די קאַטשער אין די קאָרן

די קאַטשער אין די ריי.

די קאַטשער אין די ריי.

די קאַטשער אין די קאָרן איז א ראמאן פונעם אמעריקאנער שרייבער JD Salinger. דער אָריגינעל טיטל אויף ענגליש, די קאַטשער אין די ריי, עס קענען אויך זיין איבערגעזעצט ווי "די גאַרדיאַן אין די ווייץ פעלד." כאָטש עטלעכע שפּאַניש-אמעריקאנער פֿאַרלאַגן האָבן איבערגעזעצט דעם נאָמען פון דעם בוך ווי "די פאַרבאָרגן יעגער." דאס צווישן די בעסטער ביכער פון אמעריקאנער ליטעראַטור.

די ויסגאַבע אין 1951 האָט געפֿירט אַ ביסל קאָנטראָווערסי אין די פאַרייניקטע שטאַטן ווייַל פון זיין יקספּליסאַט שפּראַך וועגן סעקשואַלאַטי און טיפּיש אַדאַלעסאַנט דייַגעס. נאָך, די בוך איז געווען געזונט באקומען דורך רובֿ ליטעראַטור קריטיקס, ווי געזונט ווי די אַלגעמיינע ציבור. ניט אין אַרויסגעוואָרפן, ביז היינט זענען פארקויפט געווארן מער ווי 65 עקזעמפלארן.

וועגן דעם מחבר, JD Salinger

Jerome David Salinger איז געבוירן אין New York אויף יאנואר 1, 1919. ער איז געווען דער יאַנגגאַסט פון צוויי קינדער פֿון דער חתונה צווישן Sol און Miriam Salinger. זיין זיידע פון ​​פאָטערשאַפט איז געווען אַ רב וואָס אָונד אַ באַוווסט ימפּאָרטינג געשעפט פון קעז און שינקע. זיין סקאַטיש-געבוירן מוטער פאַרבאָרגן איר קאַטהאָליק העריטאַגע גאַנץ גוט אין אַ צייט ווען ינטערמאַרריאַגע איז נישט געזונט גערעכנט.

ערשט בײַ דער בר-מיצווה פֿון יונגן דזשעראָמע האָט ער זיך דערוואוסט וועגן דער מוטערס רעליגיע. אויף די אנדערע האַנט, סאַלינגער - די ניקניימד סאַני דורך זיין קרויווים - אַטענדאַד אין די McBurley שולע, לעבן זיין היים אויף די Upper West Side פון NY. טראָץ זיין אינטעלעקטואַל קוואַלאַטיז, ער איז נישט אַ גוט תּלמיד. דעריבער, זיין עלטערן באַשלאָסן צו פאַרשרייַבן אים אין וואַלי פאָרגע מיליטער אַקאַדעמי אין וויין, פּעננסילוואַניאַ, מיט דער ציל פון דיססיפּלינינג אים.

העכער בילדונג

נאָך גראַדזשוייטינג פון וואַלי פאָרגע, סאַלינגער ענראָולד אין ניו יארק אוניווערסיטעט. די פאלגענדע יאָר, זיין פאטער באַשלאָסן צו שיקן אים צו אייראָפּע פֿאַר נייַן חדשים. דער ציל פון דעם טראַנסאַטלאַנטיש נסיעה איז געווען צו לערנען אנדערע שפּראַכן און וועגן געשעפט באציונגען. אָבער דזשעראָמע פּרייאָראַטייזד שפּראַך לערנען פיל העכער געשעפט.

צוריק אין אַמעריקע, סאַלינגער טעסטעד אין Ursinus College אין פּעננסילוואַניאַ איידער ער גענומען אָוונט קלאסן אין קאָלאָמביע אוניווערסיטעט. דאָרט, פּראַפעסער וויט בערנעט וואָלט טוישן זיין לעבן דאַנק צו זיין שטעלע ווי רעדאַקטאָר אין דעם זשורנאַל געשיכטע. בורנעטט סענסיד סאַלינגער ס שעפעריש טאלאנטן און פאַסילאַטייטיד זיין פרי ויסגאַבע, ניט בלויז אין געשיכטע, אויך אין באַרימט מעדיע אַזאַ ווי קאָלי ס y שבת אָוונט אַרייַנשיקן.

מיליטער דינסט

סאַלינגער געדינט אין די יו. עס. אַרמי פֿון 1942-1944. בעשאַס זיין קורץ מיליטעריש קאַריערע ער איז געווען טייל פון צוויי היסטארישע מיילסטאָונז פון דער מלחמה: די ינוואַזיע פון ​​נאָרמאַנדי און די שלאַכט פון די באַלדזש. אָבער, ער קיינמאָל סטאַפּט שרייבן, ספּעציעל אַרום די הויפּט כאַראַקטער פון אַ נייַע ראָמאַן: אַ יינגל געהייסן האָלדען קאַולפיעלד.

JD סאַלינגער.

JD סאַלינגער.

די מלחמה געפֿירט אים אַ פּאָסט-טראַוומאַטיש נערוועז ברייקדאַון. בעשאַס זיין בלייַבן אין שפּיטאָל, ער באגעגנט אַ דייַטש פרוי סילוויאַ, מיט וועמען ער איז געווען באהעפט בלויז אַכט חדשים. סאַלינגער האָט חתונה געהאט א צווייט מאָל אין 1955 מיט Claire Douglas, די טאָכטער פון באַוווסט בריטיש קונסט קריטיקער Robert Langdon Douglas. ווי אַ רעזולטאַט פון זיין צווייטע חתונה (וואָס האָט געדויערט אַ ביסל איבער אַ יאָרצענדלינג), זיין קינדער מאַרגאַרעט און מתיא זענען געבוירן.

ויסגאַבע פון די קאַטשער אין די קאָרן

זינט 1946, סאַלינגער געפרוווט צו אַרויסגעבן דעם ראָמאַן וואָס ער געשריבן בעשאַס זיין מיליטעריש דינסט, לעסאָף אין 1951 די קאַטשער אין די ריי איז באפרײַט געוואָרן. דאָס בוך האָט באַקומען זייער פּאָזיטיווע רעצענזיעס, הגם אייניקע שטימען האָבן גערופֿן דעם פּראָוטאַגאַנאַסט (האָלדן קאַולפיעלד) ווי א "היפאקריטישער פאַרשפּרייטער" פון אוממאָראלישקייט. מיט דער צייט, די אַרבעט איז געווען אַ ינטאַגראַל טייל פון די אמעריקאנער ליטערארישע אינהאַלט.

די קאַטשער אין די קאָרן איז געווען די טעמע פון ​​קאַונטלאַס שטודיום אַרום די וועלט וועגן די סימבאָלאָגי יקספּאָוזד דורך סאַלינגער אין דעם ווערק. צווישן זיי, Jana Šojdelová פון Jihočeská אוניווערסיטעט (טשעכיי) אין איר טעזיס סימבאָליזם אין די קאַטשער אין די ריי פון JD Salinger (2014). אין באַזונדער, Šojdelová כיילייץ Holden ס פאַנטאַזיע פון ​​"ראַטעווען זיין ינער קינד פון די תהום פון צייַטיקייַט און די פּיטפאָלז פון אַדאַלטכוד."

אפגעזונדערט לייפסטייל

צוויי יאָר נאָך די ויסגאַבע פון ​​דער אַרבעט, דער שרייבער אריבערגעפארן צו אַ 90-אַקער נחלה אין קאָרניש, ניו האַמפּשירע. זיין כוונה איז געווען צו פירן אַ לייפסטייל אַוועק פון עפנטלעך ביטל. טראָץ דעם, סאַלינגער ס לעבן איז געווען מירעד אין קאָנטראָווערסי רעכט צו זיין טעמפּעראַמענט און קאַנטראָולינג כאַראַקטער. פֿאַר דעם סיבה, זיין צווייטע פרוי, קלער דאָוגלאַס, איז געווען אַ גט אין 1966.

זעקס יאָר שפּעטער, סאַלינגער איז ראָמאַנטיש ינוואַלווד מיט דזשויס מייַנאַרד. ווער וואָלט פאַרטראַכטנ זיך קאַנטעמפּטשאַסלי זייער קאָנפליקט 10 חדשים פון לעבעדיק צוזאַמען אין קאָרניש, אין די New York Times זשורנאַל (1998). מאַרגאַרעט (זיין טאָכטער) זיך אויסגעדריקט אין אַ גאַנץ ענלעך וועג אין 2000. שפּעטער, JD סאַלינגער באהעפט אַ קראַנק פרוי געהייסן Colleen O'Neil, וואָס באגלייט אים ביז זיין טויט, וואָס פארגעקומען אויף 27 יאנואר 2010.

פּלאַנעווען און הויפּט אותיות פון די קאַטשער אין די קאָרן

די פּלאַנעווען ריוואַלווז אַרום פיר פונדאַמענטאַל טעמעס: צעשיידונג, ייליאַניישאַן, אפגעזונדערטקייט און ויסגלייַך. לויט די כינעזישע געלערנטע Jing Jing און Jing Xia, סאַלינגער יקספּאָוזיז אַ סיטואַציע וואָס איז געווען אַזוי פּאַלפּאַבאַל ווי עס איז געווען ביסל קאַמענטאַד אויף. עס איז וועגן די סטירע צווישן די פעלן פון ספּיריטואַליטי אין אמעריקאנער געזעלשאַפט און די נויט צו שטעלן אַ מאָראַליש סדר.

דעריבער, דער הויפּט כאַראַקטער איז אַ בילד פון די מחבר זיך און פון די פאַקט פון אמעריקאנער אַדאָולעסאַנץ בעשאַס די 50 ס. דער אידעאַליזם פון דער פּראָוטאַגאַנאַסט פאָרסעס אים צו קעסיידער אַנטלויפן פון איין אָרעם סוויווע צו די אנדערע ווי די פאַלשקייט פון יענע ערטער ינקריסיז. אין ערשטן, ער סעפּערייץ פון די סוויווע פון ​​Pencey Preep ווי אַ רעזולטאַט פון זיין רידזשעקשאַן פון ונדעסיראַבלעס - אין זיין פּערספּעקטיוו - Stradlater און Lackey.

האָלד קאַולפיעלד ס ווויאַגע

בעשאַס זיין אַנטלויפן צו ניו יארק, ער מיינט וועגן וועגן צו זיין ינטאַגרייטיד אין דער דערוואַקסן סוויווע, אָבער דערנאָך ער פילז ייליאַנייטיד דורך זיין אייגענע באַשלוס. דעריבער, אַ צעמישט האָלדען דעסעסט די קאַנסטראַקטאַד בילד פון זיך, ווי געזונט ווי די סוויווע פון ​​וואָס ער איז אַ טייל. אין די לאָונלינאַס, קאַולפיעלד גלויבט אַז ער קען נישט בלייַבנ לעבן און דיסיידז זיך צו יזאָלירן זיך אין זיין ידעאַל וועלט. נו, די פונדרויסנדיק סוויווע וועט קיינמאָל גלייַכן דיין עקספּעקטיישאַנז.

אַזוי האָלדען אַקט ווי אויב לעבן איז אַ שפּיל מיט כּללים, ווינערז און לוזערז. דעריבער, די מערסט וויכטיק זאַך איז צו אָפּשאַצן לעבן ווי אַ קעסיידערדיק יבערגאַנג ווו אַלעמען גייט דורך. בלויז ווען זיין זעלבסט-דעסטרוקטיווע שטעלונג אַפעקץ זיין באַליבט פאָעבע, ער אַקסעפּץ איר וווּקס. לעסאָף, האָלדען פארשטייט אַז די ריספּאַנסאַבילאַטיז פון "די גרויס מענטשן" טאָן ניט אַרייַנציען די ריינקייַט אָדער ומשולד פון די ינער קינד.

פאָעבע קאַולפיעלד

איידער Phoebe Caulfield קומט אין די סצענע, די פּראָוטאַגאַנאַסט האט קלאָר יידיאַז וועגן דער וועלט און די אויבנאויפיקער פון אַדאַלץ. משמעות די סיטואַציע איז סינטאַסייזד אין אַ דיטשאָטאָמי צווישן די זיס וועלט פון קינדשאַפט (ווו האָלדען וויל צו בלייַבן) און די גרויזאַם צביעות פון אַדאַלטכוד. אָבער פאָעבע קאָמפּליצירט האָלדענס אַרגומענט, כאָטש זי סימפּאַטייז מיט זיין געדאַנק פון נישט וועלן צו וואַקסן אַרויף.

די שוועסטער - זעקס יאר יינגער - זעט וווּקס ווי אַ טייל פון אַ נאַטירלעך פּראָצעס. זי באדינט ווי אַ פאַרלאָזלעך עדות צו לייענער ווייַל זי קען איר ברודער געזונט. זיין זייַט פון דער געשיכטע ריווילז די וויקנאַסאַז פון דער דערציילונג. אין האַרץ, האָלדען איז נאָר אַ טיף טרויעריק און ינסאַקיער יונג מענטש, באַדלי אין נויט פון ליבע און שטיצן. די דורכפאָר פון דער מוזיי אין די סוף פון די בוך קאַנפערמז אַ חשד: ער מיינט צו דאַרפֿן איר מער ווי זי דאַרף אים.

הער אַנטאָליני

ער איז דער דערוואַקסן מענטש מיט די קלאָוסאַסט אָפּפירונג פון האָלדען ס יידיאַליזאַם רעכט צו זיין אַנקאַנווענשאַנאַל פּערזענלעכקייט. מר. אנטאָליני ווענדט זיך ניט צו האָלדן מיט דער אויטאָריטעט פון א לערער, ​​ווי מר. ספענסער. אויף די פאַרקערט, ער איז צושטימען צו זיין רופן בייַ האַלבנאַכט און טוט נישט ויסרעדן דעם יינגל פֿאַר שיכור אָדער סמאָוקינג, און ער באמערקט אים ווי אַנדערש ווי אנדערע סטודענטן. דעריבער, אַ זיכער עמפּאַטי ערייזאַז

הער אַנטאָליני נעמט האָלדן צו זײַן מעסיגע דירה, וואו ער באַקענט זיין אלטע ווייב און אַנטפּלעקט זײַנע טרינק-פראבלעמען. דארט - אין אַן אקט טכילעס מיסינטערפּראַטאַד ווי אַ געשלעכט יננווענדאָ - הער אַנטאָליני רירט האָלדען ס שטערן בשעת דער יינגל סליפּס. אָבער שפּעטער (אין קאַפּיטל 19), Holden איז זייער ומבאַקוועם אַרום פּאָטענציעל כאָומאָוסעקשאַוואַלז ... ער זאָרג וועגן דעם געדאַנק פון ווערן פריילעך.

מאָוטיפס און סימבאָלס די קאַטשער אין די קאָרן

פּרעדזשאַדיסיז און קעסיידערדיק געשלעכט געדאנקען

סטאַרטינג מיט זיין אַנטלויפן פון פּענסיי, האָלדען האט אָפט געשלעכט - געדאנקען. אין איינער פון די פּאַסידזשיז, האָלדען איז שעמען ווען סאַני נעמט איר קלייד און זיצט אויף איר שויס. אפילו ווען זיין אַדאָרד ביסל שוועסטער עמברייסיז אים יפישאַנטלי, ער רימאַרקס אַז טאָמער זי איז מאל צו וואַרעם. האָלדען ס גייַסטיק עוואָלוציע ריטשאַז אַ שליסל מאָמענט ווען ער לאַמענץ פֿאַר ראַשלי געמשפט הער אַנטאָליני.

דער גרייַז איז זייער באַטייַטיק פֿאַר אים, דעריבער, ער הייבט צו פרעגן זיין כאַבאַץ פון געשווינד דזשאַדזשינג אנדערע. האָלדען האָט פֿאַרשטאַנען, אַז אפילו אויב מיסטער אַנטאָליני איז פריילעך, איז זייער אומיושר אים צו "אָפּזאָגן", וויבאלד דער פּראָפעסאָר איז אויך געווען גוט און ברייטהאַרציק. אין מסקנא, האָלדען איז ריאַלייזינג די קאַמפּלעקסיטי פון הער אַנטאָליני ... אנדערע מענטשן האָבן אויך געפילן.

דאס ליד Comin 'Thro the Rye

דער טיטל פון דעם בוך איז דערייווד פון די פאַלש ינטערפּריטיישאַן פון האָלדען פון דעם ליד Comin 'Thro the Rye. ער הערט (פאַלש) "אויב אַ גוף קאַטשאַז אַ גוף געגאנגען צו די קאָרן", אין אמת עס זאגט "אויב אַ גוף געץ אַ גוף געגאנגען צו די קאָרן". אין אנדערע ווערטער, האָלדען איז פאַלש ווען ער זעט די ליריק ווי אַ פּאַראַפראַז וואָס ריפערד צו "טראַפּינג קינדשאַפט אויף דעם ראַנד" פון ענדערונג.

אין פאַקט, דאָס ליד איז אַן אָפּשפּיגלונג וועגן צי עס איז רעכט פֿאַר צוויי מענטשן צו טרעפן ראָמאַנטיקאַללי אין דעם פעלד, פאַרבאָרגן פון מענטשן. פּונקט אַזוי, די ליריקס פון Comin 'Thro the Rye קען נישט פרעגן צי די ליבהאבערס זענען פאַרקנאַסט אין יעדער אנדערער. דעריבער, די ליד רעדט וועגן גלייַכגילטיק געשלעכט - ינקאַונטערז, ניט פון "קאַטשינג" קינדשאַפט איידער אַדאַלטכוד ווי האָלדען גלויבט.

האָלדענס רויט היטל

דאָס ריפלעקס די ינדיווידזשואַליטי, ווי געזונט ווי די פאַרלאַנג פון די פּראָוטאַגאַנאַסט צו זיין אַנדערש פון די אַרום אים. סימילאַרלי, די רויט הוט סימבאַלייזאַז די עפּאַסענטער פון האָלדען ינערלעך קאָנפליקט: דער פאַרלאַנג צו יזאָלירן זיך אין די פּנים פון די דראַנג צו דאַרפֿן פירמע. קאַולפיעלד קיינמאָל דערמאָנען בפירוש די טייַטש פון זיין הוט, נאָר באַמערקונגען וועגן זיין ומגעוויינטלעך אויסזען.

די נאַטוראַל געשיכטע מוזיי און סענטראַל פּאַרק דאַקס

דער מוזיי ווייזט האָלדען די אַבדזשעקץ ווי ער וויל צו בלייַבן: פאַרפרוירן אין צייט, אַנטשיינדזשד. אויף די אנדערע האַנט, די נייַגעריקייַט פון די פּראָוטאַגאַנאַסט צו וויסן ווו די דאַקס גיין אין די ווינטער אַנטדעקן זיין מערסט טשיילדיש זייַט. עס איז נישט אַ קליין פאַקט, די מיגראַטיאָן פון פייגל ווייזט ענדערונגען ווי ינדיספּענסאַבאַל געשעענישן אין די לויף פון לעבן.

JD Salinger ציטירן.

JD Salinger ציטירן.

לעגאַט

לויט צו דער טויער Bioagraphy.com, די קאַטשער אין די ריי עס איז געווען אַ נייַע קאָרס אין אמעריקאנער ליטעראַטור נאָך דער צווייטער וועלט מלחמה. די קאַטשער אין די ריי האָט JD Salinger געמאכט צו איינער פון די מערסט ינפלוענטשאַל שרייבערס פון די XNUMX יאָרהונדערט אין די ענגליש שפּראַך. באַרימט מחברים ווי פיליפּ ראָט, יוחנן ופּדיקע און האַראָלד בראָדקיי, צווישן אנדערע, האָבן דערמאנט סאַלינגער ווי איינער פון זייער גרעסטע ליטערארישע באַווייַזן.


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

זייט דער ערשטער צו באַמערקן

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס. Required fields זענען אנגעצייכנט מיט *

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.