַ (1598), דורך לאָפּע דע וועגאַ.

מארישער ראמאן

ביסט יענע אין וואָס די פּראָוטאַגאַנאַסט איז אַ מאָר מיט אַ טשיוואַלראַס און העפלעך באַזייַטיקונג. דעם כאַראַקטער פון יסלאַמיק אָנהייב האט אַ שייַכעס גאַנץ ענלעך צו די גרענעץ ראָמאַנס, דעריבער, ער איז ניט מער באמערקט ווי אַ פייַנט. אלא, דער מוסלים ערשיינט פריימד אין אַ פאַרביק סוויווע און באַלוינט מיט אַדמראַבאַל מאָראַל.

רעאַליסטיש ראָמאַן

פאַרקערט צו פאַנטאַזיע ראמאנען, רעאַליסטיש ראמאנען זיי האָבן אַן אַנטי-העלד טיפּ פּראָוטאַגאַנאַסט און זייער אַנטוויקלונג ראַרעלי פירט צו אַ גליקלעך מסקנא. פּונקט אַזוי, די לאָוקיישאַנז, די דיאַלאָגן, די שפּראַך און די פאָדעם פון געשעענישן זענען טאָוטאַלי גלייבלעך. דאָס אַלץ אין לויט מיט דער וויכטיקסטער כוונה פאַרן מחבר: אַרויסזאָגן די ווירקלעכקייט פון יענעם היסטאָרישן מאָמענט.


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

זייט דער ערשטער צו באַמערקן

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס.

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.