קאַרמען קאָנדע: לידער

ליד פון קאַרמען קאָנדע.

Carmen Conde: לידער - Pensamientoscelebres.com.

אויב איר שטעלן "Carmen Conde לידער" אין די זוכן מאָטאָרס, עס איז אַ רייַך און ברייט אַלוועלט פון אותיות. די פּאָעטעסע אויף יאנואר 28, 1978, זי איז געווען דער ערשטער פרוי צו אַרייַן די ריי בעשאַס די - דורך 173 יאָר פון דער ינסטיטושאַן. איר ינדאַקשאַן איז געווען ניט אָן סיכסעך רעכט צו דער פֿאַרבינדונג צווישן איר און איר מאַן מיט די פאַלאַנגיס פון די Francisco Franco רעזשים. אָבער, עס איז גאַנץ בייאַסט צו אָפּשאַצן אַקאַדעמיקס בלויז פֿאַר זייער פּאָליטיש שייכות. אין אַדישאַן, ער איז אנערקענט ווי איינער פון די מערסט באַוווסט פערזענלעכקייטן פון די אַזוי גערופענע דור 27.

קאַרמען קאָנדע געבוירן אין קאַרטאַגענאַ אויף אויגוסט 15, 1907, זי איז געווען אַ גוואַלדיק שרייַבער און אויך געשטאנען ווי אַ דראַמאַטורג, פּראָזאַיִקער און לערער. פֿון זייער יונג עלטער, זי איז געווען זייער אַטאַטשט צו קולטור און אותיות, דעריבער, עטלעכע ספּעשאַלאַסץ האַלטן אַז די ויסגאַבע פון ​​"בלויז" וועגן 300 קאפיעס פון איר אַרבעט איז ניט גענוגיק. וועגן זיין 100 דיין געבורסטאָג, די צייטונג דער מדינה געשריבן אַ טריביוט אַרטיקל וווּ זיין פּאָעזיע איז דיפיינד ווי "ליריקאַל, פריש, כושיק."

יוגנט, ערשטער דזשאָבס און ינספּיראַציע

עס איז באטראכט אַז זיין הויפּט השפּעה איז געווען דער נאָבעל פרייז וואַן ראַמאָן דזשימעניז. פּונקט אַזוי, אין קאָרעספּאָנדענץ וואָס ער האָט דורכגעקאָכט כּמעט זיבן יאָר מיט דער דיכטער ערנעסטינאַ דע טשאַמפּאָורין, זיין באַווונדערונג פֿאַר מחברים אַזאַ ווי גאַבריעל מיראָ, סאַנטאַ טערעסאַ און פריי לויס דע לעאָן.

זיין ערשטער אַרבעט איז געווען אין 1923 ווי אַ צימער אַסיסטאַנט אין די Spanish געזעלשאפט פון נייוואַל קאַנסטראַקשאַן באַזאַן. א יאָר שפּעטער, זי געווארן אַ פּרעס קאָנטריבוטאָר. ער האָט שטודירט לערנען אין דער נארמאלער שולע פון ​​מורסיע, דארט האָט ער באגעגנט דעם דיכטער אַנטאָניאָ אָליווער, מיט וועמען ער האָט פארמאליזירט באציאונגען אין 1927 און חתונה געהאט אין 1931.

אין דער צייט האָט ער אויך ארויסגעגעבן זײַנע ערשטע לידער ביכער: צאַמען (קסנומקס), וועמענס פּראָסע טעמע איז די ליכט-אָנגעפילט סוויווע פון ​​די מעדיטערראַנעאַן; י פרייען (1934), געשריבן בעשאַס איר שוואַנגערשאַפט, וווּ זי ווייזט אַ מער טיף צו פאַרטראַכטן עקסיסטענטיאַל טעמעס.

סאַדלי, זייער בלויז טאָכטער איז סטילבאָרן אין 1933. די טראַגעדיע האָט אָפּגעמערקט זיין אַרבעט ביז ער באגעגנט אַמאַנדאַ דזשונקוועראַס, מיט וועמען ער האט אַ פערטיוו ליבע אַז ינספּייערד עטלעכע פון ​​זיין מערסט כושיק ווערק, לאָודיד מיט עראַטיסיזאַם און מעטאַפאָרז שייַכות צו פינצטערניש און שאַדאָוז (אַללודינג צו די פאַרבאָטן), אַזאַ ווי קרייווינג פֿאַר חן (קסנומקס) י פרוי אָן עדען (1947), צווישן אנדערע.

נאָך מלחמה און ליטערארישע צייַטיקייַט

נאָך די שפּאַניש סיוויל מלחמה (1936-1939), גראף און מאַן זענען געגרינדעט מיטגלידער פון דער פאָלקס אוניווערסיטעט פון קאַרטאַגענאַ און פון די וויקלי אַרטשיווע פון ​​Rubén Darío אין מאַדריד אוניווערסיטעט. שווערע צייטן זענען דורכגעגאנגען ווייַל ווייַל פון אָליווער ס ערשטע אַטמאָספער פון די רעפובליק, די פּאָר איז געווען געצווונגען צו בלייַבן באַזונדער פֿאַר לאַנג פּיריאַדז.

אין די פאלגענדע יאָרן Carmen Conde געארבעט ווי אַ פּראָפעסאָר פון שפּאַניש ליטעראַטור אין דעם אינסטיטוט פון אייראפעישער סטודיעס און אין דעם אוניווערסיטעט פון וואַלענסיאַ (אין Alicante). דאָס איז אויך אַ צייט קעראַקטערייזד דורך זיין קאַמפּאַטיישאַנאַל ווערסאַטילאַטי, קענטיק אין לידער ווי "אין קיין מענטש 'ס לאַנד« (1960) דאַמאַנייטאַד דורך אַ געפיל פון לאָונלינאַס און ענליסטמאַנט.

פאָטאָגראַפיע פון ​​קאַרמען קאַנדע.

די דיכטער קאַרמען קאָנדע.

פּונקט אַזוי, זיין אַרבעט אויף דעם זייַט פון אייביקייט (1970), דערקלערט זיין בונטאַריש שטעלע אין די פּנים פון געזעלשאַפטלעך אומרעכט. אין קעראָוזשאַן (1975), ריפלעקס וועגן לעבן, טויט און ווייטיק (ימפּרוווד דורך איר יאַזדע צו ניו יארק און די טויט פון איר מאַן). טעמעס וואָס זענען באנייט אין צייט איז אַ פּאַמעלעך טייַך פון פירעס (קסנומקס) י דער פינצטער נאַכט פון דעם גוף.

לעצטע לידער און לעגאַט פון Carmen Conde

צווישן די מערסט בוילעט אַוואַרדס צו קאַרמען קאַנדע, די עליזענדאַ מאָנטקאַדאַ פרייז (1953) פֿאַר די טונקל רוץ, די נאַשאַנאַל פּאָעזיע פרייז (1967) און די סעוויללע אַטהענאַעום פרייז (1980) מיט איך בין די מוטער. אין 1978, זי האָט געשריבן היסטאריע דורך די ערשטע פרוי וואָס איז ינדאַקייטיד אין די רויאַל אַקאַדעמי פון די שפּאַניש שפּראַך.

Conde האָט אויך מיטגעארבעט אין La Estafeta Literaria און RNE אונטער די פּסעוודאָנים Florentina del Mar. פּונקט אַזוי, שפּאַניש טעלעוויזיע האט אַדאַפּט זיין אַרבעט צו קליין פאַרשטעלן סעריע די ראַמבלאַ y די יערבאַ איז געוואקסן דיק.

אין די פרי 1980 ס, דער שרייַבער ארויסגעוויזן די ערשטע סימפּטאָמס פון אַלזשעימער ס. קראַנקייט האָט אים אָבער ניט געשטערט צו פארעפנטלעכן זײַן לעצטע לידער-זאַמלונג. שיין טעג אין טשיינאַ (1987), וווּ ער ווייזט זיין אַדמיירינג פֿאַר די קולטור פון די אַסיאַן גיגאַנט נאָך באזוכט עס. ער איז געשטארבן דעם 8 טן יאנואר 1996 אין מאדזשאדאהאנדא, אין עלטער פון 88 יאָר.

פֿעיִקייטן פון זיין אַרבעט און עטלעכע פון ​​זיין מערסט רעפּריזענאַטיוו לידער

די ליריקאַל נוצן פון זיך אין די לידער פון קאַרמען קאָנדע איז ומפּינקטלעך און יז אַבסטראַקט. אין דער זעלביקער וועג, די דזשענדער פון די אותיות כיידז זיי צו אַרומרינגלען די מאָראַליש באַפֿעלן דורך די ינוואָוקיישאַן פון דער נשמה און די נוצן פון אומבאַשטימט פּראָנאָונס.

דער שרייבער כּמעט שטענדיק יידענאַפייד די ליב געהאט איינער מיט אַ לאַנדשאַפט. די גוף עלעמענטן זענען אָפט, שפיגלט דורך הומאַניזאַטיאָן פון נאַטור. די פאַרלאַנג פֿאַר די פאַרבאָטן און שטילקייַט זענען געוויינטלעך דורך מעטאַפאָרס וועגן די נאַכט און די אומבאַקאַנט עמפּטינאַס.

זיין פּאָעזיע איז פריי, אָן ריימז, אָבער נישט אַזוי רידמיק. זיין שפּראַך איז נאַטירלעך און ווייזט אַ טיף באַפֿעל פון דער שפּראַך, מיט טיף מעטאַפאָרז וואָס דינגען די לייענער און פאַרבעטן זיי צו לייענען און רידינג יעדער ליד, ווערס פֿאַר פסוק. די זאַמלונגען פון Carmen Conde זאָל זיין אַרייַנגערעכנט צווישן זייער טיף און אינהאַלט די בעסטער פּאָעזיע ביכער אין געשיכטע.

קאַרמען קאָנד דיקליימינג פּאָעזיע.

קאַרמען קאָנד דיקליימינג פּאָעזיע.

קאַרמען קאָנדע לידער

די פּאָעזיע פון ​​Carmen Conde איז וניווערסאַל, דער אינטערנאַציאָנאַלער טאָג פון פּאָעזיע, 21 מערץ, זיין לידער זענען לייענען אין פילע טיילן פון דער וועלט. ונטער איר קענען זען פינף פון די מערסט רעפּריזענאַטיוו לידער אין די וואַסט ליריקאַל זאַץ פון Carmen Conde.

"לאָווער"

«עס איז ווי לאַפינג ין אַ גלאָק:

אָן די לופט, אָדער הערן איר, אָדער וויסן וואָס איר שמעקן.
מיט אַ האַווייַע איר פאַרברענגען די נאַכט פון דיין גוף
און איך מאַכן איר טראַנספּעראַנט: איך בין איר פֿאַר לעבן.

דיין אויגן זענען נישט איבער; די אנדערע זענען בלינד.
זיי טאָן ניט פאַרבינדן מיר, קיינער ווייסט אַז דאָס איז דיין
דעם שטאַרביק אַוועק אַז שלאָפנדיק אין מיין מויל,
ווען דער קול שרייט אין געוויין מדבר.

ווייך לאַוראַלז ספּראַוט אויף די שטערן פון אנדערע,
און ליבע קאַנסאָולז זיך דורך פּאַזראָניש זייַן נשמה.
אַלץ איז ליכט און פיינטינג ווו קינדער זענען געבוירן,
און די ערד איז פון בלום און אין דער בלום עס איז אַ הימל.

נאָר איר און מיר (אַ פרוי אין דער הינטערגרונט
פון דעם נודנע גלאז וואָס איז אַ הייס גלאָק),
מיר באַטראַכטן אַז לעבן ..., לעבן
עס קען זיין ליבע ווען ליבע ינטאַקסיקייץ;
עס איז בלי צאָרעס ווען איינער איז צופרידן;
דאָס איז דאָך די ליכט ווייַל מיר האָבן אויגן.

אָבער לאַכן, זינגען, גרויל פריי
פון ווינטשן און זייַענדיק פיל מער ווי לעבן ...?
ניין איך וויסן. אַלץ איז עפּעס אַז איך געוואוסט
און דעריבער, פֿאַר דיר, איך בלייַבן אין דער וועלט ».

"איידער איר"

«ווייַל זייַענדיק איר די זעלבע, איר זענט אַנדערש

און ווייַט פון אַלע וואס קוקן

אַז רויז פון ליכט אַז איר שטענדיק גיסן

פֿון דיין הימל צו דיין ים, פעלד וואָס איך ליבע.

מייַן פעלד, פון ליבע איך קיינמאָל מודה;

פון אַ באַשיידן און באַשיידן ליבע,

ווי אַן אלטע צעלקע וואָס פאַרטראָגן

אין מיין גוף לעבן דיין אייביק.

איך האָבן צו ליבע איר, צו זאָגן מיר

דיינע ווערטער פון ים און פאלמענביימער;

דיין לייַוונט מיללס אַז איר בראַקק

זיי שטילן מיין דאָרשט פֿאַר אַזוי לאַנג.

איך פאַרלאָזן זיך אין דיין ים, איך לאָזן זיך דייַן

ווי צו געבן זיך איר האָבן צו טאָן עס צו זיין איר.

אויב איך פאַרמאַכן מיין אויגן עס וואָלט בלייַבן

געמאכט אַ זייַענדיק און אַ קול: דערטרונקען לעבעדיק.

בין איך געקומען און איך בין אַוועקגעגאַנגען; איך בין ניטאָ מאָרגן

און איך וועל קומען ווי היינט ...? וואָס אנדערע באַשעפעניש

וועט קומען צוריק פֿאַר איר צו בלייַבן

אָדער אַנטלויפן אין דיין ליכט צו די קיינמאָל? ».

סטאַטוע אין כּבֿוד פון קאַרמען קאָנדע.

סטאַטוע אין כּבֿוד פון קאַרמען קאָנדע.

"דערגייונג"

«נאַקעט און אַטאַטשט צו דיין נאַקעטקייט.

מייַן בריסט ווי פריש שנייַדן אייז

אין די פלאַך וואַסער פון דיין קאַסטן.

מייַן פּלייצעס פאַרשפּרייטן אונטער דיין פּלייצעס.

און איר, פלאָוטינג אין מיין נאַקעטקייט.

איך וועל הייבן מיין געווער און האַלטן דיין לופט.

איר קענט אַראָפּגיין מיין חלום

ווייַל דער הימל וועט רוען אויף מיין שטערן.

בייטייכן פון דיינע טייכן וועלן ווערן מיינע טייכן.

מיר וועלן זעגל צוזאַמען, איר וועט זיין מיין זעגל,

און איך וועל נעמען איר דורך פאַרבאָרגן סיז.

וואָס אַ העכסט עפפוסיאָן פון געאָגראַפיעס!

דיין הענט אויף מיין הענט.

דיין אויגן, פייגל פון מיין בוים,

אין די גראָז פון מיין קאָפּ ».

"פעלד"

«איך דאַרפֿן צו האָבן אַ מיק נשמה

ווי אַ טרויעריק חיה דאַמאַנייטאַד,

ביטע אים מיט ספּייקס די גלאַטקייט

פון איר בלענדיק הויט אין עניוות.

עס איז נייטיק צו צאַמען איר אַז איר היץ

איך האָב קיין מינוט ניט געציטערט אין בלוט.

לאָזן די פירעס פון ייל פלאָוד עס

טיקער מיט גרויל, און אַז עס ריזיסץ.

טאַקע מיין ווייך און סאַבדוד נשמה,

זיס חיה ענקלאָוזינג זיך אין מיין גוף!

בליץ, סקרימינג, ייַז קאַלט, און אפילו מענטשן

ערדזשינג איר אויס. און זי, טונקל.

איך פרעגן איר, ליבע, צו לאָזן מיר

ענדיקן מיין ימפּריזאַנד טיגער.

צו געבן איר (און באַפרייַען מיר פון דעם צאָרן),

אַ נאָך, אַנפיידינג גערוך. '

"די אַלוועלט האט אויגן"

„זיי קוקן אויף אונדז;

זיי זעען אונדז, זיי זעען אונדז, זיי קוקן אויף אונדז

קייפל ומזעיק אויגן וואָס מיר וויסן פון אַלט,

פון אַלע עקן פון דער וועלט. מיר פילן זיי

פאַרפעסטיקט, מאָווינג, סלאַוועס און ענסלייווערז.

און מאל זיי דערשטיקן אונדז.

מיר וואָלט ווי צו שרייַען, מיר שרייַען ווען די ניילז

פון די סאָף לוקאַוץ כאָנט און ויסמאַטערן איר.

זיי מקיים זייער מיסיע פון ​​קוקן אויף אונדז און מיר זען יעדער אנדערע;

אָבער מיר וואָלט ווי צו שטעלן אונדזער פינגער צווישן איר יילידז.

פֿאַר זיי צו זען,

אַזוי אַז מיר קענען זען פּנים צו פּנים,

לאַשיז קעגן לאַשיז, גענומען דיין אָטעם אַוועק

געדיכט מיט וועריז, פירז און אַנגזייאַטיז,

די אַבסאָלוט זעאונג וואָס מיר אַלע נאָכגיין.

אַה, אויב מיר סאַפּרייזד איר, באַטאָנען,

קאָואַנסיידינג אויף די פליסיק ייבערפלאַך פון דער שפּיגל!

זיי וועלן קוקן אויף אונדז אויף אייביק

מיר ווייסן.

און מיר וועלן גיין צוזאַמען אָן צו געפֿינען זיך ווי מאָרטאַלז

אַרום דער זעלביקער באַשעפעניש בעשאָלעם

אַז רעדזשעקץ די ייז עס באשאפן.

פארוואס, אויב מיר וועלן נישט זען עס, אפילו אויב עס זשאַליוזן אונדז,

האָבן יענע און די ינומעראַבאַל ייז? ».

"ליבע"

"קרבן.

קום נענטער.

איך וואַרטן פֿאַר איר ווייַטער צו דער נאַכט.

שווימען מיר.

טיף און קאַלט ספּרינגס

זיי פאָכער מיין קראַנט.

קוק ווי ריין מיין פּאָנדס זענען.

וואָס אַ פרייד אַז פון מיין יעעלאָ! ».


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

זייט דער ערשטער צו באַמערקן

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס. Required fields זענען אנגעצייכנט מיט *

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.