روشن خیالی کیا ہے؟

کور کیا ہے Illustration

روشن خیالی ایک ثقافتی تحریک تھی جس نے عقل کو جنم دیا۔ اسے عام طور پر روشن خیالی کا دور، XNUMX ویں کے نام سے جانا جاتا ہے۔. یہ ایک ایسی تحریک تھی جس نے نہ صرف ادب کو تبدیل کیا، بلکہ اس نے فنون، سائنس، فلسفہ اور سیاست کو بھی شامل کیا، اور سماجی تحریکوں کی حوصلہ افزائی کی، جیسے کہ فرانسیسی انقلاب۔

XNUMXویں صدی کے دوسرے نصف اور XNUMXویں صدی کے اوائل کے دوران، روشن خیالی علماء اور مفکرین کے ہالوں میں پھیلی اور دنیا کو بہتر بنانے میں مدد کی۔ تاہم، یہ بھی شاید اس کی غلطی تھی۔ ایک طرف، اس نے رکاوٹوں کو مسمار کرنے کو فروغ دیا، لیکن نئے بھی بنائے گئے۔. مختصراً یہ ایک بورژوا تحریک تھی۔

روشن خیالی کی اصل اور سیاق و سباق

اس کا نام روشن خیالی کا زمانہ اس لیے رکھا گیا تھا کہ اس کا آغاز ان غیر واضح بنیادوں کو روشنی فراہم کرنا تھا جن پر سیاسی اور عوامی زندگی ابھی تک قائم تھی، جس میں مذہب کو ترجیحی مقام حاصل تھا۔ یہ قدیم معاشرہ جہالت اور توہم پرستی کا شکار تھا۔ پرانے عقائد، ناخواندگی اور سطحی اور فوجی درجہ بندی اس وقت تک غالب رہی۔. اوپر سے نیچے تک. بادشاہی طاقت بھی بلا شبہ تھی، کیونکہ بادشاہ حکومت کرتے تھے اور انہوں نے ایسا اس لیے کیا کہ وہ خدا کے منتخب کردہ تھے۔

اور اگرچہ روشن خیالی نے بہت سی تبدیلیوں کو فروغ دیا، لیکن وہ ایک تسلسل کی طرف بڑھے جو فیصلہ سازوں کو لوگوں سے الگ کرتا رہا۔ لہذا، طاقت کو عمودی طور پر دوبارہ تصور کیا گیا تھا. وہ سب کے لیے بہتری کا راستہ بنانا چاہتے تھے، لیکن تمام سماجی پرتوں کو شمار کیے بغیر. اس وجہ سے، یہ یقینی طور پر بعد میں ثقافتی اور سماجی منتقلی کے حصول کے لیے کام کرے گا۔ اس طرح، انیسویں صدی مختلف سماجی سمتوں میں نئی ​​تبدیلیاں لائے گی۔

میڈم جیفرین کا سیلون

میڈم جیفرینز سیلون (1812)، چارلس گیبریل لیمونیئر کی پینٹنگ۔

کی خصوصیات

  • روشن خیال استبداد: اختیارات عوام کے ساتھ ایک طرح کی پدرانہ پن میں پڑ گئے۔ وہ روشن خیالی کے احکام کے ذریعے لوگوں کو اس یقین کے ساتھ تعلیم دینا چاہتے تھے کہ شہریوں کے لیے سب سے بہتر کیا ہے، لیکن ان کو شامل کیے بغیر۔ اور بادشاہ کے لیے اقتدار مطلق رہا۔
  • انتھروپونسیٹرزم: خدا انسان سے بے گھر ہے۔
  • عقلیت پسندی: عقل ایمان پر غالب ہے۔
  • عملیت پسندی اور اس کے نتیجے میں افادیت پسند کی فلسفیانہ لائن۔ درس و تدریس سے قریبی تعلق اور صرف ان مضامین کو سیکھنے کی اہمیت جن کو عملی جامہ پہنایا جا سکتا ہے۔
  • تقلید: کلاسیکی مصنفین کی طرف لوٹنے کی کوششیں (نیو کلاسیزم)۔
  • آئیڈیلزم: حقیقت اور خامی سے دوری کا بہانہ کرکے اور جمالیات کی تلاش میں، وہ خود کو لوگوں اور ان کی مستند ضروریات سے بھی دور کرتے ہیں۔ یہ مقبولیت کا رد ہے۔
  • عالمگیریت: ادب اور فلسفے کی کلاسیکی اصل کی طرف لوٹتا ہے۔ جو مغربی ثقافت کے لیے آفاقی ہے، لیکن پھر لوگوں کی حقیقی صورت حال پر توجہ نہیں دیتی۔

یورپ میں روشن خیالی

روشن خیالی کے بارے میں بات کرنا ہے انسائیکلوپیڈیا (انسائیکلوپیڈیا) Denis Diderot اور Jean le Rond d'Alembert، جو کوآرڈینیشن کے انچارج تھے۔ بھی کہا جاتا ہے سائنس، فنون اور دستکاری کی معقول لغت یہ ایک وسیع متن ہے جو عملی نقطہ نظر سے حروف اور سائنسی میدان کے علم کو گھیرنے کی کوشش کرتا ہے۔. والٹیئر یا روسو جیسے عظیم کرداروں نے اس متن میں تعاون کیا۔ یہ فرانس میں 1751 میں شائع ہوا اور یقیناً XNUMXویں صدی کا سب سے اہم کام ہے۔

فرانسیسی زبان اس زمانے میں خیالات کی ترسیل کا ذریعہ تھی۔. بہت اچھی طرح سے سمجھا جاتا ہے، اس زبان میں عظیم کام لکھا گیا تھا. تاہم فرانس کے علاوہ انگلستان اور جرمنی میں بھی روشن خیالی کو خاص اہمیت حاصل تھی۔ انگریزی، جرمن، یا ہسپانوی گیلکزم کے ساتھ سیر ہیں۔

ادب میں، سب سے زیادہ متواتر اصناف کا تعلق کلاسیکیت سے تھا: تھیٹر میں المیہ اور مزاح اور بہت سے افسانے اور طنز جو اخلاقی تعلیمات کے ذریعے سیکھنے کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ تاہم، بہت گہرائی کے کاموں میں سے بہت سے معیشت اور فلسفہ کے بارے میں بات کرتے ہیں؛ اس کے نمایاں مصنفین میں ایڈم سمتھ (قوموں کی دولت)، Immanuel Kant، David Hume، Montesquieu، اور Voltaire and Rousseau، بلکل. René Descartes یا John Loke ان سب کے لیے الہام کا ذریعہ تھے۔

یورپی تصویری بیانیہ

دوسرے مصنفین کا نام لینا بھی مناسب ہے جنہوں نے افسانے لکھے اور جنہوں نے اپنی تخلیقات سے اٹھارویں صدی اور بعد میں بھی حصہ لیا۔ کیونکہ وہ وہی تھے۔ جدید ناول تیار کیا۔:

  • ڈینیل Defoe: رابنسن Crusoe (1719)۔ یہ ایک ایسے شخص کی مشہور کہانی ہے جس نے جہاز کے تباہ ہونے کے بعد ایک صحرائی جزیرے پر تقریباً 30 سال گزارے۔
  • جوناتھن سوئفٹ: گلیور کے سفر (1726)۔ ایک ایڈونچر ناول، للی پٹ کا ملک، جہاں ایکشن ہوتا ہے اور اس کے باشندے، للیپوتیاں بھی بہت مشہور ہیں۔
  • لورانس سورت: Vida اور شریف آدمی Tristram Shandy کے خیالات (1759) ایک کلاسک ہے جو بیانیہ تکنیک کے لئے الگ الگ ہے جو اسے اندرونی یک زبانوں اور ستم ظریفی سوالوں کے ساتھ استعمال کرتا ہے۔
  • پیری Choderlos ڈی Laclosخطرناک دوستیاں (1782) ایک خطاطی ناول ہے۔
  • Donatien Alphonse Francois de Sade، کے نام سے مشہور ہیں۔ مارکوئس ڈی ساڈے۔: اب تک کے سب سے متنازعہ مصنفین میں سے ایک ہے۔ اس کے نام نے لغت میں ایک نئے لفظ کا اضافہ کیا ہے، اداسی (صفت: اداس)، اس کے نصوص کی بے رحم تفصیلات کے ساتھ ساتھ اس کے کج رویوں سے بھرے دلائل کی وجہ سے. لیکن ان کی کتابیں، اگرچہ متنازعہ، ستم ظریفی کے ساتھ یا اس کے بغیر، بھی اپنے طریقے سے قاری کو ہدایت دینے کی کوشش کرتی ہیں۔ وہ نمایاں ہیں: جسٹن یا فضیلت کی بدقسمتی؟ (1791) ڈریسنگ ٹیبل پر فلسفہ (1795) یا سدوم کے 120 دن یا بدکاری کا اسکول 1785 میں لکھا گیا، لیکن کئی سال بعد شائع ہوا۔
رائل ہسپانوی اکیڈمی

رائل ہسپانوی اکیڈمی کا ہیڈ کوارٹر میڈرڈ میں ہے۔

سپین میں روشن خیالی

1759 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران اسپین میں سیاسی تناظر اس طرح تھا: کارلوس III (1788-1788) اور کارلوس IV (1808-XNUMX) کے بوربن دور حکومت۔ مطلق العنان بادشاہ جن کے دور حکومت میں سب سے ترقی یافتہ یورپ کے روشن خیال اور ترقی پسند نظریات کافی قوت کے ساتھ نہیں پھیلے تھے۔ کم از کم فرانس کی طرح نہیں۔ اسپین میں، سب سے زیادہ روایتی نظریات اور کیتھولک مذہب کی جڑیں ہسپانوی لوگوں کی ذہنیت اور رسم و رواج میں بہت گہرے تھے۔جس نے کبھی تبدیلی کو فروغ نہیں دیا۔

ہمیں XNUMXویں صدی تک انتظار کرنا پڑے گا کہ کارلوس چہارم کی حقیقی دستبرداری ہو، اور اسپین میں ایک ترقی پسند بادشاہت ہو جس میں فرانسیسی ٹچ ہو، سب سے بہتر ہسپانوی فرانسیسی بن جائیں اور سب کچھ آخرکار ختم ہو جائے۔ آزادی کی جنگ اور "مطلوب" فرنینڈو VII کے ہاتھ سے انتہائی آہنی مطلق العنانیت کی واپسی۔

مزید برآں، ثقافتی میدان میں، رائل ہسپانوی اکیڈمی (1713) کی تخلیق نمایاں ہے، تب سے یہ ہماری زبان کی "صفائی، درستگی اور شان و شوکت" کا ذمہ دار ہے۔نیز رائل اکیڈمی آف فائن آرٹس آف سان فرنانڈو (1752)، اکیڈمی آف ہسٹری (1738) یا جو آج نیشنل میوزیم آف نیچرل سائنسز ہے، بہت زیادہ اہمیت اور وقار کے دوسرے اداروں کے درمیان۔ اسی طرح اکنامک سوسائٹی آف فرینڈز آف دی کنٹری ایک اشرافیہ اور دانشور گروپ تھا جو اس وقت کے چند شرفاء نے تشکیل دیا تھا اور جو مختلف مراحل سے گزرتا تھا، لیکن اس نے کبھی اپنے بزرگانہ کردار کو نہیں چھوڑا۔

Jovellanos از گویا

GM de Jovellanos (1798) کی پینٹنگ، گویا کی طرف سے۔

XNUMXویں صدی کے ہسپانوی مصنفین

  • Fray Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764)۔ ایک بینیڈکٹائن راہب، وہ مضمون نگاری اور تنقیدی سوچ کے لیے ایک بنیادی شخصیت تھے۔ ان کے اہم ترین کام ہیں۔ یونیورسل کریٹیکل تھیٹر (1726) Y علمی اور متجسس خطوط (1742).
  • گریگوری میانز (1699-1781)۔ ایک روشن خیال مورخ کے طور پر، وہ تاریخی مضمون میں بہت اہم تھے اور ان کے کام ان کی سختی کے لیے نمایاں ہیں۔ اس کا سب سے اہم کام: ہسپانوی زبان کی ابتدا (1737).
  • گیسپر میلچور ڈی جوویلانوس (1744-1811)۔ معاشیات یا زراعت پر مختلف مضامین لکھنے کے علاوہ (بہت اہم ان کا کام ہے۔ زرعی قانون پر رپورٹ کریں)، نثر میں لکھی گئی ایک کلاسک مزاحیہ ہسپانوی تصویری کرنٹ میں تعاون کیا، دیانت دار مجرم (1787)، روشن خیالی کے اس بہتر تھیٹر کے اندر تیار کیا گیا۔
  • جوس ڈی کیڈالسو (1741-1782)۔ XNUMXویں صدی کا عظیم ہسپانوی راوی۔ وہ ان کو اجاگر کرتے ہیں۔ مراکشی کارڈز (1789)، ایک ہسپانوی میزبان اور مراکشی نژاد ایک خوبصورت غیر ملکی کے ذریعے خطوطی شکل میں ایک بہترین مقالہ جو ہسپانوی کے متجسس اور کسی حد تک دہاتی رسم و رواج کو سیکھنے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ بھی ضروری ہے۔ اداس راتیں (1789-1790)، ایک شاندار اور اداس مردہ گانا، اگرچہ ہسپانوی پری رومانویت کے قریب تر ہے۔
  • جوآن میلنڈیز ویلڈیس (1754-1814)، اٹھارویں صدی کی ہسپانوی شاعری کا عظیم نمائندہ۔
  • Iriarte کے تھامس (1750-1791) اور فیلکس ماریا سمانیگو (1745-1801) ہسپانوی تصویری ادب کے تدریسی افسانے کی نمائندگی کرتا ہے۔
  • لیندرو فرنینڈیز ڈی موراتین (1760-1828) سپین میں XNUMXویں صدی کا سب سے اہم ڈرامہ نگار تھا۔ اس کی مزاح نگاری نمایاں ہے۔ بوڑھا آدمی اور لڑکی (1790) ہاں لڑکیوں کی (1805)، اسی طرح نئی کامیڈی (1792)

مضمون کا مواد ہمارے اصولوں پر کاربند ہے ادارتی اخلاقیات. غلطی کی اطلاع دینے کے لئے کلک کریں یہاں.

2 تبصرے ، اپنا چھوڑیں

اپنی رائے دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا.

*

*

  1. اعداد و شمار کے لئے ذمہ دار: میگل اینگل گاتین
  2. ڈیٹا کا مقصد: اسپیم کنٹرول ، تبصرے کا انتظام۔
  3. قانون سازی: آپ کی رضامندی
  4. ڈیٹا کا مواصلت: اعداد و شمار کو تیسری پارٹی کو نہیں بتایا جائے گا سوائے قانونی ذمہ داری کے۔
  5. ڈیٹا اسٹوریج: اوکیسٹس نیٹ ورکس (EU) کے میزبان ڈیٹا بیس
  6. حقوق: کسی بھی وقت آپ اپنی معلومات کو محدود ، بازیافت اور حذف کرسکتے ہیں۔

  1.   ولادیمیر پورٹیلا کہا

    مکمل طور پر اوور ریٹیڈ۔ اس وقت یہ معلوم نہیں تھا کہ ذہانت (iq) عام طور پر تقسیم ہوتی تھی۔ اس وجہ سے، آج ہم جانتے ہیں کہ یہ فرانسیسی بیوکوفوں کا ایک گروہ تھا جو سمجھتا تھا کہ عقلی حساب سے ایک بہتر زندگی ممکن ہے۔ آئیے ہم جشن منائیں کہ آج ہم جو جانتے ہیں وہ یہ ہے کہ ایسا نہیں ہے۔ ہم ہسپانویوں کے پاس لائٹس نہیں تھیں۔ یہ امپورٹڈ ٹرنکیٹ تھا۔
    آئیے فرانس پر یقین نہ کریں۔ کبھی نہیں۔

    1.    بیلن مارٹن کہا

      ہیلو ولادیمیر! آپ کے تبصرے کا شکریہ۔ درحقیقت میں نے یہ پیغام دینے کی کوشش کی ہے کہ روشن خیالی ہر ایک کے لیے ایک تحریک نہیں تھی اور یہ کہ ہر چیز کی طرح اسے بھی بہتر طریقے سے انجام دیا جا سکتا تھا۔ نیز، لاطینی امریکہ میں روشنیاں بہت مدھم تھیں! بلکل. اللہ بہلا کرے.