די פלאָווערס פון בייז, אַ מאַגנאַ פון טשאַרלעס באַדעלאַירע

די בלומען פון בייז.

די בלומען פון בייז.

די בלומען פון בייז (Les Fleurs du Mal, אויף פראנצויזיש) איז אַן אַנטאָלאָגיע פון ​​געשאלטן לידער געשריבן דורך Charles Baudelaire און ארויס אין 1857. דאָס איז גערעכנט ווי איינער פון די מערסט גלענצנדיק ווערק פון דער מחבר, ווי אַ ביישפּיל פון פראנצויזיש סימבאַליזאַם און דעקאַדענץ. דער טעקסט איז אַן אָפּשפּיגלונג פון אַ צייט ווען עס איז געווען ימפּעראַטיוו פֿאַר די מחבר צו סקאַנדאַליזירן די בורזשוואַזי פון די רגע אימפעריע.

דורך אַ מייַסטעריש נוצן פון ווערטער, די אַרבעט געדינט באַודעלאַירע ווי אַ אַנטלויפן פון די אַזוי גערופענע "מילץ" (א געפיל פון אנגסט לאנגווייליגקייט וואס דער דיכטער שפירט ווען ער ווערט פארווארפן פון א היפאקריטישער און דעקאדענטער געזעלשאפט). לויט דער שרייבער, דער בעסטער וועג צו ויסמיידן דעם באַדויערן איז דורך קונסט, פּאָעזיע, יקסעסיז און ליבע, וואָס איז ניט ווייַט פֿון צאָרעס. פֿאַר דעם און פילע אנדערע ווערק Baudelaire איז גערעכנט ווי איינער פון די גרויסע דיכטערס פון דער וועלט.

וועגן דעם קאָנטעקסט

צו שרייבן דאָס ווערק, Charles Baudelaire איז ינספּייערד דורך די גראָב און פינצטער נייבערכודז פון די XNUMX יאָרהונדערט פּאַריז קונסט סצענע.וווּ ער אָלטערנייטיד צווישן פּראַסטאַטוץ און האַשיש, אָפּיום און לאַודאַנום ... אַלע דעם צו אַנטלויפן אַ פאַקט אַז געווען אַגאַנייזינג. אין אַדישאַן צו דעם, די מאָדערן מענטשהייט זיך און די לייכטזיניקייט געפֿירט אים צו זוכן די עסאַנס פון בייז, קרענק, טויט און גראָוטעסק.

ווי אַ אַנטקעגענער, Baudelaire ער געפרוווט צו געפֿינען די ליכט אין דער פינצטערניש וואָס קאַנסומד אים אין יענע טעג. אָבער, דער מחבר לעסאָף געפֿאַלן רויב פון דעם קאָנסיסטענט באָרדאַם, וואָס, אין קער, געפֿירט אים צוריק אויף די וועג פון אַ מעסי און סקאַנדאַליעז לעבן וואָס האט נישט גיין אַננאָוטיסט אין די שטאָט ס 'העכער קלאַס אַטמאָספער.

די בלומען פון בייז

געטובלט אין זיין קעסיידערדיק שטאַט פון באַנעמעניש און זיין יינציק זעאונג פון בייז, Baudelaire געשריבן וואָס איז הייַנט גערעכנט ווי דער בעסטער פון זיין אַרבעט. די בלומען פון בייז זוכט צו ונטערשטרייַכן די זינד פון מענטשן, אונטערשטרייכן זיין אומוויסנדיקייט. די אַרבעט זיך איז אַ מוסטער פון די ילומאַניישאַן פון קונסט ווי אַ אָפּשפּיגלונג פון די דיפּאַסט געפילן פון די מענטש.

עס איז געווען פּונקט רעכט צו זיין כאַראַקטער, גראָוטעסק און סאַבליים, אַז די אַנטאָלאָגיע געפֿירט גרויס קאָנטראָווערסי, קאָזינג די פּאָעט פילע לעגאַל פּראָבלעמס. דער מחבר איז פּראָקורירט צוליב דעם אינהאַלט פון דעם באַנד, און געצווונגען צו ויסשליסן זעקס פון זיינע לידער, ווי זיי זייַנען געווען באַטראַכט צו וממאָראַליש פֿאַר דער צייט. אין אַדישאַן, Baudelaire האט צו צאָלן אַ שטראַף פון דריי הונדערט פראַנז. דאָס, דאָך, האָט ניט פאַרמיידן צו מאַכן אַ רעיסו אין 1861, אַרייַנגערעכנט עטלעכע אַנפּאַבלישט טעקסטן.

די ווערק איז באטראכט צו האָבן אַ קלאסישע סטיל, און די אינהאַלט איז גערעכנט ווי ראָמאַנטיש. די אַנטאָלאָגיע איז דיזיינד ווי אַ קייט פון לידער וואָס ינטערטוויין און זענען שייכות צו יעדער אנדערער, ​​ווי אַ דערציילונג אין וואָס די פּראָוטאַגאַנאַסט - די פּאָעט - ביסלעכווייַז פאַלן אַוועק פון אַ צאָרעדיק פאַקט און זיך געטובלט אין די יקסעסיז פון לעבן. אין דעם שטאַט, די פּאָעט באשרייבט די פרוי ווי אַ בייזע זייַענדיק אַז אַוווידאַד איר אַרופגאַנג צו אויפקלערונג.

ציטירן פון Charles Baudelaire.

ציטירן פון Charles Baudelaire.

ביניען

די אַרבעט איז דורכגעקאָכט עטלעכע ענדערונגען אין די סטרוקטור איבער צייַט. דאָס איז געווען, ווי דערמאנט, צו דעם פאַקט אַז נאָך די פאָרשטעלונג פון די טעקסט, עס איז געווען באטראכט ווי אַ וממאָראַליש מאַנסטראַסאַטי וואָס האָט אויפגערודערט דעם סדר, שלום און גוט מינהגים פון דער צייט.

דער אָריגינעל בוך באשטייט פון זיבן טיילן:

פּרימעראַ

אינעם ערשטן טייל פון דער פּיעסע באַקענט באודלער דעם פובליקום מיט זײַן וויזיע דורך זײַן מעמערפולער פּאָעמע "צום לייענער." אָט דער שרײַבער אַנטפּלעקט (טיילווײַז) וואָס וועט קומען שפּעטער; דאָס איז אַ צוגאַנג וואָס מאכט לייענען מער אָנווינקען.

סעקונדע

נאָך דעם, ער גייט צו "מילץ און ידעאַל", וווּ דער מחבר לייגט זיין בילכער פארמען צו ויסמיידן די פאַקט אין וואָס ער דאַרף לעבן; אַ פאַקט פול פון באָרדאַם און אומוויסנדיקייט (די "מילץ"). די פארמען זענען, פון קורס, קונסט און שיינקייט. אין "אידעאל" דריקט ער פעסט אויס א גראדואלע אנטלויף פון דער רעאליטעט, וואס ער האלט פאר שרעקלעך.

דריט און פערט

אינעם דריטן און פערטן טייל ("די בלומען פון שלעכטס" און "פאריזער מאָלערייען") פרובירט דער מחבר צו געפֿינען די שיינקייט אין פאריז, דאָס וואָס ער האָט פארלוירן. די זוכן איז אָבער נישט אָן אַטראַסאַטיז, גראָוטעסק סינעריאָוז און די בייז אַז באַודעלאַירע ימבאַדיז אַזוי פיל אין זיין פּאָעזיע.

פינפט און זעקסט

ווען ניט דער געפונען זיין אַזוי געחלומט הייך אָדער די פאָדערן פון זיין שטאָט, די מחבר פאלן צוריק אין וויצע. דאָס איז ווו זיי קומען אין די פינפט און זעקסט טיילן, "מרידה" און "דער ווייַן", און פֿון זיי עס איז ניט צוריק צו אַ פּיורער לעבן, עס איז ניט מער מעגלעך, ניט פֿאַר באַודלער, ניט פֿאַר זיין לידער.

לעצט טייל

אין די כּמעט לעצט סטאַגעס, איר קענען זען די שליימעסדיק דאַנטעאַן געמעל פּיינטיד דורך די דיכטער, וואָס גיט וועג צו דער זיבעטער און לעצטע טייל, וואָס איז קיין אנדערע ווי "טויט". עס איז דאָ, ווי זיין נאָמען ינדיקייץ, אַז אַלע דיקאַניס זענען קאַנסומד אין די אַנייאַליישאַן פון עקזיסטענץ. אַנדערש קען ניט זיין.

באַודעלאַירע, מיט זיין גרויס פיייקייט פון בריוו זשעני, מאַסטערפאַלי געראטן צו באַקענען דעם לייענער צו די פּאַריזער דיסקריפּטער פֿאַר אים. עס איז וויכטיג נאכאמאל צו באמערקן אז דער גאנצער אינהאלט איז ערשט נישט ארויסגעקומען צוליב צענזור.

1949 אויסגאבע

אין שפּעטערע אויסגאבעס פון די בלומען פון בייז se אַרייַננעמען עטלעכע פון ​​די מערסט שיין ליבע לידער פון Charles Baudelaire, קריייטינג אַ נייַ סטרוקטור פֿאַר די אַרבעט וואָס קענען זיין לייענען ווי גייט:

  • "על לעקטאָר" ("Au לעקטור").
  • "Esplín e Ideal" ("Spleen et Idéal").
  • "פלאָווערס פון בייז" ("פלערז דו מאַל").
  • "פּאַריסיאַן פּאַינטינגס" ("טאַבלעאַוקס פּאַריזיענס").
  • "רעבעלליאָן" ("רעוואָלטע").
  • "דער ווייַן" ("Le Vín").
  • "טויט" ("לע מאָרט").

צוליב דעם מאָראַלישן קאָנפליקט וואָס די אַנטאָלאָגיע האָט געפֿירט, און דעם זעקס פון זײַנע לידער, ערשט אין 1949, האָט דער עולם געקענט געניסן פון דער דעקאדענץ און עראָטיזם וואָס מען האָט ימפּליסירט אין די בלומען פון בייז ווי דיזיינד דורך די מחבר. עפּעס טשיקאַווע איז אַז קערעקשאַנז פון דעם ווערק זענען נאָך זייַענדיק ארויס הייַנט.

וועגן דעם מחבר

Charles Baudelaire איז געבוירן אין פּאַריז; ביאָגראַפיעס וועגן דעם מחבר טאָן ניט דערקלערן צי דאָס יאָר פון זיין געבורט איז געווען 1821 אָדער צען יאָר שפּעטער. Baudelaire איז געווען אַ פּאָעט, קונסט קריטיקער, עסיייסט און איבערזעצער. אין דער לעצטער ארבעט האָט ער געארבעט איבערזעצונג פון די לידער און דערציילונגען פון וואָס ער האָט באטראכט ווי איינער פון די מערסט אַוואַנגאַרד מענטשן פון זיין צייט: עדגאַר אַלאַן פּאָ.

טשאַרלעס באַדעלאַירע.

טשאַרלעס באַדעלאַירע.

ער איז באטראכט ווי איינער פון די מערסט וויכטיק דיכטערס פֿאַר פראנצויזיש סימבאַליזאַם, און דער פאטער פון דעקאַדענסע.. Baudelaire איז געווען ערנסט קריטיקירט פֿאַר זיין אַרבעט, און איז געווען אַרייַנגערעכנט אין די קאַטעגאָריע פון ​​די "געשאלטן דיכטער", דאָס פֿאַר זיין באָוכימיאַן לייפסטייל און זיין פּאַזראָניש זעאונג פון בייז, ליבע און טויט. ער איז אויך ניקניימד "די דאַנטע פון ​​די מאָדערן טקופע", דאַנק צו דער זעלביקער זעאונג.


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

זייט דער ערשטער צו באַמערקן

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס. Required fields זענען אנגעצייכנט מיט *

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.