וואָס איז השכלה

דעקן וואָס איז אילוסטראציע

ד י השכל ה אי ז געװע ן ד י קולטורעל ע באװעגונ ג װא ס הא ט געבויר ן דע ם שכל . עס איז קאַמאַנלי באקאנט ווי די עלטער פון השכלה, די XNUMX. דאָס איז געווען אַ באַוועגונג וואָס האָט ניט נאָר געביטן ליטעראַטור, זי האָט אויך אַרומגענומען קונסט, וויסנשאַפֿט, פֿילאָסאָפֿיע און פּאָליטיק, און האָט דערמוטיקט סאָציאַלע באַוועגונגען, ווי די פראנצויזישע רעוואָלוציע.

אין דער צווייטער העלפט פונעם XNUMXטן און פרי XNUMXטן יארהונדערט האט די השכלה זיך פארשפרייט אין די זאלן פון געלערנטע און דענקער און געהאלפן פארבעסערן די וועלט. אָבער, דאָס איז טאָמער אויך זיין שולד. פו ן אײ ן זײ ט הא ט זי ך פארפיר ט ד י צעבראכענ ע שטערונגען , אבע ר נײ ע זײנע ן אוי ך געשאפ ן געװארן. בקיצור, דאָס איז געווען אַ בורזשואזע באַוועגונג.

אָנהייב און קאָנטעקסט פון די השכלה

ע ם אי ז אנגערופ ן געװאר ן דע ר השכלה־תקופה , װײ ל ע ר אי ז אויפגעשטאנע ן מי ט דע ר ציל , צ ו שטעל ן ליכטי ק צ ו ד י אװםטערניש ע יסודות , אוי ף װעלכ ע ד י פאליטיש ע או ן עפנטלעכ ע לעב ן אי ז נא ך געבויר ן געװארן , מי ט ד י רעליגיעז ע הא ט גענומע ן א בעםער ן פלאץ . ד י דאזיק ע אלט ע געזעלשאפ ט אי ז געװע ן קעריקיר ט מי ט אומוויסנשאפט ן או ן גלייבןגלויבן . ד י אלט ע גלויבן , אנאליפאטאצי ע או ן ד י קלאס ן או ן מיליטעריש ע היערארקי ע האב ן בי ז דעמאל ט װײטע ר געװע ן פארהערשט. פון אויבן ביז אונטן. די מאנארכיע מאכט איז אויך געווען אן קיין פראבלעם, ווייל די מלכים האבן געהערשט און זיי האבן דאס געטון ווייל זיי זענען אויסגעקליבן געווארן דורך גאט.

און כאָטש די השכלה האָט פּראָמאָטירט פילע טראַנספאָרמאַטיוו ענדערונגען, זיי ראַשט אין אַ קאָנטיניזם וואָס פאָרזעצן צו באַזונדער באַשלוס-מייקערז פון די מענטשן. דעריבער, מאַכט איז קאַנסיווד ווערטיקלי ווידער. זיי געוואלט צו מאַכן אַ וועג פון פֿאַרבעסערונג פֿאַר אַלעמען, אָבער אָן קאַונטינג אויף אַלע געזעלשאַפטלעך לייַערס. דערפאר וועט עס זיכער דעמאלטס ארבעטן צו דערגרייכן א שפעטערדיקן קולטורעלע און געזעלשאפטלעכע איבערגאַנג. אזוי, די XNUMX יאָרהונדערט וואָלט ברענגען נייַ ענדערונגען אין פאַרשידן פיל מער טראַנסווערסאַל געזעלשאַפטלעך אינסטרוקציעס.

מאַדאַם געאָפפרין ס סאַלאָן

Madame Geoffrin's Salon (1812), געמעל פון Charles Gabriel Lemonnier.

פֿעיִקייטן

  • אויפגעקלערטע דעספאטיזם: ד י כוחות זײנען ארײנגעפאלן אין א מין פאטערנאליזם בײם פאלק. ז ײ האב ן געװאל ט דערציע ן ד י מענטש ן דור ך ד י דיקטאט ן פו ן דע ר השכלה , מי ט דע ר איבערצייגונ ג צ ו טאן , װא ס אי ז בעסט ע פא ר דע ר בירגערשאפט , אבע ר א ן ז ײ ארײנצונעמען . און די מאַכט איז געבליבן אַבסאָלוט פֿאַר דעם מלך.
  • אַנטהראָפּאָסענטריסם: גאָט איז דיספּלייסט דורך מענטש.
  • ראציאנאליזם: סיבה פּריוויילז איבער אמונה.
  • פּראַגמאַטיזאַם און די קאָנסעקווענטע פֿילאָסאָפֿישע ליניע פֿון דער אוטילאַטעריאַן. ענג פֿאַרבונדן מיט פּעדאַגאָגיע און די וויכטיקייט פון לערנען בלויז סאַבדזשעקץ וואָס קענען זיין פּראַקטיסיז.
  • נאָכמאַך: פרווון צו צוריקקומען צו די קלאסישע מחברים (נעאָקלאַססיסיסם).
  • אידעאליזם: מי ט זי ך פארשטעל ן זי ך פו ן דע ר װירקלעכקײ ט או ן גראב ן או ן זוכ ן דא ס עסטעטיש , װײט ן ז ײ זי ך אוי ך פו ן ד י מענטש ן או ן זײער ע אויטענטיש ע באדערפענישן . עס איז אַ רידזשעקשאַן פון די פאָלקס.
  • וניווערסאַליזם: קערט זיך צוריק צום קלאַסישן אָפּשטאַם פֿון ליטעראַטור און פֿילאָסאָפֿיע. וואָס איז וניווערסאַל צו מערב קולטור, אָבער ווידער טוט נישט אַדרעס די פאַקטיש סיטואַציע פון ​​די מענטשן.

די השכלה אין אייראָפּע

צו רעדן פון השכלה איז צו רעדן פון די ענציקלאָפּעדיע (ענסיקלאָפּéדיע) דעניס דידעראָט און Jean le Rond d'Alembert, וואָס זענען געווען אין באַשולדיקונג פון די קאָואָרדאַניישאַן. אויך גערופן ריזאָנירט ווערטערבוך פון וויסנשאפטן, קונסט און קראַפס עס איז אַ ברייט טעקסט וואָס פרוווט צו אַרומנעמען די וויסן פון אותיות און די פון די וויסנשאפטלעכע פעלד פון אַ פּראַגמאַטיק פונט פון מיינונג. גרויס אותיות אַזאַ ווי וואָלטאַירע אָדער רוסאָו קאָואַפּערייטאַד אין דעם טעקסט. עס איז ארויס אין 1751 אין פֿראַנקרייַך און איז זיכער די מערסט וויכטיק ווערק פון די XNUMX יאָרהונדערט.

די פראנצויזיש שפּראַך איז געווען די פאָרמיטל פֿאַר טראַנסמיטינג געדאנקען אין דעם צייַט.. זײע ר באטראכט , זײנע ן ד י גרוים ע װערק ן געשריב ן געװאר ן אוי ף דע ר שפראך . אָבער, אַחוץ פֿראַנקרײַך, האָט די השכלה אויך געהאַט אַ ספּעציעלע שייכות אין ענגלאַנד און דײַטשלאַנד. ענגליש, דייַטש אָדער שפּאַניש זענען סאַטשערייטאַד מיט גאַליסיסם.

אין ליטעראַטור, די מערסט אָפט זשאַנראַז האָבן געהערט צו קלאַסישיזם: טראַגעדיע און קאָמעדיע אין טעאַטער און פילע לעגענדע און סאַטירע וואָס ינקעראַדזשד לערנען דורך מאָראַליש לערנונגען. אָבער, פילע פון ​​די ווערק פון גרויס טיפקייַט גערעדט וועגן עקאנאמיע און פילאָסאָפיע; צווישן די מערסט באַוווסט מחברים זענען Adam Smith (די עשירות פון פֿעלקער), עמנואל קאנט, דוד הומע, מאָנטעסקיו, און וואָלטאַירע און רוסו, זיכער. René Descartes אָדער John Locke זענען געווען אַ מקור פון ינספּיראַציע פֿאַר זיי אַלע.

אייראפעישער אילוסטרירטע דערציילונג

עס איז אויך שיין צו נאָמען די אַנדערע מחברים, וואָס האָבן אָנגעשריבן בעלעטריסטיק און וועלכע האָבן מיט זייערע ווערק אויך ביישטייערט צום XNUMXטן יאָרהונדערט און שפּעטער. ווייל זיי זענען געווען די אנטװיקל ט דע ר מאדערנע ר ראמאן:

  • דניאל דעפאָ: ראָבינסאָן קרוסאָע (1719). עס איז די באקאנטע מעשה פון א מאן וואס פארברענגט כמעט 30 יאר אויף א וויסטן אינזל נאכדעם וואס די שיף מיט וואס ער איז געפארן איז פארבראכן געווארן.
  • יונתן סוויפט: גוליווער ס טראַוואַלז (1726). אַ פּאַסירונג ראָמאַן, די לאַנד פון ליליפּוט, ווו די קאַמף נעמט אָרט און זייַן באוווינער, די ליליפּוטיאַנס, איז אויך זייער באַרימט.
  • לאָראַנס סטערן:Vאיד און מיינונגען פון גביר טריסטראם שאנדי (1759) איז אַ קלאַסיש וואָס שטייט אויס פֿאַר די דערציילונג טעכניק וואָס עס ניצט מיט ינערלעך מאָנאָלאָגז און ייראַניק קוועסטשאַנינג.
  • Pierre Choderlos פון Laclosגעפערלעך פרענדשיפּס (1782) איז אַן עפּיסטאָלאַרער ראָמאַן.
  • Donatien Alphonse Francois de Sade, בעסער באקאנט ווי מאַרקי דע סאַדע: איז איינער פון די מערסט קאָנטראָווערסיאַל שרייבערס פון אַלע מאָל. זיין נאָמען האט געדינט צו לייגן אַ נייַ וואָרט צו די ווערטערבוך, סאַדיסם (אַדיעקטיוו: סאַדיסטיק), צוליב די גרויזאַם פּרטים פֿון זײַנע טעקסטן, ווי אויך זײַנע אַרגומענטן פֿול מיט פּערווערסיעס. אָבער זײַנע ביכער, כאָטש קאָנטראָווערסיאַל, מיט איראָניע אָדער אָן איר, פּרוּווט אויך אויף זייער אייגענעם אופן אָנווייזן דעם לייענער. זיי שטיין אויס: דזשאַסטין אָדער די מיספאָרטשונז פון מייַלע (קסנומקס), פילאָסאָפיע אויף די סאָוס טיש (1795) אָדער די 120 טעג פון סדום אָדער די שול פון דיבווטשער געשריבן אין 1785, אָבער ארויס פילע יאָרן שפּעטער.
רויאַל שפּאַניש אַקאַדעמי

הויפּטקוואַרטיר אין מאַדריד פון די רויאַל שפּאַניש אַקאַדעמי.

די השכלה אין ספּאַין

דער פּאָליטיש קאָנטעקסט אין ספּאַין בעשאַס דער צווייטער העלפט פון די 1759 יאָרהונדערט איז געווען ווי גייט: די באָורבאָן ריינז פון קאַרלאָס ווו (1788-1788) און קאַרלאָס IV (1808-XNUMX). אַבסאָלוטיסטישע מלכים אין װעמענס רעגנשאַפֿטן האָבן נישט דורכגעדרונגען מיט גענוג שטאַרקײט די אױפֿגעקלערטע און פּראָגרעסיווע געדאַנקען פֿון דעם פֿאַרגעשריטענער אייראָפּע. ניט ווי אין פֿראַנקרייַך, לפּחות. אין ספּאַין, די מערסט טראַדישאַנאַליסט דאָקטרינעס און די קאַטהאָליק רעליגיע זענען צו טיף איינגעווארצלט אין די פּסיכאָלאָגיע און מינהגים פון די שפּאַניש מענטשן., וואס קיינמאָל פּראָמאָטעד די ענדערונג.

מיר וואָלט האָבן צו וואַרטן ביז די XNUMX יאָרהונדערט פֿאַר די פאַקטיש אַבדאַקיישאַן פון קאַרלאָס XNUMX אַ מלחמה פון זעלבסטשטענדיקייט און די צוריקקער פון די מערסט אייַזן אַבסאָלוטיזאַם דורך דער האַנט פון "דער געוואלט", פערנאַנדאָ VII.

דערצו, אויף דער קולטור־ספערע ציט זיך אויס די שאַפונג פון דער קעניגלעכער שפּאַנישער אַקאַדעמיע (1713), זינט דאַן איז זי פאַרטראָגן מיט “רייניקן, פאַרפעסטיקן און געבן פּראַכט” צו אונדזער שפּראַך., ווי אויך די רויאַל אַקאַדעמי פון פיין Arts פון סאַן פערנאַנדאָ (1752), די אַקאַדעמי פון געשיכטע (1738) אָדער וואָס איז הייַנט די נאַשאַנאַל מוזיי פון נאַטוראַל ססיענסעס, צווישן אנדערע אינסטיטוציעס פון ריזיק וויכטיקייט און פּרעסטיזש. אזוי אויך איז די עקאנאמישע געזעלשאפט פון פריינד פונעם לאנד געווען אן עליטיסטישע און אינטעלעקטועלע גרופע וואס איז געשאפן געווארן דורך עטליכע איידעלע פון ​​דער צייט און וואס האט דורכגעמאכט פארשיידענע שטאפען, אבער קיינמאל נישט פארלאזט איר אריסטאקראטישער כאראקטער.

דזשאָוועללאַנאָס דורך גויאַ

געמעל פון GM de Jovellanos (1798), דורך Goya.

שפּאַניש מחברים פון די XNUMX יאָרהונדערט

  • פריי Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). א בענעדיקטינער מאָנק, ער איז געווען אַ פונדאַמענטאַל פיגור פֿאַר עסיי ווערק און קריטיש געדאַנק. זיין מערסט וויכטיק ווערק זענען וניווערסאַל קריטיק טעאַטער (קסנומקס) י געלערנטע און טשיקאַווע בריוו (קסנומקס).
  • גרעגאָרי מייַאַנס (1699-1781). אלס א אויפגעקלערטער היסטאָריקער איז ער געווען זייער וויכטיק אין דעם היסטארישן עסיי און זײַנע ווערק שטייען אויס מיט זייער שטרענגקייט. זיין מערסט וויכטיק אַרבעט: אָריגינס פון די שפּאַניש שפּראַך (קסנומקס).
  • גאַספּאַר מעלטשאָר דע דזשאָוועללאַנאָס (1744-1811). אין דערצו צו שרייבן פאַרשידן עסיי וועגן עקאָנאָמיק אָדער אַגריקולטורע (זייער וויכטיק איז זיין אַרבעט באריכט וועגן די אַגראַריאַן געזעץ), קאַנטריביוטיד צו די שפּאַניש ילאַסטרייטיד קראַנט אַ קלאַסיש קאָמעדיע געשריבן אין פּראָזע, דער ערלעך פאַרברעכער (1787), געגרימט אין דעם ראַפינירט טעאַטער פון דער השכלה.
  • Jose de Cadalso (1741-1782). גרויסער שפּאַניש דערציילער פונעם XNUMXטן יאָרהונדערט. זיי ונטערשטרייַכן זייער מאָראָקקאַן קאַרדס (1789), אַ ויסגעצייכנט אָפּמאַך אין עפּיסטאָלאַרי פאָרעם דורך אַ שפּאַניש באַלעבאָס און אַן עלעגאַנט פרעמדער פון מאָראָקקאַן אָפּשטאַם וואָס פרוווט צו לערנען די טשיקאַווע און עפּעס פּויעריש מינהגים פון די שפּאַניש. עס איז אויך יקערדיק טרויעריק נעכט (1789-1790), אַ מעהודערדיק און טרויעריק מאָרטואַרי ליד, כאָטש נעענטער צו שפּאַניש פאַר-ראָמאַנטיזאַם.
  • וואַן מעלענדעז וואַלדעס (1754—1814), דער גרויסער פאָרשטייער פון דער שפאנישער פּאָעזיע פונעם XNUMXטן יאָרהונדערט.
  • טאמעס פון Iriarte (1750-1791) און פעליקס מאַריאַ סאַמאַניעגאָ (1745-1801) רעפּראַזענץ די פּעדאַגאָגיקאַל לעגענדע פון ​​שפּאַניש אילוסטרירט ליטעראַטור.
  • לעאַנדראָ פערנאַנדעז דע מאָראַטין (1760-1828) איז געווען דער וויכטיקסטער דראמאטורג פונעם XNUMXטן יארהונדערט אין שפאניע. זיינע קאָמעדיעס שטייען אויס דער אַלט מענטש און די מיידל (קסנומקס), די יאָ פון די גערלז (1805), ווי געזונט ווי די נײַע קאָמעדיע (קסנומקס)

דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

2 באַמערקונגען, לאָזן דיין

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס.

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.

  1.   וולאדימיר פּאָרטעלאַ דאָס

    גאָר אָווועררייטיד. אין דער צייט עס איז נישט באקאנט אַז סייכל (יק) איז נאָרמאַלי פונאנדערגעטיילט. דערפאר ווייסן מיר היינט, אז עס איז געווען א גרופע פראנצויזישע נערדז, וואס האבן געמיינט, אז דורך א ראציאנאלן חשבון איז מעגליך א בעסער לעבן. זאל אונדז פייַערן אַז הייַנט וואָס מיר וויסן איז אַז עס איז נישט אַזוי. מיר היספּאַניק האָבן נישט האָבן ליגהץ. וואָס איז געווען ימפּאָרטיד טרינגקאַץ.
    לאָמיר נישט גלויבן אין פֿראַנקרייַך. קיינמאָל.

    1.    בעלן מארטין דאָס

      העלא וולאדימיר! דאַנקען פֿאַר דיין באַמערקונג. איך האָב טאַקע געפּרוּווט איבערגעבן דעם אָנזאָג, אַז די השכלה איז נישט געווען אַ באַוועגונג פֿאַר אַלעמען און אַז, ווי אַלץ אַנדערש, האָט מען עס אויך געקענט בעסער טאָן. אויך די לייץ אין לאַטייַן אַמעריקע זענען געווען זייער טונקל! זיכער. אלעס גוטס.