סימבאָלאָלאָגי און פּסיכאָאַנאַליז אין פּאָע ס פאַל פון די הויז פון ושער

די פאַל פון די הויז פון ושער איז איינער פון די מערסט באַוווסט ווערק פון עדגאַר אַלאַן פּאָו און מיט אַ מאָל מוז איך צוריקגיין צום באָסטאָניאַן בעל טעראָר. אין דעם אַרטיקל, איך צוריקקריגן אַ טייל פֿון דער אנדערער קאָלעגע אַרבעט אַז אין זיין טאָג איך געהאט צו אַרבעטן. דאָס מאָל עס איז אַ עקססערפּט פון פיל מער עסיי מיט סימבאָלאָגי און פּסיכאָאַנאַליז פון דער אַרבעט. איינער מער נייַגעריקייַט און קליינטשיק צושטייַער צו דער פיגור פון דער גרויס פּאָ.

סינאָפּסיס

אין ערשטן פערזאן, דער דערציילונג דערציילט זיין וויזיט צו אַ קינד פרייַנד. ראָדעריקק אַשער, באַזיצער פון אַ מאַנשאַן לפּחות מאָדנע. דער מענטש איז קראַנק און דערציילט איר צו קומען און פריי אים. ער לעבט מיט זיין שוועסטער דאַמע מאַדעלינע, וואָס איז אויך זייער קראַנק און אַזוי פילז ער זייער טרויעריק.

דער דערציילער גייט פארביי אַ סעזאָן מיט זיין פרייַנד דעדאַקייטאַד זיך צו רעדן, לייענען און צוגעהערט צו מוזיק. אבער איין טאָג דאַמע מאַדעלינע פּאַסיז אַוועק, אָדער, לפּחות, עס מיינט. זיי וועלן לאָזן איר אין אַ אָרן, אין אַ פּלאַץ אין דער נידעריקער טייל פון די הויז.

פון דאָרט ראָדעריקק אַשער וועט ביסלעכווייַז פאַרלירן זיין קאָפּ און קראַנק און קראַנק ביז איין שטורעם נאַכט ער הייבט צו זיין זייער יבערקערן נויזיז איבער די גאנצע הויז. כּדי אים צו פאַרזיכערן, הייבט דער דערציילער אָן צו לייענען א בוך ביז ער הערט יענע קולות, ווי וויינען און וויינען. Roderick Usher, שוין מעשוגע, ריאַלייזיז אַז זיי האָבן זי באַגראָבן לעבעדיקערהייט און דאָס איז ווען לאַדי מאַדעלינע עס ווייזט זיך צו זיי, אַ פאַקט אַז פּרעסיפּיטאַטעס טויט פון זיין ברודער. איידער וואָס און די ימפּענדינג הויז ייַנבראָך די דערציילונג פליז געלאזן הינטער די חורבות סינגקינג אין דער אָזערע פון ​​דער אַרומיק געגנט.

די הויז פון ושער

עס איז נייטיק צו הויכפּונקט די פונדאַמענטאַל ראָלע פון ​​די הויזזינט זיין השפּעה אויף די אותיות און וויצע ווערסאַ איז באַשטימענדיק. אויך די נעגאַטיוו קראַפט אַז אַנדערלייז אַז השפּעה און וואָס פירט צו די טויט פון די צוויי פּראָוטאַגאַנאַסס און די צעשטערונג פון דעם בנין. די קראַפט איז געשווינד דיסקאַווערד אין די אָנהייב פון די געשיכטע ווען דער דערציילונג דיסקרייבז זיין אָנקומען און די געפיל פון טרויער און ומעט וואָס פּראָדוצירן די זעאונג פון די גרויס הויז.

דאָך, ביי דעם ערשטן רושם, די טויט איז פאָרטאָולד ווייַל ווען איר קוק בייַ די הויז און די סוויווע, אַזאַ ווי דער אָזערע און די טרוקן ביימער, איר קענט בלויז נעמען עס ווי עפּעס וואָס איז אין די סוף פון זיין קעגנשטעל צו צייט, פּונקט ווי די פון זיין באוווינער, די לעצטע צוויי ושער. עס איז לאַדי מאַדעלינע, לעבעדיק בעריד איידער איר צייט, וואָס ז די צעשטערונג פון די הויז איידער איר צייט, און די טויט פון איר ברודער, זינקען אַלע אין די אָזערע, פּונקט ווי די געשיכטע ענדס.

אָבער, וואָס טאַקע קאַנפיגיערז די עלעמענטן, ווי פילע אותיות ווי סיטואַטיאָנס און ינווייראַנמאַנץ, איז אַ פאַרלענגערונג פון די שטאַט פון גייַסט, פון פּאָ ס מיינונג. דאָס קען זיין געזען אין די סימבאָלאָגי פון עטלעכע פון ​​זיי, אַזאַ ווי, למשל, די היים. הויז אַז רעכט צו זייַן האָוסינג כאַראַקטער אידענטיפֿיצירט זיך מיט דעם מענטש גוף און געדאַנק.

אזוי, דער פאַסאַד וואָלט מיינען די קאַראַ, די מאַסקע אונטער וואָס איז די פּערזענלעכקייט פון מענטש. די אַנדערש פלאָרז קען זיין סימבאָלס פון די ווערטיקאַליטי און פּלאַץ. די העכסטן סופיט און שטאָק וואָלט שטימען צו די קאָפּ און געדאַנק, דאָס איז, צו די באַוווסטזיניק און דירעקטינג פאַנגקשאַנז. אויף די פאַרקערט, די קעלער אָדער קעלער וואָלט ווייַזן el פאַרכאַלעשט און ינסטינגקץ. די לייטער וואָלט זיין די מיטל פון פאַרבאַנד פון די פאַרשידן פּסיכיש פּליינז און די פונדאַמענטאַל טייַטש פון עס וואָלט זיין אָפענגיק אויף צי עס איז וויוד אין אַ העכערונג אָדער אַראָפּגיין.

וואָס איז קלאָר איז אַז עס איז אַן עקוויוואַלאַנס צווישן די הויז און די מענטשלעך גוף, ספּעציעל אין די אָופּאַנינגז. א דערווייַז פון דעם זענען די ווערטער פון דער דערציילער ווען ער איז אין פראָנט פון די אַשער מאַנשאַן, דיסקרייבינג די טונקל פֿענצטער אַז ער זעט 'ווי שוואַרץ אויגן אין אַ ליידיק פּנים'.

דער זעלביקער כאַפּאַנז מיט דער אָזערע אָדער די חורבות. דער אָזערע קענען אויסדריקן די פאַרבאָרגן און די מיסטעריעז. אויסערדעם, דער די ייבערפלאַך פון זייַן וואסערן קענען סימבאָליזירן אַ שפּיגל, אַ בילד פון פאַקט, אַ פאַקט אַז סינקס אין די זעלבע וואסערן און בלעטער בלויז חורבות. זיי קענען אויך מיינען יענע געפילן אָדער געלעבט יקספּיריאַנסיז אַז ניט מער האָבן קיין וויטאַל טייז אָבער וואָס פאָרזעצן צו עקסיסטירן טראָץ קיין נוצן אָדער פונקציאָנירן אין טערמינען פון לעבעדיק אָדער טראכטן.

די ברידער אשר

אין באַציונג צו די אותיות און די פּאָזיציע אַז דער שרייבער נעמט ווי אַ דערציילונג, דאָס ינערווינז נישט באַשטימענדיק אין דער געשיכטע אָדער אין די צוקונפט פון די פּראָוטאַגאַנאַסס. עס מיינט אַז פּאָ ער האט אָפּדאַך עטלעכע פון ​​זיין פּערזענלעך קאַמפּלעקסיטי ימבאַדינג עס אָדער, גאַנץ ריפלעקטינג עס, אין ראָדעריקק און מאַדעלינע, ספּעציעל אין די ערשטע.

עס איז ממש געווען אַנפאָולדאַד און אן אנדער טייל איז געווען לינקס אויס, אַבזערווער. ראָדעריקק ס קרענק און דימענשיאַ זענען פּאָ ס אַז, דאַנק צו אים אָדער דורך זיין אויגן, זיי קענען אַרויס און באַפרייַען זיך און האַלטן אַ מאַסע פֿאַר די מחבר.

דאַמע מאַדעלינע וואָלט ימבאַדי די שוואַכקייַט פון איר גייסט. דאָס וואָלט אויך זיין די פיגור פון זיין מוטער וואָס אויס און דיסאַפּירז דורך די קאָרידערז פון די הויז, פֿון פּאָ ס מיינונג, אין אַן פּרווון צו צוריקקומען צו לעבן אָן הצלחה. אַלע ענדערונגען אין דער ריטם פון דער געשיכטע וואָלט פאַלן אויף לאַדי מאַדעלינע אָדער די זוכן פֿאַר די פאַרפאַלן מוטער.

א פּסיכאָאַנאַליסט פּאָ

אבער עס איז אויך אַ אַנטלויפן פּרוווןפון ישועה פון צעשטערונג און טויט ווי דער דערציילונג דעמאַנסטרייץ אין די סוף. און דאָס איז אַז די לאַדזשיקאַל, ריזאַנינג און סענטערד טייל וואָס ער באמערקט פון די ויסקומען צו אָפּזאָגן דעם צוקונפט צו וואָס ער איז געווען טאַד אין פאַקט. דעם פּראָוועס די שמאָל שורה וואָס אפגעשיידט מייושעוודיקייט פון מעשוגאַס אין פּאָ ס לעבן און אַז אין די סוף איז געווען ירייסט מיט זיין אַדיקשאַן צו אַלקאָהאָל.

עס קען אויך זיין געזאָגט אַז פּאָ איז געווען איינער פון די ערשטע וואָס געפרוווט צו מאַכן אַ מעטאַדאַלאַדזשיקאַל ויספאָרשונג פון די פאַרכאַלעשט. דאָס הויז פון די אַשער, מיט זיין טונקל רומז, זיין ינטראַקאַט לאַנדסקייפּס אָדער די פּלאַצן אין דעם צענטער פון זיין פאַסאַד, איז געווען גערעכנט ווי אַ פאַר-פרעודיאַן מאָדעל פון דעם פאַרכאַלעשט.

ווען אין פאָרשטעלן צייטן די פּסיכאָאַנאַליטיק אופֿן צו פּאָעס ווערק, זיי געוואלט צו געפֿינען אַ פאַרקלענערן אין די ליטערארישע קוואַליטעט פון זיין מעשיות. אָבער אין דער זעלביקער צייט, קריטיקס וואָס פאָרזעצן צו לערנען זיין אַרבעט פאָרזעצן צו באַטראַכטן אים אַ פּיאָניר אין עסטעטיק, אַ פאָרשער פון מענטשלעך מיינונג און אַ ליטעראַטור טעכניקער.

אין קיין פאַל, וואָס איז קענטיק אַז זייער מעשיות בלייַבן אין זכּרון בייַשפּיל פון די זוכן פֿאַר מיסטעריע און די דערוואַרטונג פון טעראָר דורכגעקאָכט דורך מענטשן.

טייל פון דער ביבליאגראפיע געוויינט דעמאָלט:

  • E. Cirlot, סימבאָלס ווערטערבוך, ארבעטער, בארצעלאנע, 1988.
  • די נאָרטאָן אַנטהאָלאָגי פון אמעריקאנער ליטעראַטור, ניו יארק, 1989.
  • די ונקנאָוון פּאָ, אַן אַנטאָלאָגיע פון ​​פיודזשאַטיוו שריפטן פון עאַ פּאָ, סיטי ליגהץ ספר, סאַן פֿראַנסיסקאָ, 1980.

דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

4 באַמערקונגען, לאָזן דיין

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס. Required fields זענען אנגעצייכנט מיט *

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.

  1.   אַנטאָנעללאַ דאָס

    העלא, איך מוז טאָן אַ אַרבעט וועגן דעם אַרבעט און עס זענען צוויי פֿראגן וואָס איך קען נישט ענטפֿערן. די ביסט: וואָס וויל אַשער זיין פרייַנד זאָל זען? און איך מוזן ידענטיפיצירן ראָמאַנטיש עלעמענטן וואָס דזשאַסטאַפייינג זיי מיט טעקסט קוואָטעס ... איך טאַקע אַפּרישיייטיד אויב איר קענען העלפֿן מיר!

  2.   מאַריאַ פלאָראַנס דאָס

    זייער גוט חודש געדינט צו מאַכן אַ מאָנאָגראַפי

  3.   לוסיאַ סאַנטשעז דאָס

    קען איר זאָגן אונדז, וואָס קען Usher טראַכטן וועגן דעם הויז ער לעבט אין?

  4.   מאַריאַ טערעסאַ דאָס

    ווי איז עס מעגלעך אַז אפילו אין אַזאַ אַ פּעדאַגאַדזשיקאַל אַרטיקל אויף ליטעראַטור מיר האָבן צו זען די וויידספּרעד פעלן פון "די ווייניקער" דערשייַנען, אַנשטאָט פון די ריכטיק "לפּחות"? דאָס איז ווי עס איז געזאָגט ווען עס האט די טייַטש פון "לפּחות", "לפּחות", "לפּחות", לפּחות "..." די ווייניקער "האט אַ זייער אַנדערש טייַטש און נוצן:" די עלטערע איך בין , די ווייניקער איך קענען טראָגן די חסרונות "; "די ווייַטער איר גיין, די מער איר האָבן צו גיין צוריק."