ווייניק מיטאָלאָגישע דערציילונגען האָבן געפֿירט מער שיין רעפּראַזאַנטיישאַנז ווי די פון די מיטאָס פון אַפּאָללאָ און דאַפנע: די ליבהאָבער יאָג פון דעם גאָט אַפּאָללאָ און די רידזשעקשאַן פון די נימפע דאַפנע.
אַפּאָללאָ איז איינער פון די מערסט וויכטיק געטער אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי., אַזוי די פאַרשפּרייטן פון דעם מיטאָס איז אפילו גרעסער. Daphne איז געווען איינער פון זיין ליבע קליימז, אַן אַנסאַממאַטיד ליבע אָדער העאַרטברעאַק און וואָס האט העכערונג צו דער סימבאָל פון נצחון דורך די לאָראַל קראַנץ. ווייַטער מיר וועלן רעדן מער וועגן די מיטאָס פון אַפּאָללאָ און דאַפנע.
ינדעקס
די מיטאָס פון אַפּאָללאָ און דאַפנע
קאָנטעקסטואַלייזינג די מיטאָס
דער מיטאָס פון אַפּאָללאָ און דאַפנע געהערט צו די גריכיש מאַטאַלאַדזשי. דאָס איז אַן אומגעלומפּערטע ליבעס־געשיכטע, וואָס ענדיקט זיך מיט פֿאַרוואַנדלונג, אין אַ מעטאַמאָרפֿאָזע, וואָס נעמט אַרײַן אַ באַקאַנטן עלעמענט: דער לאָראַל-קראַנץ.
דאַפנע איז געווען אַ דרייאַד נימפע, אַ בוים נימפע, וואָס געפונען איר זינען פון זיך אין די וואַלד.; זייַן נאָמען מיטל "לאָרעל". פֿון זײַן זײַט איז אַפּאָללאָ איינער פֿון די וויכטיקסטע געטער פֿון דער גריכישער מיטאָלאָגיע; ער איז איינער פון די אָלימפּיק געטער. זון פון זעוס און לעטאָ, צווילינג ברודער פון אַרטעמיס, ער איז געווען פֿאַרבונדן מיט די Arts און מוזיק, די בויגן און פייַל. ער איז אויך אַ גאָט פון פּלוצעמדיק טויט און מכות און חולאתן, וואָס פאַרהיטן אים נישט צו זיין אַ גאָט פון שיינקייט און שלימות. אוודאי, אַפּאָללאָ איז טאָמער דער מערסט וויכטיק גריכיש גאָט נאָך זיין פאטער זעוס.; און דאָס, צוגעבנדיק צו אירע פֿילע אייגנשאַפֿטן, האָט געבראַכט, אַז עס האָט צו זײַן כּבֿוד אַ סך טעמפלען.
דאַפנע'ס פֿאַרוואַנדלונג אין לאָראַל האָט געפֿירט צו אַ הייליקן און אייביקן בוים, שטענדיק גרין, מיט וועלכן צו קרוינען די זיגנדיקע העלדן פֿון די אָלימפּיק שפּילער מיט זײַנע בלעטער. די לאָראַל קראַנץ וואָלט בלייַבן אויף אייביק רעפּריזענטיד ווי אַ סימבאָל פון טריומף און מאַגנאַנימיטי..
די מיטאָס פון אַפּאָללאָ און דאַפנע
עראָס, גאָט פון ליבע, געפיל באליידיקטער דורך אַפּאָללאָ, באַשלאָסן צו שלאָגן די גאָט מיט אַ גאָלדען פייַל, וואָס וואָלט פאַרשאַפן יראַפּרעסאַבאַל ליבע ווען ער געזען דאַפנע. אַנשטאָט, עראָס אַימעד אַ פּרעסן פייַל צו די נימפע, וואָס וואָלט פאַרשאַפן איר רידזשעקשאַן. פֿון איצט אָן עס איז אַ פּאַטעטיש פֿאַרפֿאָלגונג דורך אַפּאָללאָ קעגן דאַפנע, כאָטש ניט ריפּראַקייטיד.
דאפנע איז געװען א דריאדישע נימפע, פון די בײמער, און װאם האט שוין פריער געשטארקט אין אנדערע אפװארטונגען, װײל זי האט זיך אפגעזאגט חתונה צו האבן מיט יעדן שײער. ז י הא ט זי ך שטענדי ק געװע ן פאראינטערעסיר ט אי ן יעגע , פרײע ן געלעב ט אי ן װאלד , או ן ניש ט געװאל ט חתונה .. און ער האָט עס דערקענט זײַן פֿאָטער, לאָדאָן (אַ טײַך גאָט). אָבער, ער האָט צווייפל אַז זיין טאָכטער קען שטענדיק ויסמיידן איר סוערז, ווייַל זי געשטאנען אויס פֿאַר איר שיינקייט.
אַפּאָללאָ, זון פון זעוס און צווילינג ברודער פון אַרטעמיס, אַבסעסט מיט חתונה דאַפנע, פּערסוד די דרייאַד נימפע פֿאַר אַ צייַט, ביסידזשינג איר יעדער מאַך. אבער דאפנע האט אים אלעמאל פאראכט און געלונגט אים אפצוהאלטן א װײל. אבער ווען די געטער האָבן באמערקט אַפּאָללאָ ס ניט געראָטן פרווון צו כאַפּן זיך מיט אים, זיי ינטערסטיד פֿאַר אים. עס איז געווען דעמאָלט אַז דאפנע האט, פארצװײפלט, געבעטן איר פאטער און מוטער, די געטין געיא, זאלן איר העלפן. ז ײ האב ן זי ך רחמו ד או ן פארװאנדל ט אי ן א לארע, אי ן װאל ד קוסט .
אַפּאָללאָ נאָר געראטן צו אַרומנעמען אַ בינטל פון צווייגן. ער האָט אָבער צוגעזאָגט איר צו ליב האָבן אויף אייביק און באַשלאָסן צו קרוינען די העלדן און טשאַמפּיאָנס פון די אָלימפּיק גאַמעס מיט אַ לאָראַל קראַנץ.
טייַטש פון די מיטאָס
אין די מיטאָס איר קענען זען צוויי באַזונדער פאַרקערט ביכייוויערז. צװישן דעם געט און דער נימפע איז זײער אַ שטאַרקער קעגנערשאַפֿט: פֿון אײן זײַט ברענט ער פֿון לײַדנשאַפֿט און װיל זי כאַפּן און פֿאַרמאָגן; זי, פון דער אנדערער זײט, בלײבט װײט, אין איר האס אנטלויפט זי פון אים ביז די לעצטע פאלגן. אויסער דעם קלאָר ווי דער טאָג אונטערשייד צווישן זכר אַנטשולדיקקייט און ווירטואַזיטעט אין ווײַבלעך, איז אין דאַפנע אויך פאַראַן אַ מרידה, וואָס מאַכט זי אויסצייכענען צווישן אַנדערע ווײַבלעכע פּאַרשוינען.. דאַפנע וויל נישט חתונה האָבן, ניט מיט אַפּאָללאָ, און ניט מיט קיין אַנדער מענטש. זי וויל זיין פריי, פון זכר אונטערגעגעבנקייט; וואָס ציט אים איז גייעג און לעבן אין וואַלד. זי רעסיגנעד אַקסעפּץ איר טראַנספאָרמאַציע אין לאָראַל צו נישט פאַלן אין די אַנוואָנטיד הענט פון אַפּאָללאָ. זי בלײַבט אַ בתולה און פֿרײַ פֿון באַשטײערונג, מיט דער הילף פֿון איר טאַטן.
רעפּראַזאַנטיישאַנז פון די מיטאָס
די מערסט באַרימט קינסט פאַרטרעטונג פון די מיטאָס פון אַפּאָללאָ און דאַפנע איז טאָמער דער איינער סקאַלפּטיד דורך גיאַן לאָרענזאָ בערניני אין די XNUMX יאָרהונדערט.. עס איז אַ באַראָוק ווערק אַז, רעכט צו זייַן שיינקייט און די וויכטיקייט עס האט אין דער געשיכטע פון קונסט, איז אַ מוזן-זען אויב איר האָבן די געלעגנהייט צו באַזוכן די Borghese Gallery אין רוים. בערניני האָט עס באשאפן אין מירמלשטיין צווישן 1622 און 1625 מיט אַ הייך גרעסער ווי צוויי מעטער. קלייַבן די פּינטלעך מאָמענט ווען דאַפנע איז סטאַרטינג צו יבערמאַכן אין אַ קוסט, פּונקט ווען אַפּאָללאָ ריטשאַז איר און סעראַונדז איר טאַליע. דאַפנע ס יבערראַשן אין איר טראַנספאָרמאַציע איז אויך רעקאָרדעד, ווי געזונט ווי די מורא און ריוואַלשאַן געפֿירט דורך געכאפט דורך אַפּאָללאָ.
אין ליטעראַטור, אָווידס פּאָעמע די מעטאַמאָרפאָסעס אויך קאַלעקץ די מיטאָס און פּעטראַרטש אַליין האָט אָפּגעקלונגען די דאָזיקע מעשה, ווײַל ער האָט געמאַכט אַן אַנאַלאַדזשי צווישן זײַן געליבטער און דאַפנע. אזוי אויך, דאַפנע איז דערמאָנט געוואָרן אין אַ סך קינסטלערישע ווערק. למשל, באַרימט זענען אויך די אָפּעראַס פון ריטשארד סטראַוס און פראַנסעסקאָ קאַוואַללי. אין מאלעריי געפינען מיר אין פופצנטן יארהונדערט דאס מאלעריי אַפּאָללאָ און דאַפנע דורך Piero Pollaiuolo, און אין די XNUMX יאָרהונדערט די פאַרטרעטונג אַפּאָללאָ יאָגן דאַפנע דורך Theodoor van Tulden.
זייט דער ערשטער צו באַמערקן