דאָן קוויקאָטע, צווישן מייושעוודיקייט און מעשוגאַס

אילוסטראציע פון ​​דאָן קוויקסאָטע.

אילוסטראציע פונעם ראמאן Don Quixote de La Mancha.

דאָן קוויקאָטע איז אַוואַדע די מערסט וויכטיק אַרבעט אין די שפּאַניש שפּראַך פון אַלע מאָל. די וועג וואָס Miguel de Cervantes y Saavedra האָט דורכגעקאָכט די פּלאַנעווען און געוויזן זיין קריטיק פון די געזעלשאַפט פון די XNUMX יאָרהונדערט ספּאַין דורך די מעשוגאַס פון זיין פּראָוטאַגאַנאַסט, איז פשוט מאַסטערפאַל.

גלייך פֿון די אָנהייב מיר געפֿינען אַ מענטש וואָס פאַרלירן זיין מיינונג פון אַזוי פיל טשיוואַלריק שרייבן און ער גייט נאָך דיפיטינג ויסגעטראַכט דזשייאַנץ און געראטעוועט מיידז וואָס האָבן ניט געבעטן אים. אָבער ווי פיל מעשוגאַס איז געווען טאַקע אין דאָן קוויקאָטע? דער אמת איז אַז וואָס סערוואַנטעס געזוכט, ווי עס מיינט ווי אַ פּשוט געשיכטע, צו ווייַזן די ריאַלאַטיז וואָס זענען הינטער די ינטראַקאַט מענטשלעך שייכות פון אַ יינציק צייט אין די שפּאַניש פאָלק.

דער משוגענער פון לא מאנטשע אדער דער תירוץ?

אויב עפּעס געשטאנען אויס Miguel de Cervantes און Saavedraדאָס איז געווען אין זיין סייכל און סאַגאַסיטי אין יקספּרעסינג זיך מיט זיין פעדער. די מעשוגאַס פון קוויקסאָטע איז דעריבער גאָרנישט מער ווי אַן אַנטשולדיקונג צו אַנליש וואָס ער האָט אַזוי פיל הינטער נאָך אַזוי פילע אומרעכט נאָך די באַטאַלז באמערקט און געלעבט, נאָך אַזוי פילע בילדער פון ינאַקוואַלאַטי, נאָך דער עקזיסטענץ זיך.

סערוואַנטעס דילז אין זיין אַרבעט אין די מאַסקס, אין די ראָלעס אַז יעדער איינער האט צו נעמען אין דעם טראַגיקאָמעדיע וואָס איז לעבן. ניט אַרויסגעוואָרפן אין איינער פון די דייאַלאָגז פון די איידעלע קוויקסאָטע, ער יקספּרעסאַז די פאלגענדע:

"איינער איז דער רופפיאַן, אנדערן דער ליגנער, דאָס איז דער סוחר, אַז דער זעלנער, אן אנדער דער פּשוט דיסקריט, אן אנדערער דער פּשוט ליבהאָבער; און נאָך די קאָמעדיע און סטריפּינג אַוועק איר דרעסיז, אַלע די רעסיטאָרס בלייבן די זעלבע ".

זײַן ראָמאַן איז דערפֿאַר אַ קלאָר שפּיגל פון דער הערשנדיקער צביעות אין דער געזעלשאפט, דער איצטיקער, דער פאַרגאַנגענהייט און דער קומענדיקער.  דער מעשוגענער איז נאָר אן אנדער פּראָסט כאַראַקטער, אן אנדער זייַענדיק וואָס האט צו נעמען פאַרשידענע ראָלעס ביז זיין אַקטינג צייט איז אויס.

Miguel de Cervantes און Saavedra.

פּאָרטרעט פון Miguel de Cervantes y Saavedra.

דער צוריקקער פון מייושעוודיקייַט

אין די סוף, Alonso Quijano, נאָך פייסינג אַזוי פיל די פאַרזעעניש וואָס איז מענטשלעך געזעלשאַפט, אומגעקערט צו מייושעוודיקייט. איצט מיר רעדן וועגן אַ לוסידאַטי וואָס אַקסעפּץ אַלץ ווען טויט איז נאָענט, אַ שטאַט פּראָדוקט פון גיין אַ לאַנג נסיעה קעגן ינערלעך און פונדרויסנדיק גייסטער. אפֿשר די מערסט ינסטראַקטיוו פון אַלע איז אַז די פּראָוטאַגאַנאַסט ריווילז די טעגלעך פאַקט פון זייַענדיק, דער שפּיגל אַז מיר אַלע זען, אָבער אַז פילע זענען שטיל.


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

א באַמערקונג, לאָזן דיין

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס. Required fields זענען אנגעצייכנט מיט *

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.

  1.   Estelio Mario Pedreañez דאָס

    דאָן קוויקאָטע כּולל נישט אַ טיף קריטיק פון די ספּאַין פון די צייט פון סערוואַנטעס, דאָס איז אַ קריטיק קעגן אַלע קריסטלעך אייראָפּע און קעגן די אַלטע רעזשים דריי סענטשעריז איידער די פראנצויזיש רעוואלוציע. איידער די אַנייאַלייטינג מאַכט פון די ינקוויסיטיאָן (וואָס ניט בלויז עקסיסטירט און ריפּרעסט אין ספּאַין) און די קאָרץ פון די קרוין, ווייַל אין יענע צייטן "דזשאַסטיס" איז געווען "פון דעם מלך."